楊長福 馬小帥

摘要：社會主義在其500多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了由理論到實(shí)踐、理論與實(shí)踐并行發(fā)展的進(jìn)程。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是社會主義理論與實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，它們之間無論在理論上，還是在實(shí)踐上，都有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系及一致性。梳理這種聯(lián)系及一致性，既揭示出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是社會主義在中國發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義中國化的最新成果，也表明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對馬克思主義及其社會主義理論的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：科學(xué)社會主義;中國特色社會主義;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會正式宣告社會主義在中國發(fā)展到一個新的階段，中國特色社會主義進(jìn)入到新時(shí)代，并形成了新的理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這一思想不但在十九大被正式確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，而且在第十三次全國人大會上被載入憲法，成為全國人民的指導(dǎo)思想，這反映了全黨全國各族人民的共同意愿。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是500多年來社會主義思想發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶[1]，有其內(nèi)在必然的理論邏輯和歷史邏輯，其歸結(jié)點(diǎn)是社會主義發(fā)展的實(shí)踐邏輯。梳理這一邏輯，不僅有助于增強(qiáng)繼續(xù)走改革開放道路的決心，還有助于堅(jiān)定社會主義信心，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論邏輯

（一）科學(xué)社會主義的誕生

我們所說的社會主義，有理論、制度、道路三個層面的含義，其最初的表現(xiàn)形式是理論層面的，且以空想形式出現(xiàn)。1516年《烏托邦》的出版是社會主義思潮的開始，在圣西門、傅里葉、歐文那里達(dá)到頂峰。然后經(jīng)過馬克思主義創(chuàng)始人的批判和吸收，才把制度層面的含義包括了進(jìn)來。此后經(jīng)過列寧等馬克思主義者的創(chuàng)造性努力，社會主義有了道路層面的含義。

社會主義的最初形式是以空想方式出現(xiàn)的，經(jīng)過幾個世紀(jì)的努力和探索，直到19世紀(jì)初，社會主義在對資本主義制度的分析和批判、對未來社會制度的設(shè)想和描述上，除了給人們留下美麗的圖景之外，人們并不能從中得到真正的實(shí)惠。直到1848年科學(xué)社會主義創(chuàng)立，人們才真正找到通往美麗圖景的途徑。這一工作完成的標(biāo)志便是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）發(fā)表。

《宣言》首次在英國倫敦以德文公開發(fā)表后，這一重大歷史事件迅速在歐洲產(chǎn)生巨大反響，無產(chǎn)階級從此有了自己的思想武器和理論基礎(chǔ)，也有了前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。在《宣言》中，馬克思恩格斯明確指出，共產(chǎn)主義必將戰(zhàn)勝資本主義，這是歷史的必然，而無產(chǎn)階級必須具有并將必然擁有推翻資產(chǎn)階級、掌握國家機(jī)器和政權(quán)的歷史使命。這一思想不但明確表達(dá)了人類美好的未來社會即是共產(chǎn)主義社會，同時(shí)也表明了共產(chǎn)主義社會的實(shí)現(xiàn)途徑，從而使科學(xué)社會主義得以產(chǎn)生。對于什么是科學(xué)社會主義，馬克思恩格斯將其核心思想概括為“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]51。這句話不但清楚地表明了科學(xué)社會主義的本質(zhì)，而且也向全世界闡明了共產(chǎn)黨人的最高理想和奮斗目標(biāo)。恩格斯在評價(jià)《宣言》這一綱領(lǐng)性文件的影響和作用時(shí)認(rèn)為，“它無疑是全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人的共同綱領(lǐng)”[2]19。此后，《宣言》被譯為多種文字版本，傳遍了全世界，影響了為全人類解放事業(yè)而不懈奮斗的一國又一國共產(chǎn)黨、一代又一代共產(chǎn)黨人。

（二）科學(xué)社會主義思想的完善

科學(xué)社會主義思想一經(jīng)提出，馬克思恩格斯便致力于不斷豐富和完善這一思想。1848年歐洲革命失敗后，資本主義經(jīng)濟(jì)不僅沒有下降反而普遍繁榮，這促使他們反思無產(chǎn)階級革命失敗的原因即無產(chǎn)階級戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的時(shí)機(jī)。為此，馬克思重新開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，并得出結(jié)論：無產(chǎn)階級革命的爆發(fā)需要資本主義固有的內(nèi)在矛盾顯現(xiàn)出來。也就是說，當(dāng)資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨時(shí)，無產(chǎn)階級革命才能隨之發(fā)生。1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中闡述了社會革命時(shí)代到來的必然性，并認(rèn)識到資本主義制度的生命力比預(yù)期的要強(qiáng)大得多。于是馬克思指出，當(dāng)某種生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時(shí)，之前因?yàn)檫@種生產(chǎn)力而形成的生產(chǎn)關(guān)系就會與當(dāng)下的生產(chǎn)力發(fā)生矛盾，與此同時(shí)，上層建筑也會伴隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生變革。因此，我們看待革命時(shí)代必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度、社會存在與社會意識的立場去關(guān)注。在此基礎(chǔ)上，馬克思提出了兩個“決不會”的論斷，即“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”[3]3。

為了回答資本主義社會究竟能容納多大生產(chǎn)力這一疑問，馬克思深入鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)，寫成了《資本論》，并于1867年出版了第一卷。這是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”[4]3。馬克思經(jīng)過科學(xué)分析揭示出：資本主義的生產(chǎn)方式雖然使生產(chǎn)力、科學(xué)、技術(shù)都獲得了巨大的發(fā)展，但其內(nèi)在的矛盾性又使其成為了生產(chǎn)方式發(fā)展的桎梏。這一矛盾的解決，必然導(dǎo)致資本主義向共產(chǎn)主義過渡，即向“自由人聯(lián)合體”過渡。由于資本家對于剩余價(jià)值的惡性競爭所引發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，加劇了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的對立，因而推翻和消滅資本主義所有制的革命階級只能是無產(chǎn)階級?！熬瓦@種批判代表一個階級而論，它能代表的只是這樣一個階級，這個階級的歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級。這個階級就是無產(chǎn)階級”[3]90。馬克思還把共產(chǎn)主義看作一個發(fā)展過程。在談到產(chǎn)品的分配方式時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們假定，每個生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動時(shí)間決定的”[3]126-127。這是關(guān)于共產(chǎn)主義社會階段劃分的最早思想。

1875年，《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》發(fā)表。馬克思第一次明確提出共產(chǎn)主義社會發(fā)展可以分為“第一階段”和“高級階段”，并闡述了兩個階段的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別。在“第一階段”，勞動者共同占有生產(chǎn)資料，個人勞動與勞動對象直接存在于總勞動中，物質(zhì)資料的分配將按照商品等價(jià)交換的原則，實(shí)行按勞分配?！懊恳粋€生產(chǎn)者，在作了各項(xiàng)扣除以后，在社會領(lǐng)回的，正好是他給予社會的”[5]14。很顯然，這就是社會主義，而“按勞分配”恰好就是社會主義的分配原則。在“高級階段”，每個人都得到了自由而全面發(fā)展，勞動既是謀生的手段也是人的第一需要，物質(zhì)資料的分配原則是按需分配。到那時(shí)，社會將鮮明地寫道：“各盡所能，按需分配！”[5]16馬克思還指出，只有進(jìn)行無產(chǎn)階級革命才能實(shí)現(xiàn)社會主義;無產(chǎn)階級只有經(jīng)過長期的斗爭，共產(chǎn)主義制度才能實(shí)現(xiàn)。

至此，馬克思恩格斯所創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論已成為完整的體系，它揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是時(shí)代的精華，為人類從必然王國向自由王國飛躍提供了可行的路徑，為全人類的解放指明了方向。這一科學(xué)的偉大的理論發(fā)端于對資本主義社會的分析和批判，那么，它最終是否是真正科學(xué)的，是否真能給無產(chǎn)階級指出獲得解放的道路，就必須落腳在實(shí)踐之上?？茖W(xué)社會主義理論等到了這樣的歷史機(jī)會，那便是1917年發(fā)生在俄國的十月革命。這場革命不但檢驗(yàn)了科學(xué)社會主義理論的真理性，而且使其從理論走向了實(shí)踐。

（三）列寧對科學(xué)社會主義理論的貢獻(xiàn)

馬克思主義發(fā)展到列寧主義階段時(shí)，科學(xué)社會主義面臨著理論創(chuàng)新和實(shí)踐運(yùn)用兩大主題。理論上主要探討在馬克思主義一般原理的基礎(chǔ)上，不同地域和國度怎樣實(shí)行社會主義。眾所周知，在馬克思的設(shè)想中，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)要在資本主義高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能完成，而19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國的資本主義狀況完全不符合馬克思的設(shè)想，那么，俄國社會主義能夠成為現(xiàn)實(shí)嗎？如果要在這樣的土壤里建成社會主義，那顯然必須充分考慮俄國的實(shí)際國情。這一任務(wù)如果能夠完成，既充分說明社會主義理論的普遍適用性，也為社會主義因國情不同而采取特殊方式提供了理論先例。列寧通過分析發(fā)現(xiàn)，資本主義本身都是發(fā)展變化著的，因此馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義勝利的模式也應(yīng)該隨著形勢的推移而改變。為此，列寧率先提出如下論斷：“社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！盵6]554列寧認(rèn)為，不同資本主義國家的發(fā)展水平各不相同，社會主義在這些國家中代替資本主義的成熟度也不盡相同，生產(chǎn)資料公有制不能在同一時(shí)期徹底取代所有的資本主義私有制，社會主義“它將首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前的國家”[6]722。列寧的這一論斷不但正確理解和運(yùn)用了科學(xué)社會主義的基本原理，而且豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的學(xué)說。不但為十月革命的勝利提供了理論基礎(chǔ)，也為像中國這樣的半殖民地半封建社會國家進(jìn)行無產(chǎn)階級革命、建立社會主義制度樹立了榜樣。

（四）馬克思主義中國化

曾經(jīng)是世界文明高峰的中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，陷入了半殖民地半封建社會的悲慘境地。中國社會何去何從，成為了所有關(guān)注中國命運(yùn)人們的關(guān)注焦點(diǎn)，馬克思也表示了對中國的高度關(guān)注。他在高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)的同時(shí)，也探討了中國的前途，科學(xué)預(yù)見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為將來中國取了一個非常靚麗的名字——“中華共和國”[4]12。而在國內(nèi)，無數(shù)仁人志士為求民族復(fù)興而前赴后繼、孜孜以求。其共識是認(rèn)識到了只有打開國門，走開放的道路，中國才會有希望。但因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，以及所引進(jìn)的思想、主義不能切合中國的實(shí)際情況而無不以失敗告終。直到十月革命給中國送來馬克思主義，中國人民才看到了新的前進(jìn)方向。

受十月革命的啟發(fā)，中華民族的先進(jìn)分子深刻認(rèn)識到，資本主義列強(qiáng)絕不會允許落后國家獨(dú)立自主地選擇富民強(qiáng)國之路，而是讓中國成為資本主義的附庸。顯然，只有選擇社會主義，走非資本主義的現(xiàn)代化道路才是唯一的出路[7]11。1921年，中國共產(chǎn)黨在歷史潮流中應(yīng)運(yùn)而生，中國革命自此迎來了嶄新的開始，民族獨(dú)立和復(fù)興才開啟了新的征程。但是，中國是一個經(jīng)濟(jì)文化落后的大國，必須創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍原理同中國具體的歷史條件相結(jié)合，才能真正取得革命的成功和民族的復(fù)興。正是在此基礎(chǔ)上，毛澤東創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命理論，并指出中國的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動要包括兩個階段：新民主主義革命和社會主義革命。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。這一依據(jù)中國具體國情并最終產(chǎn)生的馬克思主義中國化的成果就是毛澤東思想。中華人民共和國建立后，在確立社會主義制度，走社會主義道路等根本問題上，毛澤東思想仍然發(fā)揮著理論指導(dǎo)的作用。也正是因?yàn)橹袊嗣褚罁?jù)中國的具體國情，堅(jiān)持用毛澤東思想作為社會主義建設(shè)的指引，而不是簡單地照抄照搬馬克思主義的一般原理，中國人民才最終接受并始終堅(jiān)持走社會主義道路。這些理論探索表明，在當(dāng)時(shí)，“我們黨已經(jīng)初步觸及了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)”[8]。

（五）中國特色社會主義理論體系的形成

1.中國特色社會主義理論體系的開端：鄧小平理論

關(guān)于社會主義的發(fā)展程度，毛澤東已經(jīng)認(rèn)識到社會主義發(fā)展具有階段性，認(rèn)為“社會主義社會這個階段，又可以分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義”[9]。可以看出，毛澤東比較早地通過分析中國社會主義發(fā)展的實(shí)際情況，準(zhǔn)確地認(rèn)識到了社會主義發(fā)展是一個長期的艱巨的過程，因此需要將其分成不同的發(fā)展階段。以此為契機(jī)，鄧小平在準(zhǔn)確分析和把握國內(nèi)改革開放、國際以和平與發(fā)展為主線的基礎(chǔ)下，根據(jù)我國當(dāng)時(shí)的基本國情和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，直接提出了社會主義初級階段的理論論斷。他指出，“中國社會主義……就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段”[10]。這段話一方面表明中國的社會形態(tài)已經(jīng)是社會主義，我們必須堅(jiān)定不移地走社會主義道路;另一方面又表明我們的社會主義還只是初級階段的社會主義。這一科學(xué)論斷明確了我國的歷史方位，為科學(xué)社會主義的新發(fā)展、為中國特色社會主義提供了新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。顯然，這一科學(xué)論斷就是鄧小平理論，并自此開始了中國特色社會主義理論體系的豐富建構(gòu)。

鄧小平理論對社會主義的本質(zhì)作出了全面的概括，強(qiáng)調(diào)貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢不是社會主義，平均主義也不是社會主義，社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平理論回答了“什么是社會主義”和“怎樣建設(shè)社會主義”等根本問題，是將馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的成果，是中國特色社會主義理論體系的開端，是繼毛澤東思想之后，馬克思主義中國化的第二次飛躍。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，是在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史過程[11]。這也使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

2.中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展

毛澤東思想和鄧小平理論回答了“什么是社會主義”以及如何建設(shè)社會主義的問題，但是，隨著社會主義制度的不斷完善和社會主義實(shí)踐的不斷進(jìn)行，一些新的根本性的問題不斷產(chǎn)生。這其中，最具代表性的問題是：怎樣建設(shè)中國共產(chǎn)黨，應(yīng)把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為什么樣的黨，怎樣謀求發(fā)展，需要什么樣的發(fā)展。為了回答這些根本性的問題，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，非公經(jīng)濟(jì)的比例和企業(yè)（公司）的數(shù)量與規(guī)模不斷增大增強(qiáng)，農(nóng)村勞動力不斷向城市流轉(zhuǎn)，此時(shí)，若仍然堅(jiān)持只有國有企業(yè)工人才是中國共產(chǎn)黨的黨員基礎(chǔ)，無疑會削弱中國共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)，以及大量優(yōu)秀、先進(jìn)的中國民眾不能加入中國共產(chǎn)黨。這是黨建和黨的事業(yè)發(fā)展中的重大事件，過去已有的黨建理論對這一問題并沒有涉及?！叭齻€代表”重要思想對此給予了充分的回答。同時(shí)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和框架、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度等都得以確立，中國特色社會主義被成功推向21世紀(jì)。經(jīng)過20多年的改革開放，中國國內(nèi)各方面的發(fā)展都取得了巨大的成就，但由于長時(shí)間過度關(guān)注經(jīng)濟(jì)總量的增長，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展質(zhì)量上著力不夠，社會矛盾和問題越來越嚴(yán)重，此時(shí)，廣大民眾的安全感、獲得感，以及如何共享改革開放成果，就成為人們十分關(guān)注的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀正是基于此而提出的，并由此形成了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義[12]6-7?？梢哉J(rèn)為，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論一道，形成了中國特色社會主義理論體系。這一理論體系就是“中國特色社會主義”，它是社會主義在中國的表現(xiàn)形式，是科學(xué)社會主義發(fā)展的新階段，是科學(xué)社會主義理論。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成

自黨的十八大以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生根本性的變化。國際上，進(jìn)入新世紀(jì)之后的世界處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期。一方面，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化引領(lǐng)潮流，國際秩序變革和全球治理體系加速推進(jìn)，國家之間聯(lián)系和依賴加深;另一方面，不穩(wěn)定不確定因素突出、經(jīng)濟(jì)增長動力不足、貧富分化嚴(yán)重、地區(qū)熱點(diǎn)不斷，以及恐怖主義、氣候變化等情況十分復(fù)雜。此時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人以前所未有的勇氣和高度，向世界貢獻(xiàn)了“中國智慧”。在國內(nèi)，面臨改革和發(fā)展中的深層次問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以自我革新和勇于探索的理論勇氣和實(shí)踐行動，提出了一系列開創(chuàng)性的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，并最終在黨的十九大會議上將其凝練為“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”這一馬克思主義中國化的最新理論成果。

十八大以來，面對困難和挑戰(zhàn)，習(xí)近平同志準(zhǔn)確、科學(xué)地把握中國與世界發(fā)展大勢，順應(yīng)社會主義實(shí)踐要求，滿足中國人民追求美好生活愿望，以政治家的勇氣和實(shí)干家的擔(dān)當(dāng)，提出系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，出臺系列重大方針政策，推出系列重大舉措，推進(jìn)系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動了黨和國家事業(yè)的歷史性變革。這標(biāo)志著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，其思想標(biāo)志就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。社會主義初級階段主要矛盾的新變化也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想形成的一大原因。經(jīng)過40多年的改革開放，特別是十八大以來的全面深化改革，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出全新的特征，這為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成提供了堅(jiān)實(shí)的土壤。這一新思想，在總結(jié)實(shí)踐，展望未來的基礎(chǔ)上，“深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的時(shí)代課題[12]8。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義新實(shí)踐的理論表現(xiàn)，是科學(xué)社會主義基本原則在新時(shí)代的具體體現(xiàn)，它本質(zhì)上仍然是科學(xué)社會主義，是對科學(xué)社會主義的堅(jiān)持和發(fā)展。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義?？茖W(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！盵13]22早在2008年，習(xí)近平就結(jié)合中國實(shí)際國情從八個方面對這些基本原則進(jìn)行了論述，這也表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想同科學(xué)社會主義的理論聯(lián)系，是其邏輯的延伸。這一思想，是中國特色社會主義發(fā)展的必然結(jié)論，是科學(xué)社會主義思想的順利延續(xù)，是科學(xué)社會主義理論的組成部分和全新內(nèi)容。因此，“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是在繼承了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的思想論述并在中國實(shí)踐中逐步形成的”[14]，它“奠基于毛澤東，開創(chuàng)于鄧小平，推進(jìn)于江澤民和胡錦濤，發(fā)展于習(xí)近平，進(jìn)入了一個新的時(shí)代”[7]5。習(xí)近平同志說：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，我們一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！盵13]9

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的實(shí)踐邏輯

（一）社會主義的實(shí)踐邏輯

科學(xué)社會主義的實(shí)踐進(jìn)程可以追溯到巴黎公社，雖然其時(shí)間短暫，僅僅只存在了兩個月，但它卻是世界上第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，是對科學(xué)社會主義的一次有力證明，它證明了科學(xué)社會主義理論的正確性和實(shí)踐的可行性。

社會主義的真正實(shí)踐緣起于1917年俄國十月革命之后。正是這一場革命，開啟了科學(xué)社會主義由理論到實(shí)踐之路，也開啟了其后的社會主義發(fā)展，不但有其理論的邏輯，也有其實(shí)踐的邏輯，具有理論與實(shí)踐的一致性，引領(lǐng)著社會主義實(shí)現(xiàn)了由理論到運(yùn)動再到制度的歷史性飛躍[8]。

蘇維埃政權(quán)的建立，無論是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，還是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，都是列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進(jìn)行的社會主義偉大實(shí)踐。這一實(shí)踐同后來的中國特色社會主義實(shí)踐一樣，都是在沒有任何現(xiàn)成例子和成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，甚至連書本的理論指導(dǎo)都沒有。“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義的時(shí)代也已經(jīng)過去了，我深信一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談社會主義”[15]。隨著社會主義制度在蘇聯(lián)的確立，科學(xué)社會主義成了現(xiàn)存國家的形態(tài)，為人類直接探索社會主義提供了樣本。社會主義蘇聯(lián)在斯大林的帶領(lǐng)下，大力推進(jìn)社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化改造，一個落后的農(nóng)業(yè)國很快就被建設(shè)成為一個先進(jìn)的工業(yè)國。自此，人們通常所說的社會主義理論、制度、道路全部具備。隨之而來的無產(chǎn)階級革命在世界范圍內(nèi)爆發(fā)，深受壓迫和奴役的無產(chǎn)階級展開了轟轟烈烈的革命斗爭，社會主義制度的確立由一國變?yōu)槎鄧?，并一度形成能同西方資本主義陣營相抗衡的東方社會主義陣營，從而改變了世界格局。雖然在20世紀(jì)末社會主義實(shí)踐遭受挫折，但其成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)仍然是科學(xué)社會主義發(fā)展的寶貴收獲。1991年蘇聯(lián)解體不是社會主義失敗，而是蘇聯(lián)模式失敗。同時(shí)，這也為其他社會主義國家，尤其是中國，以及將來打算走社會主義道路的國家提出了明確的要求：要真正走社會主義道路，只能依據(jù)自身的獨(dú)特國情，毫不動搖地走自己的發(fā)展道路。

二戰(zhàn)之后，社會主義陣營形成，中國也在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，走上了社會主義道路，并在1949年之后開始了偉大的社會主義建設(shè)實(shí)踐。但中國的社會主義是建立在半殖民地半封建社會基礎(chǔ)之上的，因而其建設(shè)既不能簡單按照馬克思主義的一般原理操作，就是俄國的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)也不能照抄照搬。為此，中國共產(chǎn)黨人積極探索適合中國發(fā)展的社會主義道路，開展了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，最終在中國確立了社會主義制度。其后的社會主義實(shí)踐雖然走了一些彎路，但對社會主義建設(shè)進(jìn)行探索，堅(jiān)持按照中國的具體國情走一條符合中國實(shí)際的社會主義道路，卻始終是中國共產(chǎn)黨人的追求。這些探索和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了中華民族從積貧積弱到站起來的偉大飛躍。習(xí)近平同志說：“這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會主義才能救中國！”[4]13這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會主義事業(yè)做出的重大貢獻(xiàn)，為社會主義制度在中國的最終勝利，為中國特色社會主義道路的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”[12]5。

（二）中國特色社會主義的實(shí)踐邏輯

1978年，黨的十一屆三中全會召開，這次大會不僅把全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，而且也是改革開放重大戰(zhàn)略的開端，社會主義在中國的發(fā)展開始了全新的探索和實(shí)踐。鄧小平以改革開放總設(shè)計(jì)師的戰(zhàn)略眼光和膽識，在全面判斷國際形勢的基礎(chǔ)上，果斷決策把國家戰(zhàn)略重心放在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。為此，國內(nèi)改革、國際開放的發(fā)展戰(zhàn)略得以確立。但隨之而來，實(shí)踐對理論提出了挑戰(zhàn)：社會主義中國的改革開放事業(yè)，是姓“社”還是姓“資”？對于這一重大問題，鄧小平以改革家的勇氣直接給出答案：問題“擱置”，用實(shí)踐去回答。最后，實(shí)踐給出了肯定的回答：改革開放是一條正確的道路，是社會主義的道路。同時(shí)，改革開放直接開辟了一條在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)和發(fā)展社會主義的道路，開啟了建設(shè)有中國特色社會主義的道路。有中國特色的社會主義既堅(jiān)持走社會主義道路，又突出必須具有中國特色。40年的改革開放實(shí)踐證明：社會主義不但在各個國家要獨(dú)具特色，而且在同一個國家的不同發(fā)展階段，也要具有階段的特色。

一個國家實(shí)行什么樣的主義、走什么樣的道路，關(guān)鍵點(diǎn)是這個主義、道路能否解決這個國家面臨的歷史性課題。而歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)論是，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國決不能犯顛覆性的錯誤，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，只能走中國特色社會主義的人間正道。因而，繼鄧小平理論之后，黨中央基于中國特色社會主義的實(shí)踐，先后提出了“三個代表”重要思想和倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的科學(xué)發(fā)展觀?！凹由盍藢κ裁词巧鐣髁x、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)”，“深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題”[12]6-7。在“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)下，中國經(jīng)濟(jì)得到了快速、高質(zhì)量的發(fā)展。在綜合國力、軍事實(shí)力得到全面提升的同時(shí)，人民共享改革成果。至此，中國特色社會主義實(shí)踐已經(jīng)能夠代表社會主義實(shí)踐，中國特色社會主義的發(fā)展道路和方向就是社會主義的發(fā)展道路和方向。社會主義在中國的實(shí)踐及其所取得的成功，讓人們產(chǎn)生了足夠的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的實(shí)踐邏輯

進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是自黨的十八大以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生根本性的變化，中國特色社會主義面臨方向性的選擇。國際上，中國經(jīng)過40年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了舉世矚目的偉大成就，而以美國為首的資本主義逐漸衰落，因此，社會主義和資本主義之間的經(jīng)濟(jì)距離越來越近，差距越來越小。于是，兩種制度、兩條道路之間的斗爭空前激烈，斗爭的手段、方式、領(lǐng)域前所未有。在國內(nèi)，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，過去那種自下而上的、僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的、淺層次的改革已經(jīng)不能滿足需要。兩相結(jié)合，改革不但需要新理念、新思想、新戰(zhàn)略，更需要新的實(shí)踐方式。事實(shí)上，前者即是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，后者則是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的實(shí)踐路徑。在新時(shí)代中國特色社會主義的實(shí)踐路徑中，習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國特色社會主義的實(shí)踐品格，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐發(fā)展永無止境，改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。

新時(shí)代中國特色社會主義堅(jiān)持了社會主義方向，因此保證了中國社會主義道路的社會主義方向性：它繼續(xù)沿著馬克思主義所開創(chuàng)的社會主義道路前進(jìn)，但又充分考慮了中國的實(shí)際國情，充分考慮了中國社會主義所處的“新時(shí)代”。這樣的社會主義，是同已經(jīng)走過的社會主義一脈相承的，其實(shí)踐方式和最終目標(biāo)都是完全一致的。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想理論與實(shí)踐的邏輯一致性

馬克思主義的一個基本原理是：理論高于實(shí)踐，但卻源于實(shí)踐，二者密切關(guān)聯(lián)，相互統(tǒng)一。事實(shí)上，中國特色社會主義就是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一[13]21，是科學(xué)社會主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會主義是一個偉大的歷史創(chuàng)造，它把社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化融于一體[16]。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生，再次證明了這一基本觀點(diǎn)?？梢哉J(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是對《宣言》的繼承和發(fā)展，是對科學(xué)社會主義理論的繼承和發(fā)展[17]，完美體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐的邏輯一致性。

“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”[18]。這既表明理論的重要，也是一種基本要求。十八大以來，我黨立足新時(shí)代，根據(jù)馬克思主義的基本原理，從中國實(shí)際出發(fā)，提出了一系列治國理政的新思想、新理念、新戰(zhàn)略，最終形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一新的思想和理論成果。這一新思想，是社會主義思想的延續(xù)，是其自然的組成部分，更是對科學(xué)社會主義思想的繼承和發(fā)展。從社會主義的發(fā)展進(jìn)程來看，“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”[13]21。進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)社會主義開始煥發(fā)新的生機(jī)，兩種社會制度的較量出現(xiàn)新的態(tài)勢并朝著有利于社會主義的方向傾斜。中國共產(chǎn)黨抓住這一機(jī)遇，經(jīng)過深刻的理論探索和思考，從中凝練出了這一新思想，這是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是中國特色社會主義的新境界和最新階段。只有社會主義才能救中國，但中國的社會主義道路是不斷向前發(fā)展的，社會主義理論也必然不斷向前推進(jìn)，由此有了中國特色社會主義，而且只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。實(shí)際上，20世紀(jì)末期改革開放中的中國社會主義同21世紀(jì)初的中國社會主義其背景和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)已經(jīng)有了很大不同。所以，中國特色社會主義也要根據(jù)新的情況不斷發(fā)展自己。

社會主義已經(jīng)有了500年的歷史，在早先的思想階段，最開始是空想，然后是科學(xué)階段，再然后由理論走向?qū)嵺`。巴黎公社雖然短暫，但也證明了社會主義理論可以變成現(xiàn)實(shí)。十月革命之后的蘇維埃社會主義，更是把社會主義變成了既有理論發(fā)展，也有實(shí)踐（社會主義道路）展開。蘇維埃的社會主義肯定是社會主義，但它又不等同于馬克思所設(shè)想的社會主義。這也就為后來中國的社會主義道路提供了理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)：中國必須按自己的國情來走中國特色的社會主義道路。“這時(shí)，也只是在這時(shí)，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時(shí)期。中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了”[19]。新中國成立后相當(dāng)一段時(shí)間里我們的社會主義建設(shè)構(gòu)思，都是圍繞這一思路進(jìn)行的，雖然走了不少彎路，但正是這些彎路和挫折，更加堅(jiān)定了中國必須走出一條完全符合中國國情的社會主義道路來。這條道路，其理論表現(xiàn)就是中國特色社會主義理論，其實(shí)踐形式就是中國特色社會主義道路。

十八大以來，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確地把握國內(nèi)和國際發(fā)展大勢，不忘初心，始終堅(jiān)持以人民為中心，依據(jù)社會主義實(shí)踐發(fā)展的要求，創(chuàng)造性地提出了四個全面戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，推動共建“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)合作共贏，推進(jìn)建設(shè)社會主義法治國家，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)等一系列宏偉主張。這些主張推動了理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，從而在十九大會議上形成了“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”這一社會主義理論和實(shí)踐的最新成果。在習(xí)近平同志的論述中，“中國特色社會主義”有五層含義：一是“理論”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想就是社會主義理論;二是“道路”，中國特色社會主義是一條正確的道路;三是“事業(yè)”，一項(xiàng)偉大的事業(yè);四是“制度”，是符合中國國情的制度體系;五是“價(jià)值取向”，是億萬人民的共同理想，是社會主義核心價(jià)值觀體系的重要組成部分，是黨和人民的共同追求[8]。這五個層面的含義共同體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在理論與實(shí)踐維度上的一致性。

新的思想是在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，反映中國特色社會主義發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)、新階段而產(chǎn)生的。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義實(shí)踐的必然結(jié)果，它在理論和實(shí)踐上都讓社會主義初級階段向前邁進(jìn)了一大步，也為科學(xué)社會主義的發(fā)展提供了中國智慧和更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時(shí)代……意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”[20]10。

十九大報(bào)告提出的“八個明確”和“十四個堅(jiān)持”，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，前者是指導(dǎo)思想層面的，后者是行動綱領(lǐng)層面的，二者相輔相成，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，為中國特色社會主義事業(yè)提供了理論指引和行動綱領(lǐng)。作為重大理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想扎根于中國的具體實(shí)際，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的一致。習(xí)近平在對“中國特色社會主義理論體系”本質(zhì)的描述中充分揭示了其理論與實(shí)踐的一致性，它是“科學(xué)社會主義基本原則同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物”[21]，它既是科學(xué)社會主義理論的必然組成部分，又是中國特色社會主義道路的獨(dú)特歸納和指導(dǎo)思想。它既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又要求必須根據(jù)中國改革開放發(fā)展的實(shí)際情況調(diào)整策略，作出新的判斷。這兩方面統(tǒng)一的結(jié)果，就是明確地判斷中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[20]11。不過，主要矛盾雖然發(fā)生了改變，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。為此，需要調(diào)整發(fā)展目標(biāo)和要求：即在建黨100年時(shí)的2020年，全面建成小康社會;在建國100年時(shí)的21世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一部署把握了我國社會主要矛盾的變化，適應(yīng)了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代后社會發(fā)展的特點(diǎn)，順應(yīng)了人民群眾的要求和對未來發(fā)展?fàn)顩r的愿景，為中國特色社會主義的發(fā)展提供了科學(xué)的邏輯前提。

縱觀社會主義的發(fā)展歷程，自蘇聯(lián)解體后，社會主義雖進(jìn)入低谷，但中國卻扛起了社會主義的大旗，堅(jiān)守著科學(xué)社會主義的陣地。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民走出了一條具有中國特色的社會主義道路。中國的發(fā)展堪稱人類發(fā)展史上的一大奇跡，為社會主義國家提供了經(jīng)典范本，為人類對更加美好的社會制度的探索提供了中國方案。十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧酥卮蟪删?，解決了許多過去想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦成卻沒有辦成的大事;國家綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高，國際話語權(quán)得到重視，人民生活水平得到明顯改善，進(jìn)一步改變了人們對于社會主義發(fā)展的僵化認(rèn)識。在世界舞臺上，許多社會主義國家和發(fā)展中國家在探索本國發(fā)展道路時(shí)，不約而同地想到要借鑒中國特色社會主義的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這無疑帶動了世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展，為科學(xué)社會主義的發(fā)展提供了更加廣闊的舞臺和天地。中國的崛起改善了世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義力量出現(xiàn)較大失衡的局面，為無產(chǎn)階級運(yùn)動提供了一條新的選擇，為馬克思關(guān)于科學(xué)社會主義的預(yù)測作出了更好的實(shí)踐論證，使人們對科學(xué)社會主義充滿了希望。

綜上所述，從《共產(chǎn)黨宣言》開始，到列寧主義階段，到毛澤東思想，到中國特色社會主義理論體系，到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，科學(xué)社會主義理論經(jīng)歷了一個漫長的由理論到實(shí)踐、由純粹的理論創(chuàng)造到理論與實(shí)踐并重的發(fā)展過程。這一過程包含了幾代無產(chǎn)階級革命家在推翻資本主義，進(jìn)行無產(chǎn)階級運(yùn)動和探索社會主義建設(shè)上所做的不懈努力和歷史貢獻(xiàn)?？茖W(xué)社會主義發(fā)展到今天，不僅證明了馬克思、恩格斯對于人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，還證明了中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下堅(jiān)持馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的理念是正確的。“中國特色社會主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”[22]。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，關(guān)于對待科學(xué)理論的態(tài)度，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！盵4]27今天，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展怎樣的中國特色社會主義，以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的根本問題，而且還要回答建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化強(qiáng)國和怎樣治理中國這樣的現(xiàn)實(shí)問題，是中國共產(chǎn)黨人勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一的表現(xiàn)。這一思想既是馬克思晚年研究社會主義“跨越卡夫丁大峽谷”理論構(gòu)想的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，也是深深植根中國改革開放土壤，在改革開放40年發(fā)展基礎(chǔ)之上而形成的理論跨越。這一思想堅(jiān)持運(yùn)用了馬克思主義基本原理，遵循了科學(xué)社會主義的基本原則，又注重發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，書寫了馬克思主義在21世紀(jì)的新篇章，帶領(lǐng)中國人民走出了一條建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新路徑，這條新路徑包含著科學(xué)社會主義思想的科學(xué)性，包含著中國共產(chǎn)黨人和中國人民不畏艱難和勇于創(chuàng)新的精神，彰顯著科學(xué)社會主義散發(fā)出的勃勃生機(jī)，勢必堅(jiān)定中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的信心?？梢哉J(rèn)為，新時(shí)代中國特色社會主義勇立人類文明發(fā)展進(jìn)步的歷史潮頭，必將為世界社會主義運(yùn)動書寫出新的勝利篇章，為科學(xué)社會主義翻開新的一頁。參考文獻(xiàn)：

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