鄧 毅 董登友
黔西南民族職業(yè)技術(shù)學院(562400)
我國自古地大物博,建筑藝術(shù)源遠流長。不同時期、不同地域的民族建筑藝術(shù)風格都各有差異,歸納起來有如下特點。
當前我國現(xiàn)存于世的最古老建筑是漢代時期的。經(jīng)考究,在西漢時期,我國的建筑體系、風格就基本成熟,至今依然未變。但是期間我國的建筑體系、風格還是略有變化,如漢代建筑主要是以坡頂平屋檐,而且坡面是直線的,屋檐之下有人字拱、平拱等。到了唐代時期,其特點便是“斗拱雄大,出檐深遠”,多數(shù)房屋的屋檐轉(zhuǎn)變成了首尾兩端微微翹起的曲線形式,文人把它形容為“如翼斯飛”。到了明清時期,房屋的斗拱逐漸變小,拱間的垛數(shù)不斷增加,其房屋屋檐從唐宋時期便延續(xù)的曲線,轉(zhuǎn)變成了只在屋檐的翼角處起翹,整體的效果相差無幾,但房屋的施工卻方便了很多[1]。
房屋建筑是人類最經(jīng)常、最普遍使用的生活設施,絕大多數(shù)建筑物都是就地取材。人們在建筑房屋之前,首先,要考察當?shù)赜心男┛晒┦褂玫牟牧稀F浯?,為了滿足房屋建筑最基本的防御功能,要根據(jù)當?shù)氐臍夂驐l件來選取合適的結(jié)構(gòu)形式[2]。
我國還是一個多民族的國家,各民族的生活習慣、宗教信仰都不一樣。因此,不同地區(qū)的民族有不同建筑設計和建筑風格。如我國白族的建筑風格采用的是磚墻瓦頂,且房屋墻面通常會采用灰白色,其山墻及檐口會添加彩色裝飾。納西族建筑的典型風格便是采用木結(jié)構(gòu)設計、懸山頂,且房屋的博風板上具有懸魚,山墻則采用土坯砌筑,上面有腰檐。蒙古族和藏族都喜歡過游牧生活,他們大多是蒙古包、帳篷這類易于遷移的房屋。我國西部地區(qū)的貴州,許多少數(shù)民族的建筑風格通常采用的是木結(jié)構(gòu)穿斗架及小青瓦屋面構(gòu)建而成,如布依族的吊腳樓,建筑式樣一般有半干欄式和全地居式兩種,大多為兩層,上層一般為3開間或5開間,住人,下層為木樓柱腳,多用竹片、木板鑲拼為墻,可喂養(yǎng)牲口、家禽和存放農(nóng)具、柴火、雜物等[3]。
城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃提出我國新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃的基本原則之一就是“文化傳承,彰顯特色:根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦,體現(xiàn)區(qū)域差異性,提倡形態(tài)多樣性,防止千城一面,發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡、地域風貌、民族特點的美麗城鎮(zhèn),形成符合實際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式”。隨著國家對民族區(qū)域重點產(chǎn)業(yè)、重大項目的實施,新型城鎮(zhèn)化建設步伐的加快,城鎮(zhèn)化建設特別是農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設與民族區(qū)域文化元素結(jié)合得越來越緊密,民族建筑風格如何適應民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展顯得尤為突出和重要。
以貴州省為例。通過實地調(diào)研,貴州省11個民族自治縣1 795個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)中,少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有253個,少數(shù)民族文化多姿多彩,已成為“多彩貴州”的品牌底蘊。目前,國家正在貴州推進民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的500個民族特色村落建設,民族自治州和自治縣也在打造自己獨特的民族城市文化。然而,熟悉民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設的規(guī)劃設計師、教學科研創(chuàng)新人才團隊及施工現(xiàn)場的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)技能型人員數(shù)量太少,加之高校教學團隊結(jié)構(gòu)不合理、數(shù)量少。因此,開展民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設教學團隊的研究和培養(yǎng)迫在眉睫。
城鎮(zhèn)化建設是我國鄉(xiāng)村振興和當前農(nóng)村發(fā)展建設的重要戰(zhàn)略目標之一。要把民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設融為一體,對于新時代規(guī)劃設計人才要求很高,而人才的培養(yǎng)需要一支高素質(zhì)的師資隊伍,并形成結(jié)構(gòu)合理的教學團隊。
建設教學生產(chǎn)一體化的校內(nèi)實訓基地。以生產(chǎn)實訓為主導,以企業(yè)真實工作過程和項目為載體,將民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設規(guī)劃設計、施工的真實情景、構(gòu)造內(nèi)容及管理模式引入校內(nèi)的實訓基地,校企共建集教學、生產(chǎn)、培訓、職業(yè)技能鑒定和技術(shù)服務為一體的開放式多功能共享型校內(nèi)實訓基地。依托行業(yè)企業(yè)人才、技術(shù)優(yōu)勢,建設教學功能多樣化的校外實訓基地,建立包括專業(yè)領(lǐng)域、技術(shù)專長等高學歷、高職稱的專兼職教學團隊,共同制訂人才培養(yǎng)方案、修訂教學計劃、構(gòu)建課程體系、改革課程內(nèi)容與教學教法、編撰校本教材、承擔教學任務等工作。
配備一支具有高水準、高技術(shù)的教學團隊,有效提高民族建筑與城鎮(zhèn)化建設水平,提升民族建筑與城鎮(zhèn)化建設相關(guān)課程的教育教學質(zhì)量,充分了解教學團隊的教學能力。
高水準、高技術(shù)的教學團隊主要體現(xiàn)在以下幾個方面:教學團隊對于民族文化、歷史文化及民族建筑風格的了解程度;教學團隊對于地區(qū)民俗及對地區(qū)規(guī)劃的掌握程度;教學團隊對地區(qū)性、民族性、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展建設的了解程度;教師資格認證及團隊合作精神等[4]。
以上內(nèi)容能夠有效觀察出教學團隊的實際能力,針對弱項逐個進行強化。
教學理念是影響教學質(zhì)量的重要因素,所以,我國在培養(yǎng)教學團隊的時候,應當為其樹立先進、科學、合理的教學理念,主要可從以下幾個方面進行:①定期帶領(lǐng)教學團隊參加先進的相關(guān)講座,使其接受先進教學理念的熏陶。如職業(yè)教育古典建筑與現(xiàn)代建筑、民族建筑與城鎮(zhèn)化建設、民族建筑與鄉(xiāng)村振興等大型專題講座;②給團隊教師實踐的機會,讓團隊教師在教學中得到實踐,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗,通過實踐教學來強化教學團隊的教學理念。
我國民族建筑具有民族性、歷史性、地區(qū)性等諸多不同的特征,我們應當深入了解城鎮(zhèn)化地區(qū)的民族文化、地區(qū)文化,從而結(jié)合地區(qū)性實際情況來采用不同的規(guī)劃設計方案。隨著城鎮(zhèn)化建設的不斷推進,建設行業(yè)急需熟悉民族文化與工程規(guī)劃設計的科研人員、現(xiàn)場施工的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才,開展民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設教學團隊的研究和培養(yǎng)迫在眉睫。在培養(yǎng)教學團隊時,我們應當從實際出發(fā),完善教師團隊的教學理念,采用科學合理的評價機制來激勵教學團隊教師,促進教師的個性化發(fā)展,從而使教師團隊滿足我國民族建筑與新型城鎮(zhèn)化建設的教學需求,更好地推動我國鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實施。