董曉峰　陳揮

[摘? 要]華北事變以后，中日矛盾不斷上升。鄒韜奮到達(dá)香港繼續(xù)從事革命文化工作，策劃創(chuàng)辦《生活日?qǐng)?bào)》。當(dāng)時(shí)在天津主持中共中央北方局工作的劉少奇化名“莫文華”，先后給鄒韜奮寫了兩封信，就《生活日?qǐng)?bào)》的辦刊宗旨提出了指導(dǎo)性意見，并就抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與關(guān)門主義的危害發(fā)表了意見。鄒韜奮收到來信后，全文發(fā)表了這兩封信，在“編者附言”中表示完全同意劉少奇的觀點(diǎn)，并提出了使用“民族聯(lián)合陣線”的建議。

[關(guān)鍵詞]抗戰(zhàn);統(tǒng)一戰(zhàn)線;劉少奇;鄒韜奮

[中圖分類號(hào)]? D231? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2020）06-0030-06

1935年華北事變以后，中日矛盾不斷上升。在中華民族處于生死存亡的緊急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨在《八一宣言》中發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的號(hào)召，并在瓦窯堡會(huì)議上確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。鄒韜奮響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，積極參與組建救國(guó)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展竭盡全力。1936年3月，鄒韜奮到達(dá)香港繼續(xù)從事革命文化工作，策劃創(chuàng)辦《生活日?qǐng)?bào)》，并在滬港之間為抗日救亡運(yùn)動(dòng)奔波。當(dāng)時(shí)在天津主持中共中央北方局工作的劉少奇對(duì)于鄒韜奮將要在香港創(chuàng)辦的《生活日?qǐng)?bào)》非常關(guān)心，化名“莫文華”先后給鄒韜奮寫了兩封信，就《生活日?qǐng)?bào)》的辦刊宗旨提出了指導(dǎo)性意見，并就抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與關(guān)門主義的危害發(fā)表了意見。鄒韜奮收到來信后，全文發(fā)表了這兩封信，在“編者附言”中表示完全同意劉少奇的觀點(diǎn)，并提出了使用“民族聯(lián)合陣線”的建議。在緬懷他們?yōu)橹袊?guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所作貢獻(xiàn)的時(shí)候，就劉少奇的這兩封信和鄒韜奮的“編者附言”作一探析，很有意義。

一、劉少奇剖析狹隘的關(guān)門觀點(diǎn)

1936年5月24日，劉少奇給鄒韜奮寫了一封長(zhǎng)信，就《生活日?qǐng)?bào)》的辦刊宗旨提出了指導(dǎo)性意見：“我覺得貴刊應(yīng)擔(dān)負(fù)促成解放中國(guó)民族的偉業(yè)，而目前的中心問題是民族解放的人民陣線之實(shí)際的組織。貴刊應(yīng)將全部精力聚集于此?！彼€為《生活日?qǐng)?bào)》應(yīng)該屬于何種性質(zhì)發(fā)表了自己的看法：“貴刊應(yīng)成為救國(guó)人民陣線的指導(dǎo)者和組織者;成為千千萬萬各種各色群眾的權(quán)威的刊物?！眲⑸倨嬖谛胖袑?duì)于“人民陣線”作了解釋：“救亡的人民陣線應(yīng)是極廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，應(yīng)是全民族抗敵反賣國(guó)賊的各階層聯(lián)盟。從最進(jìn)步的階層及其政黨的武裝力量起，直至最落后的同鄉(xiāng)會(huì)宗教團(tuán)體與部分反敵的地主，軍人，官吏，資本家，名流學(xué)者等，都應(yīng)包括在人民陣線之中，這個(gè)問題不應(yīng)該只是宣傳的口號(hào)了，而應(yīng)該進(jìn)入實(shí)際的組織工作上去。”他明確要求《生活日?qǐng)?bào)》“應(yīng)來擔(dān)負(fù)這一艱巨而偉大的組織工作”。

關(guān)于人民陣線，劉少奇就當(dāng)時(shí)存在的“最危險(xiǎn)的”“狹隘的關(guān)門的觀點(diǎn)”作了剖析。

（一）分析“民族獨(dú)立的思想和要求已不及一九二七年革命時(shí)候那樣大”的錯(cuò)誤判斷。劉少奇認(rèn)為：“事實(shí)是恰恰相反的，侵略主義在中國(guó)勢(shì)力比一九二七年有十倍的加強(qiáng)，民族危機(jī)已達(dá)到亡國(guó)滅種程度，這已成為全國(guó)各階層人民之政治經(jīng)濟(jì)生活的中心，民族獨(dú)立的思想和要求，是超過其他一切問題在全國(guó)人民面前被嚴(yán)重的提出來。這已成為中國(guó)民族解放之最主要最迫切的任務(wù)了。這時(shí)候誰能在民眾面前正確答解這個(gè)問題，誰就能獲得民眾的信仰。這是人民陣線組成的基礎(chǔ)。反之，誰忽視這個(gè)問題，降低這個(gè)問題的嚴(yán)重性，誰就要落在民眾后面，不齒于民眾。”與此同時(shí)，劉少奇也指出：“現(xiàn)在的民族運(yùn)動(dòng)比一九二七年是大不相同，這表現(xiàn)在：現(xiàn)在的民族運(yùn)動(dòng)是在經(jīng)過無數(shù)次革命鍛煉之后產(chǎn)生的;是在中國(guó)革命形勢(shì)已經(jīng)存在，及世界已處在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)前夜形勢(shì)之下產(chǎn)生的。因此，他就特別有力，特別堅(jiān)持，特別與世界革命因素互相影響，互相幫助，以達(dá)到中國(guó)民族之徹底解放。”

（二）批評(píng)“統(tǒng)治中國(guó)的是資本勢(shì)力，封建勢(shì)力沒有了，民族獨(dú)立的動(dòng)力是工人階級(jí)，而民族運(yùn)動(dòng)的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”的偏見。劉少奇指出：“這種偏見如獲抬頭，人民陣線要全被葬送，是沒有疑問的！”他指出：“如果說，封建勢(shì)力沒有什么，民族問題也沒有什么，從事民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的只有工人，而民族運(yùn)動(dòng)的任務(wù)又是消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，試問在這里還有什么人民陣線的必要？”

（三）堅(jiān)決反對(duì)輕視與侮辱在民族解放中英勇斗爭(zhēng)的農(nóng)民。針對(duì)有人說：“目前全國(guó)人口的大多數(shù)，其對(duì)面包與土地的要求，決不比對(duì)民族獨(dú)立平等的要求低一些……華北傀儡的活動(dòng)，是有著饑餓的農(nóng)民作它的社會(huì)基礎(chǔ)的。當(dāng)他們一面宣傳‘文化合作‘經(jīng)濟(jì)提攜，而一面向農(nóng)民宣傳開發(fā)華北便有飯吃的時(shí)候，農(nóng)民是忍痛受其麻醉的”的言論，劉少奇尖銳地指出：“這是什么話！竟說農(nóng)民是漢奸的社會(huì)基礎(chǔ)，農(nóng)民會(huì)接受侵略主義的宣傳忍痛作漢奸;唯一的理由，是因?yàn)檗r(nóng)民對(duì)面包和土地的要求比對(duì)民族獨(dú)立平等的要求高一些。我想除開侵略主義的奸細(xì)之外，不會(huì)說出這樣的話來。東北四省廣大的農(nóng)民參加義勇軍及每次學(xué)生下鄉(xiāng)宣傳獲得廣大農(nóng)民的贊助，不知作何種解釋！”他認(rèn)為：“當(dāng)著工人學(xué)生向農(nóng)民宣傳，農(nóng)民是很容易懂得：在亡國(guó)之后，他們所要求的土地與面包是更難到手的。在民族革命之勝利進(jìn)展中，在沒收侵略主義與漢奸土地財(cái)產(chǎn)之斗爭(zhēng)中，他們的土地與面包要求是更易于實(shí)現(xiàn)的。在民族斗爭(zhēng)中聯(lián)系著滿足工人農(nóng)民之土地與面包的要求，才是正當(dāng)?shù)?。所以民族?dú)立在今日是主要的要求?！?/p>

（四）批評(píng)“除開工人之外，一切的人都是反革命的，而且是反民族解放的”觀點(diǎn)。劉少奇認(rèn)為：“在今天中國(guó)全部陷入完全殖民地的時(shí)候，在亡國(guó)滅種迫在眉睫的大禍前面，工人與農(nóng)民都是革命的基本動(dòng)力，城鄉(xiāng)小資產(chǎn)階層是整個(gè)的重新轉(zhuǎn)入了民族的解放斗爭(zhēng)的營(yíng)壘，成為民族解放運(yùn)動(dòng)之可靠的同盟者。民族敵人的營(yíng)壘中開始了從來未有的動(dòng)搖與分裂。首先動(dòng)搖的是民族資產(chǎn)階層與富農(nóng)，這時(shí)候民族資產(chǎn)階層有由動(dòng)搖而至對(duì)革命中立的可能，一部分有重新參加民族革命的可能，許多的小地主與一部分官僚，軍閥，有同情贊助與參加民族革命的可能，我相信代表資產(chǎn)階層與小資產(chǎn)階層的民族英雄不獨(dú)還會(huì)有，而且將更多的不斷的產(chǎn)生出來。這就是說：參加革命的群眾基礎(chǔ)與社會(huì)階層更加強(qiáng)了，更廣泛了，而民族反革命的社會(huì)基礎(chǔ)更削弱了。這就造成了極廣泛的人民陣線的基礎(chǔ)。不承認(rèn)對(duì)目前形勢(shì)的這種分析，就談不到人民陣線與上層的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！?/p>

在分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)以后，劉少奇對(duì)鄒韜奮等愛國(guó)民主人士提出了明確的要求：

第一，在組織人民陣線時(shí)，更大膽些，更放開些，把門完全打開。劉少奇指出：“拋去一切狹隘的對(duì)人‘不容忍的傲慢的廢物，不管什么黨派，什么團(tuán)體，什么樣式的個(gè)人，你們都要去招致來，在抗敵救國(guó)共同目標(biāo)之下，聯(lián)合起來。從某些比較進(jìn)步的要人，直到青年會(huì)，佛教會(huì)，商會(huì)，以及其他一切新式舊式的各種各色的團(tuán)體與個(gè)人，都要去推動(dòng)與鼓勵(lì)他們到這條戰(zhàn)線上來。絲毫不要機(jī)械，能全部同意你們主張更好，即使只同意你們一點(diǎn)，只能給你們以極有限的幫助，甚至只能中立不積極來反對(duì)人民陣線的都好。”他認(rèn)為：“我們目前唯一的目標(biāo)是反對(duì)侵略主義者。你們要使每一個(gè)人明白他所受到的共同威脅，知道只有站在民族解放的人民陣線上，才是救自己與救民族的方法。你們反對(duì)賣國(guó)賊，要集中火力對(duì)付親敵漢奸，其余的都應(yīng)成為你們間接的同盟者，這樣才能結(jié)成廣泛的戰(zhàn)線?！?/p>

第二，對(duì)于麻醉民眾為民族敵人張目的所謂“名流學(xué)者”，要進(jìn)行徹底的批評(píng)。劉少奇認(rèn)為，那些所謂的“名流學(xué)者”，“常常成為賣國(guó)者的理論家，但他們還是中國(guó)人，事實(shí)逼迫他們一定的時(shí)候也不能不認(rèn)為抗敵戰(zhàn)爭(zhēng)是必要的。因此你們?cè)谂u(píng)中還應(yīng)表示善意的態(tài)度，應(yīng)避免一些刺激感情的故意攻擊的語句，你們應(yīng)該鼓勵(lì)他們往好的方面走”。

總之，劉少奇認(rèn)為：“你們的火力應(yīng)放在親敵漢奸身上，其余你們應(yīng)盡力使他們站在中立，同情和贊助你們的地位上來。你們要促成民族解放的人民陣線，便不得不嚴(yán)重注意到這一點(diǎn)。關(guān)于上面所提到的農(nóng)民和工人等等的生計(jì)問題，我們也應(yīng)該堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：即滿足農(nóng)民之土地要求與滿足工人職員士兵等改良生活待遇的要求，不獨(dú)不會(huì)削弱抗日救國(guó)的力量，相反的，將大大增加抗日救國(guó)的力量，發(fā)動(dòng)占全國(guó)人口百分之八九十的人民到民族戰(zhàn)場(chǎng)上去英勇犧牲的精神。”最后，他再次強(qiáng)調(diào)，“狹隘與不廣泛，是促成人民陣線的大障礙！”[1]

二、鄒韜奮分析促成民族聯(lián)合陣線的三大障礙

鄒韜奮收到劉少奇的這封信后非常高興，認(rèn)為這封信的觀點(diǎn)和自己的想法非常合拍，因此決定在6月7日出版的《生活日?qǐng)?bào)星期增刊》第1卷第1號(hào)上全文發(fā)表，題名為《民族解放的人民陣線》，并加了“編者附言”，認(rèn)為：本報(bào)的目的，劈頭第一句就是“努力促進(jìn)民族解放運(yùn)動(dòng)”，莫先生的這封信對(duì)于“民族解放人民陣線”有著剴切詳明的指示，和我們的意思，可謂不謀而合。鄒韜奮指出：“在這國(guó)難萬分嚴(yán)重的時(shí)候，全民族里面，各人都應(yīng)該各盡所有的力量，加入民族聯(lián)合陣線努力;在另一方面說，凡是有一分力量可以貢獻(xiàn)于這斗爭(zhēng)的任何人，我們都應(yīng)該鼓勵(lì)他盡他所有的這一分力量用到民族聯(lián)合陣線這上面來。民族革命的力量增強(qiáng)一分，即民族敵人的力量削弱一分。所以除開在事實(shí)上已顯然甘心做漢奸，在事實(shí)上已在出賣民族利益的奴才們，我們都要盡心力把他拉到民族聯(lián)合陣線里面來。”

鄒韜奮認(rèn)為，除了“關(guān)門主義”的錯(cuò)誤之外，促成人民陣線的大障礙主要還有以下三個(gè)方面的表現(xiàn)：

第一，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)誰屬的無謂的躊躇。鄒韜奮特別就民族聯(lián)合陣線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題發(fā)表了自己的看法。他說：“現(xiàn)在還有人談到民族聯(lián)合陣線，便想到什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，甚至有些人怕領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被人搶去，以致不敢發(fā)動(dòng)或贊助民族聯(lián)合陣線。我們以為誰能把握著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是要看事實(shí)上誰能堅(jiān)決地英勇地領(lǐng)導(dǎo)救國(guó)運(yùn)動(dòng)，這是要由實(shí)際行動(dòng)決定的事實(shí)問題，不是空談?lì)I(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該歸誰所能決定的問題。在這樣亡國(guó)滅種大難當(dāng)前的時(shí)候，誰能在實(shí)際行動(dòng)上領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)造成聯(lián)合陣線，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就必然地自然地歸到那方面去。倘若因?yàn)榕率s領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而袖手旁觀，置身于民族聯(lián)合陣線之外，那就永遠(yuǎn)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無緣接近;倘若因存著成見，不愿領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被誰拿去，因此而置身聯(lián)合陣線的外面，或甚至有破壞聯(lián)合陣線的瘋狂企圖，那領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也仍然要輪到在實(shí)際上能領(lǐng)導(dǎo)救國(guó)運(yùn)動(dòng)的方面，無論你愿不愿，在事實(shí)上是不相干的。”

第二，懷疑聯(lián)合陣線也許是某黨某派的手段。鄒韜奮認(rèn)為：“在中國(guó)的人民看來，最急要的問題是救亡，不要再管何黨何派;即在任何黨派，國(guó)家亡了，什么主張都徒然的。即就政權(quán)在手的國(guó)民黨說，華北被敵人侵入以后，國(guó)民黨的領(lǐng)袖孫先生的遺照就不許懸掛，孫先生的遺囑也沒有人再敢在那些地方高聲朗誦，國(guó)民黨的三民主義也不得不三緘其口，黨部也只得紛紛關(guān)門大吉了，所以現(xiàn)在應(yīng)該不論何黨何派，要立刻在民族解放聯(lián)合陣線的大目標(biāo)下，集中力量，抗敵救亡。這不當(dāng)是在民族的生存上有絕對(duì)的必要，即為任何黨派的自身生存計(jì)，亦有絕對(duì)的必要。有人還不免有一種懷疑，認(rèn)為聯(lián)合陣線也許是某黨某派的手段，在手段后面還另有該黨該派的目的。有著這樣的疑慮，也是聯(lián)合陣線的另一障礙。”

第三，黨派自私自利的目的。鄒韜奮認(rèn)為：“凡是真能堅(jiān)決努力于造成民族聯(lián)合陣線的，救國(guó)便是他的真誠(chéng)的目的，決不是用什么欺騙的方法來達(dá)到甚么另外的目的。只有那些很怯懦地只怕民族聯(lián)合陣線造成后，自己的黨派要被消滅的，那才是有著另外的目的——黨派自私自利的目的——置國(guó)家民族的存亡于不顧。再進(jìn)一步說，任何黨派有著這樣的顧慮，便足以證明該黨派是在老實(shí)承認(rèn)他們是在出賣民族利益以保全一黨一派的利益（即一黨一派的利益是否真能保全，還是另一問題）。因?yàn)槊褡迓?lián)合陣線是有利于民族的，同時(shí)當(dāng)然是不利于出賣民族利益的任何黨派。至于本來不屬于任何黨派的中華民國(guó)的國(guó)民，如因?yàn)槭苤@樣自私自利的黨派所麻醉，減少他對(duì)于民族聯(lián)合陣線的熱誠(chéng)，那更是愚蠢達(dá)于極點(diǎn)了。這當(dāng)然也是聯(lián)合陣線的一個(gè)障礙?！盵2]

三、劉少奇再論人民陣線與關(guān)門主義

6月19日，劉少奇又以“莫文華”為筆名給鄒韜奮寫了第二封信，表達(dá)了對(duì)《生活日?qǐng)?bào)》的肯定和希望，并且認(rèn)為“阻礙和破壞民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)門觀點(diǎn)”，“成了一切救國(guó)先進(jìn)分子中之主要危險(xiǎn)”，要求“一切的愛國(guó)志士們”，“為著團(tuán)結(jié)全民族一切救亡的力量去戰(zhàn)勝敵人”，“要放膽的跑到廣大的各種各色的群眾中去，把人民陣線創(chuàng)立起來”。

（一）批評(píng)阻礙和破壞民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)門觀點(diǎn)。劉少奇認(rèn)為：“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，是中國(guó)目前的中心問題，是我們戰(zhàn)勝侵略者的中心關(guān)鍵。所以阻礙和破壞民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)門觀點(diǎn)，就成了一切救國(guó)先進(jìn)分子中之主要危險(xiǎn)?！彼赋觯骸爸劣诟痉裾J(rèn)有民族統(tǒng)一戰(zhàn)線必要的人，我們可以不去管他。因?yàn)檫@種人在客觀上是漢奸?，F(xiàn)在我所要說的是那些對(duì)于目前民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之重要性估計(jì)不足，及對(duì)于廣泛的人民陣線懷著深刻疑懼的那些人。他們一方面承認(rèn)必須聯(lián)合全國(guó)一切不愿意做亡國(guó)奴的人去戰(zhàn)勝侵略者，但一到實(shí)際問題上，他們又懼怕人民陣線或者輕視它。結(jié)果就構(gòu)成了他們的關(guān)門觀點(diǎn)?！?/p>

這些關(guān)門觀點(diǎn)是從什么地方產(chǎn)生的呢？劉少奇認(rèn)為，這是“由于對(duì)目前變動(dòng)了的形勢(shì)不了解與估計(jì)不足，是由于對(duì)自己不相信，對(duì)人家恐慌。因此，他們總是害怕，怕領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被人搶去，怕受人家利用，怕漢奸來破壞，怕動(dòng)搖自己，怕發(fā)生錯(cuò)誤……結(jié)果他們只有把門關(guān)起來，拒絕一切可能合作的同盟者。他們以為把門關(guān)了，就什么也不害怕了，就可以保存他們的純潔，清高，古傲和本色?！?/p>

自然，在人民陣線中可能有各種危險(xiǎn)，發(fā)生各種錯(cuò)誤。但這是在人民陣線大規(guī)模建立起來以后的事情。劉少奇認(rèn)為：“今天的主要危險(xiǎn)，則是各方面都害怕，各方面都關(guān)門，根本就使人民陣線不能大規(guī)模建立起來，或者在某地建立起來又隨即弄倒?，F(xiàn)在我們估計(jì)到將來人民陣線中可能發(fā)生的一些危險(xiǎn)和錯(cuò)誤，在可能時(shí)給以預(yù)防是對(duì)的。但在今天是無法完全避免的。而且任何事情都有不能避免的同等可能的危險(xiǎn)。讀卡爾的書，也有可能變成各種修正主義的危險(xiǎn)。要完全避免各種可能的危險(xiǎn)，那只有一事不作。然而我們不能因有‘噎的危險(xiǎn)就把‘食也廢了?！彼运舐暭埠簦骸澳懘笮?！把門完全打開！小偷，盜賊和魔鬼，是有辦法制服的！”

（二）駁斥所謂人民陣線的“危機(jī)”來了的謬論。在人民陣線還沒有正式形成的時(shí)候，就有人鼓吹人民陣線的“危機(jī)”來了。對(duì)此種謬論，劉少奇明確表示：“我不同意你這種心理！”他認(rèn)為：“現(xiàn)在的‘危機(jī)不在人民陣線，而恰恰在你自身。因?yàn)槟氵@種心理的叫出，可以嚇退許多人參加人民陣線，也嚇退你自己?！贬槍?duì)他們所說的“漢奸鉆入陣線里面去，其害不堪設(shè)想”等言論，劉少奇特別強(qiáng)調(diào)：“這是過分的顧慮?！彼J(rèn)為：“漢奸可以破壞人民陣線，人民陣線也可以制裁漢奸，不堪設(shè)想的恐怕還是漢奸。”針對(duì)他們說的“組織方面，仍須嚴(yán)格”，劉少奇又反問道，怎樣嚴(yán)格？是否就是把門關(guān)了，拒絕那些抗敵的軍人、官吏、資本家、地主及一切你不相信的人來加入，或者自己不敢去加入有這些人參加的反日?qǐng)F(tuán)體和組織？他明確指出：“人民陣線是不能拒絕那些愿意抗敵的軍官，官吏，資本家來加入的。他們來加入對(duì)于民族解放運(yùn)動(dòng)不是有害的，而是有利的?！?/p>

（三）堅(jiān)信聯(lián)合陣線口號(hào)已為大多數(shù)人民所接受。劉少奇認(rèn)為：“在中國(guó)現(xiàn)已存在著民族解放的鐵一般的中堅(jiān)力量，民族解放運(yùn)動(dòng)中的聯(lián)合陣線口號(hào)已為大多數(shù)人民所接受，而中國(guó)社會(huì)的每一個(gè)階層每一個(gè)政黨都經(jīng)過了無數(shù)次的革命鍛煉，都成為經(jīng)驗(yàn)豐富的老練的成員，不比從前那樣幼稚，這些成員在未來的大事變中都將表現(xiàn)他們確定的態(tài)度和地位，正如戲劇中的演員一樣，各人都明白自己的地位及如何動(dòng)作等?！币虼耍錆M信心地指出：“廣泛的人民陣線就絕不會(huì)完全重復(fù)以往的錯(cuò)誤。對(duì)于這種錯(cuò)誤的過分的恐懼，是完全不應(yīng)該有的?！?/p>

（四）強(qiáng)調(diào)拋開統(tǒng)一戰(zhàn)線就是甘心放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。劉少奇指出：“廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線與廣泛的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是分不開的一件事。拋開統(tǒng)一戰(zhàn)線來談統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，那是完全不可想象的。那在實(shí)際上就是甘心放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！彼J(rèn)為：“任何人，他不為團(tuán)結(jié)一切不愿意作亡國(guó)奴的人來努力并取得他們的信仰，他就不能領(lǐng)導(dǎo)這一切不愿作亡國(guó)奴的人?！?/p>

當(dāng)時(shí)在人民陣線中的各黨各派各階層都想建立與穩(wěn)固自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。劉少奇認(rèn)為：“那些能夠?yàn)橹袊?guó)民族解放奮斗到底，能夠?qū)⒆约弘A級(jí)的部分利益與整個(gè)民族利益更好的聯(lián)系起來，能夠在人民陣線中無誤的適當(dāng)?shù)膽?yīng)付各種各色的同盟者，那些人就更有資格在人民陣線中樹立自己的信仰和領(lǐng)導(dǎo)?！币虼怂貏e強(qiáng)調(diào)：“具備這些條件的人，應(yīng)該無所畏懼。只有那些準(zhǔn)備中途叛變的人，才懷著在中途有被棄于人民陣線之外的危懼。”

（五）呼吁尊重與愛護(hù)每一個(gè)同盟者。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，日本帝國(guó)主義與漢奸最怕的是人民陣線。因此他們?cè)熳鞲鞣N謠言，用各種方式來破壞人民陣線，說人民陣線中有不可捉摸的陰謀，號(hào)召大家不要受人利用。對(duì)于敵人的這種破壞行為，劉少奇認(rèn)為應(yīng)該給以徹底的揭穿。同時(shí)，他也特別強(qiáng)調(diào)：“過去那些關(guān)門主義者的冒險(xiǎn)行為，使許多可敬可愛的同盟者受到不必要的犧牲與打擊，而這種事情的惡劣影響恰恰給敵人和漢奸利用來恐嚇人民不要加入人民陣線?！币虼怂粲酰骸艾F(xiàn)在必須決然停止一切不必要的冒險(xiǎn)的行為，尊重與愛護(hù)每一個(gè)和我們合作的同盟者，使他們能夠在人民陣線中發(fā)展他們的長(zhǎng)處，感覺興趣，這樣才能造成互相尊敬的誠(chéng)意的合作?！?/p>

最后，劉少奇向一切愛國(guó)志士發(fā)出號(hào)召：“為著團(tuán)結(jié)全民族一切救亡的力量去戰(zhàn)勝敵人，你們應(yīng)該膽大些！膽再大些！你們自己都有堅(jiān)定的立場(chǎng)，堅(jiān)定的救國(guó)主張，還有堅(jiān)決的意志與豐富的經(jīng)驗(yàn)，客觀的主觀的形勢(shì)無一不有利于你們。因此，你們不應(yīng)該害怕這樣那樣，要應(yīng)該完全自信，你們不會(huì)隨便受別人的不正確的影響和利用，相反，你們?yōu)槊褡迳娑鴬^斗的英勇犧牲精神與堅(jiān)決正確的主張能夠去影響與領(lǐng)導(dǎo)別人。你們要放膽的跑到廣大的各種各色的群眾中去，把人民陣線創(chuàng)立起來?！盵3]

四、鄒韜奮提出用“民族聯(lián)合陣線”代替“人民陣線”的建議

鄒韜奮收到劉少奇的再次來信后，立即決定在7月16日出版的《生活日?qǐng)?bào)星期增刊》第1卷第6號(hào)上給予全文刊登，題名為《人民陣線與關(guān)門主義》，并在“編者附言”中表示完全接受意見，同時(shí)還提出了用“民族聯(lián)合陣線”而不再用“人民陣線”這個(gè)詞的建議。鄒韜奮指出，“人民陣線”這個(gè)名詞大概是借用自法國(guó)的人民陣線，用在中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)很容易令人誤解，不如用“民族聯(lián)合陣線”來得清楚。

第一，法國(guó)的人民陣線是使法西斯以外的人民聯(lián)合起來反對(duì)法西斯，是以階級(jí)為出發(fā)點(diǎn)的。它的性質(zhì)是對(duì)內(nèi)的。鄒韜奮認(rèn)為，法國(guó)已是一個(gè)獨(dú)立自由的國(guó)家，它只有內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)的問題;法西斯如在法國(guó)抬頭，不但勞苦大眾遭殃，而且因民主權(quán)利的損失（法西斯獨(dú)裁如實(shí)現(xiàn)，民主權(quán)利當(dāng)然要被一筆鉤銷），自由主義者也一樣地要遭殃，因此法西斯以外的法國(guó)人結(jié)成人民陣線來對(duì)付法西斯。

第二，中國(guó)是半殖民地國(guó)家，正受著侵略者最殘酷的侵略，要集中全國(guó)的力量一致對(duì)外。鄒韜奮指出，中國(guó)的情形與法國(guó)不同，目標(biāo)是對(duì)外而非對(duì)內(nèi)，不論階級(jí)，只要是不愿做亡國(guó)奴的，都聯(lián)合起來一致抗敵救國(guó)，當(dāng)然不以階級(jí)為出發(fā)點(diǎn)。他認(rèn)為：“如也沿用法國(guó)的‘人民陣線的名詞，關(guān)于這一點(diǎn)便容易使那些患著左傾幼稚病者誤解，結(jié)果不但不能結(jié)成聯(lián)合戰(zhàn)線來抗敵救國(guó)，來使民族解放，反而要破壞聯(lián)合陣線，這關(guān)系是很嚴(yán)重的。而且稱‘人民陣線也容易使人誤會(huì)只包括人民，有志抗敵救國(guó)的軍人官吏并不包括在內(nèi)。所以我們主張，為明瞭起見，不可再用‘人民陣線這個(gè)名詞，應(yīng)該用‘民族聯(lián)合陣線，使人一望而知是以民族解放為本位的聯(lián)合陣線;是對(duì)外的，不是對(duì)內(nèi)的;是中華民族的任何分子，除漢奸外，都可以參加的，都應(yīng)該參加的，并不限于任何階級(jí)的，并且不該由任何階級(jí)包辦的。說得直截了當(dāng)些，這里面只有民族解放的問題，只有一致抗敵救國(guó)的問題，而不該牽到什么階級(jí)問題?！盵4]

綜上所述，我們可以清楚地看到，劉少奇作為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人，以高超的馬克思主義理論水平，為宣傳貫徹瓦窯堡會(huì)議明確提出的建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神，克服“左傾”關(guān)門主義，作了大量工作。鄒韜奮作為一個(gè)新聞出版工作者，不僅對(duì)黨建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針有著深刻認(rèn)識(shí)，而且提出了使用“民族聯(lián)合陣線”的建議。作為一個(gè)左翼文化戰(zhàn)士，他盡到了自己的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1][2][3][4]鄒韜奮全集（增補(bǔ)本）：第6卷[G].上海：上海人民出版社，2015：601.605.607. 611.

作者董曉峰系上海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記，副教授;陳揮系上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，上海市中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，中共上海市委黨史研究室特約研究員

責(zé)任編輯：晏蔚青