延安時(shí)期的紅色春節(jié)

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將建設(shè)新中國(guó)的政治理念與延安古老的民俗民風(fēng)相結(jié)合，形成了極具特色的紅色春節(jié)文化，留下了許多值得回味的紅色記憶。中共中央進(jìn)駐延安后，對(duì)民俗形式多予以尊重，但對(duì)其內(nèi)容則加以改造，以提高百姓文化認(rèn)知和政治覺(jué)悟?yàn)槟康模门f形式宣傳新思想，開(kāi)啟了走革命道路謀幸福生活的新理念。

年畫(huà)和春聯(lián)

年畫(huà)和春聯(lián)，是人們用以表達(dá)美好愿望最直觀的載體。傳統(tǒng)舊年畫(huà)以民間傳說(shuō)或歷史故事中的神仙悍將為主角，門(mén)神以鐘馗、秦瓊、尉遲恭為主。1938年年初，藝術(shù)家們創(chuàng)作木刻年畫(huà)《五谷豐登》《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》發(fā)給農(nóng)家張貼，開(kāi)始了新年畫(huà)的創(chuàng)作并逐步推廣擴(kuò)大。1942年，年畫(huà)研究組的成立，不斷改進(jìn)了年畫(huà)創(chuàng)作工作，在技術(shù)上運(yùn)用民間形式，力求適合當(dāng)?shù)孛癖娦蕾p習(xí)慣。內(nèi)容上則以歌頌黨的路線方針政策為主，充分展示邊區(qū)軍民的新生活新風(fēng)貌，深受群眾喜愛(ài)。

春節(jié)的對(duì)聯(lián)，從內(nèi)容的選擇到張貼的時(shí)間，在傳統(tǒng)延安民俗中都有特殊要求，與年畫(huà)相比，寓意更深且講究個(gè)性，更能傳達(dá)民眾關(guān)切，也更具宣傳教育價(jià)值。在邊區(qū)政府的積極推動(dòng)下，延安民眾自發(fā)創(chuàng)作了許多以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與現(xiàn)實(shí)生活為背景的新春聯(lián)。例如：自由平等除舊歲，民主政治過(guò)新年;過(guò)新年堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，除舊歲反對(duì)妥協(xié)投降;有牛有地有勞動(dòng)家家足食，自種自紡自織布個(gè)個(gè)豐衣。

這些春聯(lián)遍布邊區(qū)，勾勒出延安人民內(nèi)心的自信與激情，切實(shí)起到了識(shí)字課本與政治課本的教育作用。

“新秧歌運(yùn)動(dòng)”

陜北有許多古老的民間藝術(shù)形式，如打社火、鬧秧歌、說(shuō)書(shū)、唱酒曲等等，是歡慶節(jié)日或婚喪嫁娶中廣為運(yùn)用的表演方式。其中鬧秧歌群眾基礎(chǔ)最為深厚，是延安傳統(tǒng)春節(jié)文化里非常重要的組成部分，往往要從大年初一延續(xù)至元宵節(jié)。延安時(shí)期，秧歌被注入了新的生命力，成為延安紅色春節(jié)文化中一道亮麗的風(fēng)景。

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表之后，延安文藝界掀起文藝大眾化的新高潮，一場(chǎng)“新秧歌運(yùn)動(dòng)”應(yīng)運(yùn)而生。在文藝為人民服務(wù)的方向指引下，大批文藝工作者深入基層，學(xué)習(xí)和采用傳統(tǒng)陜北秧歌的藝術(shù)形式并加以改造，以邊區(qū)軍民實(shí)際生活為主題，創(chuàng)作《擁軍花鼓》《兄妹開(kāi)荒》《搖花籃》等一批新秧歌，于1943年春節(jié)期間亮相延安街頭。為配合“雙擁運(yùn)動(dòng)”，延安各界舉行了軍民聯(lián)歡會(huì)、擁政愛(ài)民大會(huì)，延安文藝界在金盆灣、南泥灣舉行勞軍慰問(wèn)大會(huì)，新秧歌劇的演出成為所有活動(dòng)中最搶眼的文藝節(jié)目，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈反響。（來(lái)源：《中國(guó)組織人事報(bào)》）