瑤瑤

同學(xué)們好，歡迎來到“國學(xué)講堂”。楚漢相爭的故事想必大家都很熟悉了，“霸王”項(xiàng)羽的悲劇英雄形象也被后世千古傳唱。今天我們講的這個(gè)故事，就是發(fā)生在項(xiàng)羽身上的，一起來讀一讀原文吧。

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去;學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！厥蓟实塾螘?huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！?/p>

1.項(xiàng)籍：項(xiàng)羽的本名。項(xiàng)羽是姬姓，因世代被封于項(xiàng)地，所以姓項(xiàng)?！凹笔撬拿坝稹笔撬淖?。

2.項(xiàng)梁：楚國將領(lǐng)項(xiàng)燕之子，項(xiàng)羽的叔父。

3.一人敵：只能對(duì)付一個(gè)人。下文“萬人敵”指能對(duì)付很多人，“萬”是虛數(shù)。

4.竟學(xué)：學(xué)到底，完整地學(xué)習(xí)。

5.俱觀：都去看。俱：都。

6.彼可取而代也：（我）可以取代他。彼：他。

故事的大意是：項(xiàng)羽年少的時(shí)候，學(xué)讀書習(xí)字沒有學(xué)成，放棄了;改為學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁對(duì)此十分生氣。項(xiàng)羽卻說：“讀書習(xí)字，能記住自己的姓名就行了。劍術(shù)只能對(duì)付一個(gè)人，不值得學(xué)，我要學(xué)能對(duì)付成千上萬人的本事?！睆拇隧?xiàng)梁就開始教他兵法，項(xiàng)羽很高興，但學(xué)到一知半解、略有所懂的時(shí)候，又放棄了，不肯完整地學(xué)到底。后來秦始皇巡游天下到了會(huì)稽，渡浙江，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽都去看。項(xiàng)羽說：“我可以取代他?！?/p>

本文出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，作者是西漢的司馬遷?！妒酚洝肥且徊考o(jì)傳體史書，按人物身份的高低分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”等體裁?！氨炯o(jì)”多用于帝王，把沒有做過皇帝的項(xiàng)羽列入其中，可見司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的推崇和敬重。不過，司馬遷并沒有因?yàn)檫@種敬重而對(duì)項(xiàng)羽的缺點(diǎn)“網(wǎng)開一面”，比如在上文中，項(xiàng)羽年少時(shí)學(xué)書、學(xué)劍都學(xué)不成，就連自己主動(dòng)要求學(xué)的兵法，也半途而廢。但在看到秦始皇出游的威風(fēng)場(chǎng)面時(shí)，卻油然生出向往之情，渴望取而代之。在讀者看來，這番雄心壯志和前文的懶散厭學(xué)形成了鮮明的對(duì)比，可謂典型的“志大才疏”，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》是司馬遷對(duì)項(xiàng)羽一生事跡的記敘、概括和評(píng)價(jià)，塑造了一個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄形象，也對(duì)其最終兵敗自刎的悲劇結(jié)局表達(dá)了惋惜和同情。但在項(xiàng)羽的一生中，有很多事都暴露出他急躁莽撞、剛愎自用等性格缺陷，對(duì)于一個(gè)志在天下的王者來說，這些看似微不足道的小缺點(diǎn)卻是足以致命的。司馬遷將這些事忠實(shí)地記錄下來，既暗示了項(xiàng)羽的失敗有著源于自身性格缺陷的必然性，也為后人評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的一生提供了許多別樣的視角。

其實(shí)在歷史上，像項(xiàng)羽這樣胸懷壯志卻又才疏學(xué)淺的人有很多，后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)或惋惜、或批評(píng)，但無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)吸取他們失敗的教訓(xùn)，敢于立志的同時(shí)更要勤于向?qū)W。下面我們來看一看另一位“志大才疏”的典型人物——袁術(shù)：

袁術(shù)的失敗

袁術(shù)，字公路，汝南郡汝陽縣（今河南商水縣）人。東漢末年軍閥，司空袁逢嫡次子。袁家是東漢第一名門望族，四代人中代代均有位列“三公”（司徒、司空、太尉的合稱，是百官之首）的高官，時(shí)人贊曰“四世三公”。作為袁家的嫡子（正妻所生的兒子），袁術(shù)的前途可以說是不可限量的。

但袁術(shù)為人驕橫自大、目空一切、好大喜功，他年輕時(shí)仗著自己的出身，經(jīng)常和一幫紈绔子弟結(jié)伴出游，駿馬豪車肆意馳騁，踐踏農(nóng)田，洛陽百姓飽受其苦，卻又畏于他家的權(quán)勢(shì)不敢反抗，紛紛稱他為“路中悍鬼”。袁術(shù)聽了也不以為意，繼續(xù)我行我素。

東漢末年，天下大亂。黃巾之亂后，董卓進(jìn)京把持朝綱，鴆殺何太后，廢少帝劉辯，各地諸侯聯(lián)合討董，卻因各懷異心而功虧一簣。董卓焚毀洛陽，挾持獻(xiàn)帝劉協(xié)逃亡長安，各地諸侯也在自己的地盤厲兵秣馬、各自為政，袁術(shù)就是其中的一員。

憑借著“四世三公”的名望和政治地位，袁術(shù)和他的兄弟袁紹各自在淮南和河北割據(jù)一方，實(shí)力雄厚，冠絕諸侯。淮南是繁榮富庶之地，袁術(shù)原本可憑借這里的人馬爭雄天下，但他空有逐鹿稱霸的美夢(mèng)，卻無經(jīng)略治世的才能。據(jù)史書記載，袁術(shù)驕奢淫逸，橫征暴斂，放縱手下士卒搜刮民脂民膏，以滿足自己奢侈的享樂欲望，導(dǎo)致江淮地區(qū)殘破不堪，民眾破家而逃者不勝其數(shù)。百姓怨聲載道，袁術(shù)卻充耳不聞。

如果說橫征暴斂還只是反映出袁術(shù)的殘暴，那么自立稱帝一事則完全暴露了他政治上的短視與無能，根本不足以參加這場(chǎng)亂世爭雄的競賽。建安二年（公元197年），一直依附于袁術(shù)的孫策為了向袁術(shù)借兵平定江東，把父親孫堅(jiān)當(dāng)年在洛陽找到的傳國玉璽獻(xiàn)給了袁術(shù)。傳國玉璽是秦始皇統(tǒng)一天下后用和氏璧改刻而成，象征著皇帝至高無上的權(quán)力。袁術(shù)大喜，不顧手下謀臣的勸阻，于壽春登基稱帝，立國號(hào)為“仲”。

這一舉動(dòng)非但沒有給袁術(shù)帶來任何實(shí)質(zhì)性收益，反而惹得天下諸侯群起討伐。雖然東漢王朝已然是風(fēng)中殘燭，但獻(xiàn)帝劉協(xié)仍然在位，袁術(shù)此舉無異于分裂國家。曹操、呂布，甚至是獻(xiàn)上玉璽的孫策本人，都立即與袁術(shù)劃清界限，起兵來攻打他。袁術(shù)本就沒什么軍事才能，淮南又在他的殘暴統(tǒng)治下十室九空，根本無力抵抗。眾叛親離的袁術(shù)于建安四年（公元199年）心力交瘁，嘔血而死。他的一生和他所建立的“仲”國，都成了歷史長河中一場(chǎng)荒誕的鬧劇。