覃健 程國(guó)勝 廣西外國(guó)語學(xué)院文學(xué)院

一、前言

（一）研究背景

合浦縣隸屬于廣西壯族自治區(qū)北海市，分布著密集的漢代墓葬。史料表明，合浦是中國(guó)古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一，漢墓群出土的歷史文物見證著北海合浦縣兩千年前輝煌的歷史成就。北海合浦漢文化博物館以收藏、研究、修復(fù)、陳列合浦漢墓出土文物為主，兼藏本地傳世文物，藏品的種類豐富、歷史悠久，館藏文物多達(dá)5200 余件，一級(jí)文物21 件，二級(jí)文物177 件，三級(jí)文物289 件。2013 年9 月，國(guó)家主席習(xí)近平提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的重大戰(zhàn)略,合浦作為古海上絲綢之路始發(fā)港，迎來了巨大的歷史發(fā)展機(jī)遇。2017 年4 月19 日，習(xí)近平來到北海合浦漢代文化博物館考察，提出要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。要加強(qiáng)文物保護(hù)和利用，加強(qiáng)歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。在如此背景下，來往廣西北海合浦漢文化博物館參觀的人絡(luò)繹不絕，合浦漢文化博物館得到廣泛關(guān)注，其發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。

（二）研究意義

美國(guó)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》指出，現(xiàn)代的博物館博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物，為民眾提供知識(shí)、教育的文化教育機(jī)構(gòu)。因此本文立足于“一帶一路”發(fā)展的時(shí)代背景，通過問卷調(diào)查的形式，以期了解廣西民眾對(duì)北海合浦漢文化博物館的了解狀況、對(duì)合浦漢文化博物館的評(píng)價(jià)情況，分析如何在“一帶一路”背景下增強(qiáng)廣西民眾對(duì)合浦漢文化博物館的關(guān)注度，更好的傳播海絲文化。

（三）研究方法

本次研究的成果主要通過問卷調(diào)查的形式獲得，問卷調(diào)查的內(nèi)容主要包括內(nèi)容、提問及回答方式，問題的答案可以是開放式的也可以是封閉式的。而本次研究主要采用開放式的選擇題了解廣西壯族自治區(qū)的民眾對(duì)北海合浦漢文化博物館的主體了解情況。整理分析調(diào)研信息，具體問卷內(nèi)容包括調(diào)研對(duì)象的基本信息、廣西民眾對(duì)漢文化博物館的了解情況以及漢文化博物館展覽陳列方面的問題。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）假設(shè)的提出

北海合浦歷史文化悠久，自20 世紀(jì)70 年代以來，在合浦縣廉州鎮(zhèn)東南郊望牛嶺、風(fēng)門嶺、寶塔山和東北郊外堂排一帶，已發(fā)掘400 余座漢代墓葬群，出土文物上萬件。而合浦漢文化博物館作為廣西唯一的一座具有漢文化特色的博物館，以獨(dú)特的方式對(duì)漢墓群出土的文物進(jìn)行展示，讓文物說話，講好合浦作為海上絲綢之路始發(fā)港的歷史便成了合浦漢文化博物館的重要任務(wù)。綜合研究者對(duì)合浦漢文化博物館的研究情況來看，已受到相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，但仍然還存在局限性。

林娟在（2019）從管理制度的制訂、政府扶持、文物保護(hù)設(shè)施完善、人才隊(duì)伍建設(shè)、先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用以及社會(huì)各界參與這幾個(gè)方面對(duì)合浦漢文化博物館進(jìn)行探究，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

蔡安珍（2018）指出，文創(chuàng)產(chǎn)品帶動(dòng)博物館發(fā)展，博物館事業(yè)促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展。因而他從開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的必然性、北海合浦博物館的設(shè)計(jì)理念角度出發(fā)，需要處理好博物館和館藏文物之間的關(guān)系。

毛雄飛（2015）對(duì)合浦漢文化博物館的漢代文物進(jìn)行考察梳理，認(rèn)為合浦博物館里面的漢代青銅器、陶器展現(xiàn)了漢代時(shí)候的生活狀況和工藝發(fā)展水平，在當(dāng)下條件如何尋求設(shè)計(jì)本土化、地域性設(shè)計(jì)歸屬具有啟迪性的現(xiàn)實(shí)意義。

李世佳（2013）對(duì)合浦漢文化博物館進(jìn)行SWOT（態(tài)勢(shì)分析法）分析，并結(jié)合合浦博物館優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)等方面的內(nèi)容，認(rèn)為該館應(yīng)利用博物館的“記憶”與“創(chuàng)造力”來應(yīng)對(duì)其發(fā)展過程中面臨的困境。

總結(jié)學(xué)者的研究，其對(duì)北海合浦漢文化博物館取得了豐碩成果，但從“一帶一路”背景下，研究廣西民眾對(duì)合浦漢文化博物館的了解情況，以及如何增強(qiáng)博物館的關(guān)注度還比較少。因此本文立足于“一帶一路”的時(shí)代背景，設(shè)計(jì)了“廣西北海合浦漢文化博物館了解程度調(diào)查”的問卷，整理分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)證明假設(shè)的正確。

（二）問卷設(shè)計(jì)

本研究的問卷大體分為3 個(gè)部分，共20 小題，均以開放式的選擇題（多選或單選），以網(wǎng)絡(luò)問卷的方式發(fā)放。

表1 參觀北海合浦漢文化博物館的目的、次數(shù)

表3 對(duì)合浦漢文化博物館評(píng)價(jià)調(diào)查

第一部分主要是調(diào)查對(duì)象的基本信息，包括性別、所在城市等，由受訪對(duì)象作答。

第二部分是廣西民眾對(duì)合浦漢文化博物館了解程度調(diào)查，共4 道題，涉及是否對(duì)合浦漢文化博物館感興趣、是否了解合浦博物館以及通過何種渠道了解。對(duì)不了解、未曾去過合浦博物館的民眾選項(xiàng)則以跳題的方式供受訪者回答。

第三部分是本問卷的主體部分，主要是對(duì)參觀過北海合浦漢文化博物館的民眾進(jìn)行調(diào)查，共13 道題。問題包括出于什么原因參觀、參觀時(shí)長(zhǎng)、燈光效果、講解方式等。為了保證問卷問題的科學(xué)性，筆者廣泛閱讀了相關(guān)學(xué)者對(duì)北海合浦漢文化博物館研究成果。

（三）問卷的發(fā)放

此次問卷對(duì)選取對(duì)象進(jìn)行了有效甄別，主要以廣西壯族自治區(qū)14 個(gè)地級(jí)市的民眾為對(duì)象進(jìn)行發(fā)放。調(diào)查問卷的發(fā)放采用網(wǎng)絡(luò)問卷的方式。

三、假設(shè)的驗(yàn)證

（一）問卷的回收與數(shù)據(jù)的整理

2020 年2 月20-23 日，此次問卷共發(fā)放224 份，回收有效問卷224 份，回收率100%，其中，調(diào)查對(duì)象中男106 人，女118 人；涉及廣西南寧、北海、欽州、玉林、柳州等14 個(gè)縣市。調(diào)查結(jié)果見以下各圖表。

（二）數(shù)據(jù)分析

1.了解情況分析

（1）大多數(shù)廣西民眾未曾去過，也不了解合浦漢文化博物館

民眾普遍不了解合浦漢文化博物館。如圖1 所示，由“是否了解合浦漢文化博物館”調(diào)查問卷可知，65.18%的民眾表示不了解，34.82%的民眾表示了解。由“通過什么何種渠道了解”的問卷中獲知，多數(shù)是通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)合浦博物館達(dá)到一定的了解，這說明互聯(lián)網(wǎng)對(duì)合浦漢文化博物館的宣傳起到了決定性作用，未來應(yīng)加大互聯(lián)網(wǎng)對(duì)北海合浦漢文化博物館的宣傳力度。

由“是否去過合浦漢文化博物館”調(diào)查問卷得知，僅有21.4%的民眾參觀過合浦博物館，78.6%的顯示沒有。截止目前，全國(guó)博物館總數(shù)已達(dá)5136 家，像合浦漢文化博物館這樣的中小型博物館，在全國(guó)占80%以上。雖然在近些年的發(fā)展過程中，合浦漢文化博物館已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但依然面臨館址位置較偏，交通不便、專業(yè)人才匱乏、政府不夠重視、宣傳力度不夠，知名度不高等問題，這也是廣西民眾對(duì)該館缺乏了解的原因。

（2）大多數(shù)廣西民眾對(duì)合浦漢文化博物館充滿興趣

雖然大多數(shù)民眾未曾去過，也對(duì)合浦漢文化博物館不了解，但從問卷中可知，大多數(shù)廣西民眾依然對(duì)合浦漢文化博物館充滿興趣。如圖所示，當(dāng)被問道是否對(duì)合浦漢文化博物館感興趣時(shí)，感興趣的占比77.68%，22.32%的不感興趣。這主要是因?yàn)殡S著人們生活水平的提高，旅游成了一件習(xí)以為常的事，去一個(gè)地方旅游，自然也少不了對(duì)當(dāng)?shù)夭┪镳^的參觀。其次，博物館就是一座大學(xué)，一部物化的發(fā)展史，通過博物館里的文物，可以與歷史對(duì)話，俯瞰過去的風(fēng)風(fēng)雨雨。而合浦漢文化博物館是廣西壯族自治區(qū)內(nèi)唯一以漢文化展示為主的遺址類博物館，極具漢文化特色，這也是大多數(shù)民眾對(duì)其充滿興趣的重要原因。

2.參觀現(xiàn)狀分析

（1）參觀目的、時(shí)長(zhǎng)

由表2 可知，自己感興趣、旅游觀光、豐富知識(shí)和文物鑒賞是民眾參觀合浦漢文化博物館的主要目的。在參觀時(shí)長(zhǎng)方面，1-3 小時(shí)的人數(shù)比重最大，為75%，3-4 小時(shí)為15.9%，1 小時(shí)以內(nèi)為9.09%，4 小時(shí)以上的比例為0。

（2）最感興趣的展廳

在2008年，合浦漢文化博物館只有陶器和青銅器兩個(gè)展廳，2013年，為配合“海上絲綢之路”申遺，合浦縣博物館打造了名為“碧海絲路”的合浦漢墓海上絲綢之路文物精品展。目前合浦漢文化博物館主要展廳就是土火之韻—漢風(fēng)陶韻、青銅之光—秦漢青銅、碧海絲路—璀璨明珠3 個(gè)展廳。在對(duì)參觀過合浦漢文化博物館的民眾進(jìn)行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如表3 所示，多數(shù)民眾認(rèn)為“碧海絲路—璀璨明珠”展廳深受廣大大家喜愛，也是最具吸引力的展廳。同時(shí)，多數(shù)民眾也認(rèn)為“碧海絲路”展廳能很好的展現(xiàn)北海合浦作為古海上絲綢之路始發(fā)港的悠久歷史。

（3）博物館“敘事”概念的了解

博物館敘事性表達(dá)，源于文學(xué)作品的一種表達(dá)形式，通常是指采用一定的次序，傳達(dá)出一個(gè)邏輯連貫的真實(shí)或虛構(gòu)的事件，具體到博物館的使用環(huán)境中，博物館空間設(shè)計(jì)、展廳設(shè)計(jì)以及敘事模式應(yīng)以講故事一般，向參觀者陳述展覽內(nèi)容。對(duì)博物館敘事概念的了解問卷中，20.84%表示很了解，72.92%一般，6.25%的完全不了解。在博物館敘事概念中，展廳設(shè)置、展覽產(chǎn)品、材質(zhì)、光線、氣味等都是敘事內(nèi)容的一部分。因此，在對(duì)“合浦漢文化博物館燈光效果設(shè)計(jì)如何”問卷調(diào)查中，45.83%民眾認(rèn)為該館燈光效果很好，52.08%認(rèn)為一般，2.08%認(rèn)為很差，這說明參觀過合浦縣博物館的廣西民眾對(duì)該館的燈光效果的設(shè)計(jì)并不是很滿意，還需要繼續(xù)改進(jìn)；其次，關(guān)于“合浦漢文化博物館的展廳敘事方式能否讓民眾了解文物背后的故事”問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.67%的認(rèn)為比較清晰，27.08%認(rèn)為非常易于理解，29.17%認(rèn)為一般，2.08%表示完全不理解。這說明合浦漢文化博物館的展廳敘事方式還需要不斷提高。

（三）小結(jié)

綜合問卷分析可知，在“一帶一路”背景下，雖然合浦漢文化博物館受到廣泛關(guān)注，但依然有很多廣西民眾未曾參觀過、也不了解合浦漢文化博物館，合浦漢文化博物館展覽陳列還有待提高。

四、“一帶一路”背景下基于合浦漢文化博物館的發(fā)展新模式

近年來，北海合浦在發(fā)展過程中充分利用“一帶一路”的政策優(yōu)勢(shì)，取得了豐碩的成果。合浦漢文化博物館也在此背景下大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的漢文化、海絲文化。但在“一帶一路”背景下依然有很多民眾不了解、未曾參觀過合浦漢文化博物館。未來合浦漢文化博物館在發(fā)展上需要內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既需要加強(qiáng)宣傳力度，也需要不斷改進(jìn)博物館敘事方式。

(一）加強(qiáng)對(duì)合浦漢文化博物館的宣傳力度

1.充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，萬物互聯(lián)的時(shí)代，民眾對(duì)信息的獲取已經(jīng)從傳統(tǒng)的電視、廣播渠道轉(zhuǎn)移到以數(shù)字化為載體的網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)。因此，在“一帶一路”背景下，讓更多民眾了解合浦博物館，了解漢文化、北海文化，互聯(lián)網(wǎng)的傳播將起到不可替代的作用。因此，應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)迅速、快捷、高效、便利的優(yōu)勢(shì)。合浦漢文化博物館已開通官方微博和微信公眾號(hào)，但關(guān)注度、閱讀量、更新頻率并不高；其次，還需要建立合浦漢文化博物館的官方網(wǎng)站、抖音等新媒體平臺(tái)，安排專人進(jìn)行管理，實(shí)時(shí)更新有關(guān)合浦漢文化以及館內(nèi)文物的相關(guān)信息。此外，在宣傳過程中，還需要加強(qiáng)與其他博物館官方微博、微信公眾號(hào)的互動(dòng)溝通，借鑒它館宣傳的可取之處，增加知名度。

2.開展跨國(guó)際、跨區(qū)域的文化交流活動(dòng)

2019年5月，習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式指出，文明應(yīng)多樣而交流，應(yīng)交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。合浦漢文化博物館館藏珍貴的波斯陶壺、羅馬玻璃碗、紅花瑪瑙串珠等珍貴的東南亞、南亞、西亞和地中海舶來品，見證了合浦作為古代海上絲綢之路始發(fā)港的對(duì)外通商史。在“一帶一路”背景下，國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切，如何將中華文明發(fā)揚(yáng)光大，走向世界。博物館是文化交流的一個(gè)重要窗口。因此，在未來的發(fā)展過程中，合浦漢文化博物館應(yīng)充分利用“一帶一路”這個(gè)平臺(tái)，廣泛開展跨國(guó)際、跨區(qū)域的文化交流活動(dòng)，傳播海絲文化。

3.加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的宣傳教育

合浦漢文化博物館作為北海市科普教育基地、廣西壯族自治區(qū)科普教育基地，廣西壯族自治區(qū)愛國(guó)主義教育基地，肩負(fù)著向青少年傳播知識(shí)、引導(dǎo)樹立正確價(jià)值觀的重要責(zé)任。在現(xiàn)階段，合浦漢文化博物館在青少年認(rèn)知當(dāng)中還未形成較高的關(guān)注度，多數(shù)學(xué)生對(duì)其也缺乏了解。因此，在“一帶一路”背景下，合浦漢文化博物館在對(duì)青少年的教育中，要加強(qiáng)與學(xué)校資源和社會(huì)資源的整合，組織學(xué)生以實(shí)踐課程的方式參觀博物館，讓博物館成為青少年人生的第二課堂。

（二）改進(jìn)合浦漢文化博物館的展廳敘事方式

1.多樣化的表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合

在對(duì)參觀者問卷調(diào)查中，民眾認(rèn)為文字、圖片、模型和仿真品，以及實(shí)體操作、互動(dòng)媒體的運(yùn)用將能增加參觀者對(duì)展品的了解。同時(shí)，多數(shù)民眾參觀博物館的時(shí)間是在1-3 小時(shí)之間，如何在有限的時(shí)間里增強(qiáng)民眾對(duì)展品的了解，多樣化的表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合是關(guān)鍵。所以在裝飾材料、展示道具、多媒體設(shè)備、展示燈光等方面，要善于與現(xiàn)代科技相融合，以聲、光、色等多種元素，增強(qiáng)合浦漢文化博物館文物陳列的趣味性和故事感。

2.創(chuàng)新博物館文物講解方式

習(xí)近平主席在合浦漢文化博物館考察時(shí)指出，博物館建設(shè)不要“千館一面”，要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。因此，要讓觀眾在參觀過程中能看懂文物、讀懂文物，了解文物背后的文化故事，增強(qiáng)對(duì)廣西漢文化的認(rèn)同感和歸屬感。正確、生動(dòng)的講解方式是連接文物與觀眾的重要橋梁。

在對(duì)“合浦漢文化博物館的講解方式”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)民眾希望講解方式能夠多元化，采用人工講解、專題講解、語音導(dǎo)覽器、參觀指南或宣傳冊(cè)等講解方式將有助于參觀者對(duì)文物的了解。目前，合浦漢文化博物館的講解主要是人工講解、中英雙語的微信導(dǎo)覽講解和參觀指南、宣傳冊(cè)，講解方式還比較單一，無法滿足人民群眾多樣化的文化需求。所以，在講解方式上，合浦漢文化博物館需要不斷創(chuàng)新講解方式,建議如下：第一，借鑒大多數(shù)博物館采用的模擬實(shí)踐方式與“文物”互動(dòng)，如制陶、捻線、織布等等，將互動(dòng)內(nèi)容集中于互動(dòng)空間，使觀眾深入了解展覽內(nèi)容；第二，互動(dòng)式講解。講解員在講解過程中，也可以采用互動(dòng)式的講解方式，通過攜帶部分與陳列文物相關(guān)的復(fù)制品、模型、輔助材料等實(shí)物，一邊講解、一邊互動(dòng)。這其中包括與“文物”互動(dòng)，與模型互動(dòng)，與“非遺”互動(dòng)；第三，角色講解。講解員在講解過程中，部分或全部隱去自己講解員的身份，以一種與展覽者相關(guān)的角色，如參與人，見證人、虛構(gòu)的歷史人物、會(huì)說話的動(dòng)物、瓷器等。

五、結(jié)語

北海市合浦漢文化博物館作為一座地方性綜合博物館，有著鮮明的地方性和綜合性，在“一帶一路”戰(zhàn)略已經(jīng)家喻戶曉的時(shí)代背景下，合浦漢文化博物館還需要順勢(shì)而為，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在打造獨(dú)具特色的博物館方面，需要多樣化的展廳敘事方式相結(jié)合。創(chuàng)新博物館講解方式。從而讓文物說話，讓文化說話，更好地續(xù)寫“一帶一路”新篇章。