馮淼

摘 要：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加方便和快捷，同時(shí)也對(duì)媒體的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了細(xì)微的影響。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)環(huán)境下，多種媒體的融合所引發(fā)出來的傳播效應(yīng)和“去中心化”更加明顯。觀眾從一個(gè)簡(jiǎn)單的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)參與者，甚至是一個(gè)主題發(fā)起人。2016年，各個(gè)視頻網(wǎng)站就各自網(wǎng)絡(luò)的多樣性展開激烈競(jìng)爭(zhēng)。在媒體融合的背景下，文章側(cè)重于研究網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的發(fā)展和生存，并對(duì)其今后的發(fā)展策略進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)節(jié)目;脫口秀;語言

網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目其內(nèi)容和形式都在不斷變化和創(chuàng)新，如《奇葩說》《火星情報(bào)局》等這樣形式的脫口秀節(jié)目不光具有娛樂性，還讓觀眾在觀看節(jié)目的過程中增長(zhǎng)了見識(shí)，增添了歷史文化以及新聞時(shí)政等知識(shí)，這既體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容的全面性和主題的廣泛性，也展示出網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲的新鮮性和開放性?；ヂ?lián)網(wǎng)的多樣性為網(wǎng)絡(luò)節(jié)目提供了廣闊的發(fā)展空間，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目獨(dú)具個(gè)性特征。文章以《奇葩說》為例圍繞脫口秀的發(fā)展和生存展開闡述，并進(jìn)行了深入思考和探索。

一、脫口秀節(jié)目的話語傳播價(jià)值

（一）開創(chuàng)了新的口語交際模式

從口語交際的角度看，網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目開創(chuàng)了新的口語交際模式。采用怎樣的語言形式來吸引觀眾，構(gòu)建話語的價(jià)值，要從受眾群體的特點(diǎn)和傳播語言兩方面來確定。自由、開放、包容的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，年輕化、個(gè)性化的受眾群體，決定了以往嚴(yán)肅的一板一眼的口語交際模式不適合網(wǎng)絡(luò)脫口秀，只有個(gè)性化的說話方式，如幽默、犀利、自嘲、互黑等，才能吸引大眾的目光，得到大眾的青睞。例如《奇葩說》的辯手們用自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和個(gè)人語言風(fēng)格，在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)打破常規(guī)，用更簡(jiǎn)潔的口語表達(dá)復(fù)雜的邏輯思維，而且每期的辯題都很貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活，這樣使得觀眾在觀看節(jié)目時(shí)更容易產(chǎn)生共鳴。

（二）體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響

與網(wǎng)絡(luò)的主流文化相比，網(wǎng)絡(luò)亞文化是虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中的邊緣文化，具有邊緣性、顛覆性和批判性等特點(diǎn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)亞文化正在迅速崛起，對(duì)人們的生活和價(jià)值觀有著越來越大的影響。網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的興起和發(fā)展，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。脫口秀話語內(nèi)容的包容性和開闊性，說話方式的與眾不同，展現(xiàn)出每個(gè)發(fā)言人的個(gè)性，這些都直接體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響?！镀孑庹f》它完成了迄今為止網(wǎng)劇都尚未達(dá)到的由“屌絲”起家到有“逼格”的蛻變。這種蛻變似乎是網(wǎng)絡(luò)文化的共同特征。網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的出現(xiàn)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的結(jié)果，也為中國節(jié)目制作人尋求新的變化提供了參考方向。

二、分析當(dāng)下火熱的脫口秀節(jié)目

《奇葩說》是一個(gè)大型辯論節(jié)目，邀請(qǐng)明星一起討論，并以綜藝節(jié)目的形式呈現(xiàn)辯論過程?！镀孑庹f》每期都有一個(gè)明確的主題，這個(gè)主題與人們的生活密切相關(guān)且具有代表性，而每位辯手都有自己的特色和風(fēng)格，就辯論議題發(fā)表自己的看法，這樣可以提升觀眾的興趣，吸引觀眾的注意力。

在《奇葩說》辯論環(huán)節(jié)當(dāng)中，辯手的每一個(gè)論點(diǎn)的辯論其實(shí)都包含著思想觀念的感性和理性沖突。辯手雙方的意見公開發(fā)表，辯手相互爭(zhēng)論，各種價(jià)值觀念的提出不是由任何一方在討論中控制或給予的，而是通過雙方的辯論而產(chǎn)生的?！镀孑庹f》這個(gè)節(jié)目中的辯論并不是單純意義上的辯論，而是辯手雙方在激烈的爭(zhēng)論中通過思維的碰撞和彼此的溝通，得到讓大眾欣賞的結(jié)果，它不會(huì)限定于一個(gè)結(jié)果或論點(diǎn)，這樣的辯論打破了傳統(tǒng)的模式，讓辯論變得不再枯燥無聊，實(shí)現(xiàn)了在辯論中傳遞價(jià)值觀念和思想。輸贏不是最終目的，節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)屬性弱化，以輕松的方式討論社會(huì)話題，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀的輸出。

在語言風(fēng)格上，《奇葩說》的語言活潑輕松，具有創(chuàng)新性，是以年輕人喜愛的說話風(fēng)格表現(xiàn)出來的，或搞笑或嘲諷，并運(yùn)用一些潮流新詞，有別于平常普通、簡(jiǎn)單、隨意的說話方式，讓節(jié)目更接地氣，更容易被大眾接受。在《奇葩說》中，你可以聽到自我調(diào)侃的言論也能聽到發(fā)人深省的話語。調(diào)侃的言論，如：“你知道胖子為什么都是很快樂的？是因?yàn)槲覀兡樀安粔?，所以在情商方面一定要高一些，要讓大家覺得我們很親切，而愿意跟我們做朋友?！卑l(fā)人深省的話語，如：“在成長(zhǎng)之前，人最享受和最在乎的就是快樂。但成長(zhǎng)之后，你最在乎和享受的就變成了喜悅。而快樂跟喜悅的差別是什么？快樂依靠于外來的東西，而喜悅要發(fā)自你的內(nèi)心。”發(fā)言人的演講可能是搞笑的，也可能是嚴(yán)肅的，共同之處是他們的任何演講都是經(jīng)過深思熟慮的。在價(jià)值理念上，《奇葩說》在確保文化多樣性的同時(shí)，注重對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的傳播，通過展示辯手的觀點(diǎn)與思維碰撞，激發(fā)沖突與矛盾，提高節(jié)目知名度，讓觀眾在娛樂中思考人生。

三、脫口秀節(jié)目發(fā)展策略

（一）語言形式文明，段子質(zhì)量要提高

首先，要重視話語文明，拒絕庸俗無底線的話語。脫口秀節(jié)目純粹以“說”的形式來表現(xiàn)和論證一個(gè)觀點(diǎn)，這也體現(xiàn)出了脫口秀節(jié)目和其他類型節(jié)目的不同，因而脫口秀的話語形式和內(nèi)容非常重要。節(jié)目應(yīng)該在娛樂和品位之間找到平衡，避免無底線和媚俗的尷尬。其次，要不斷提高段子質(zhì)量。脫口秀吸引觀眾、調(diào)節(jié)氣氛的核心是段子，段子的創(chuàng)作既要有品位又要有笑點(diǎn)。為了保證脫口秀節(jié)目效果，需要提升段子質(zhì)量，活躍現(xiàn)場(chǎng)氛圍。

同時(shí)脫口秀也應(yīng)是真人秀，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，個(gè)人品牌的培育變得越來越重要，每個(gè)人都可以是“網(wǎng)紅”。如果說泛娛是現(xiàn)狀，那么多生態(tài)的“網(wǎng)紅”似乎更是有著負(fù)載個(gè)人品牌價(jià)值的大韜略。因此，脫口秀在一定程度上也是一個(gè)真人秀，發(fā)言人展示真實(shí)的自己，脫口秀就具有了真實(shí)性。

（二）廣告植入要適度，話語形式要?jiǎng)?chuàng)新

隨著互聯(lián)網(wǎng)流量的增加，產(chǎn)品營銷形式不斷創(chuàng)新。傳統(tǒng)口播廣告的影響力有限，而網(wǎng)絡(luò)脫口秀為產(chǎn)品營銷提供了新渠道，形式新穎，推廣效果好。網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目的廣告植入策略就是把廣告融入段子，成為大家討論中的一個(gè)梗，既豐富了談話的內(nèi)容，活躍了氣氛，又打了廣告。但是在節(jié)目品牌知名度積累到一定程度后，需要控制廣告的植入，同時(shí)不斷創(chuàng)新出更多個(gè)性化的富有特色的語言形式，承擔(dān)相應(yīng)的文化責(zé)任，自覺抵制過度商業(yè)化。

（三）包容多元化思想，傳達(dá)正確價(jià)值觀

從媒體的社會(huì)責(zé)任來看，對(duì)觀眾價(jià)值觀的引導(dǎo)尤為重要。一個(gè)脫口秀節(jié)目，傳達(dá)正確的價(jià)值觀才應(yīng)該是節(jié)目的最終目的。國家廣播電視總局要求“各類網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作和生產(chǎn)都要緊緊圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫，唱響主旋律，傳播正能量”。如果脫口秀節(jié)目希望長(zhǎng)期發(fā)展下去，就不能偏離這一目標(biāo)。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目正以一種大眾易接受的方式來傳達(dá)正確價(jià)值觀，讓年輕人學(xué)會(huì)理性思考。當(dāng)面對(duì)一個(gè)話題時(shí)，節(jié)目以辯論或是演講等方式展現(xiàn)各種觀點(diǎn)，讓觀眾在觀看過程中聽到不同的聲音，同時(shí)也讓觀眾感受到多元化的思想，在各種聲音的碰撞中做出屬于自己的判斷?！镀孑庹f》的選手肖驍以同一套行為邏輯解答每一期的辯題，是節(jié)目最受歡迎的選手之一，影響大批觀眾的思考，這就是辯手個(gè)人價(jià)值觀的力量?！镀孑庹f》通過選手們的思維碰撞，展現(xiàn)出不同身份的人的不同想法以及多種價(jià)值觀念的沖突，拉近了與觀眾的距離，這樣更有利于幫助觀眾梳理一條正確且清晰的思路，進(jìn)而從內(nèi)心認(rèn)可主流價(jià)值觀。在保證節(jié)目趣味性的基礎(chǔ)上，傳達(dá)正確的價(jià)值觀，是節(jié)目應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也只有這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)脫口秀發(fā)展生態(tài)。

四、結(jié)語

隨著各種脫口秀節(jié)目逐漸走向公眾視野，其突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)開始引起人們更多的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目不僅要考慮如何吸引大眾的目光，更應(yīng)該思考如何為大眾提供正確的思考方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目不可推卸的社會(huì)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院