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      一把剪刀一張紙的萬(wàn)千世界

      2020-06-23 09:29林躍奇
      閩南風(fēng) 2020年6期
      關(guān)鍵詞:剪紙作品荔枝剪紙

      林躍奇

      手機(jī)微信上的一組抗“疫”剪紙作品,像一束強(qiáng)烈的亮光,吸引了眾多目光。那是漳浦縣金剪刀高少萍與漳浦剪紙人的抗“疫”作品。

      這組抗“疫”剪紙,捉住時(shí)代脈搏,想象大膽,排剪技藝精湛,集中體現(xiàn)了全國(guó)人民眾志成城,同心協(xié)力抗擊新冠肺炎的信心和決心??赐?,讓人對(duì)漳浦剪紙印象深刻,感慨頗多。

      那天,我走進(jìn)高少萍剪紙工作室,一進(jìn)門,滿目是吉慶的紅色傳統(tǒng)主色調(diào),主人正忙,我流連在一幅幅剪紙作品之前,那沖擊視覺(jué)的紅色剪紙,有梅蘭竹菊、國(guó)色天香、春夏秋冬、萬(wàn)福齊聚等,讓人不由得激動(dòng)起來(lái)。走走看看,內(nèi)心不得不感嘆剪紙的魅力,剪紙是平面的,感受是立體的。

      踱到一組剪紙面前,我的腳步停住了。這一組剪紙有三幅,第一幅是《我的爺爺奶奶》,畫中是抽著長(zhǎng)煙桿的爺爺和盤腿而坐的奶奶話家常,一只小狗在竹椅邊偷聽,第二幅是《蒸啥啊》,鄉(xiāng)村常見(jiàn)的灶,灶邊是水缸,墻頭貼著“春”字,紅紅的柴火,灶上好幾層蒸籠,水氣裊裊,奶奶坐在灶膛前燒火,小娃娃光著腚扒著灶沿,腳踮得高高的問(wèn):“蒸啥啊?”我們似乎也可以聞到香味,也猜著到底蒸著什么好吃的。第三幅是《荔枝紅了》,畫中就是那位話家常的、燒火的奶奶,這次奶奶爬梯子上樹摘荔枝,一腳踩空,梯子倒了,那瞬間,奶奶一手攥緊樹枝,一手不忘抓住已摘的荔枝,樹下等著吃荔枝的三個(gè)孩子吃驚地抬頭看著,擔(dān)心奶奶掉下來(lái)。這三張剪紙,鄉(xiāng)土味,人情味,閩南生活氣息濃厚,夸張大膽,特別是《荔枝紅了》,黑色的枝干,突出荔枝的紅和奶奶頭上的簪花,奶奶手拿荔枝,掛在樹上那種很跳躍的形象一下子留在了腦子中。

      主人得閑,與我們一起觀賞。正在欣賞之時(shí),有客人來(lái)買剪紙作品,點(diǎn)名要青花瓷。主人問(wèn):“要大幅還是小幅的?”客人答:“大幅的?!?/p>

      高少萍指著一幅青花瓷作品給客人看。我走近低頭觀看,一組青色剪紙,主題是青花瓷。主人介紹,這組作品曾經(jīng)做為外交部贈(zèng)送禮品。

      主人邀我們喝茶。慢慢品著茶,我看著電視背景上面的一幅紅色剪紙問(wèn)那是什么?高少萍說(shuō),那是《水仙花的傳說(shuō)》,一個(gè)系列剪紙中的一幅,表現(xiàn)的是福建省省花水仙花的故事。高少萍用連環(huán)畫的畫法,共分六幅:第一幅是仙女下凡,造福百姓;第二幅相親相愛(ài),寶珠為證;第三幅妖龍奪珠,仙女抗?fàn)?,第四幅拯救百姓,葬身湖底;第五幅邪不壓正,阿哥屠龍;第六幅化生水仙,佳話永存。每幅剪紙?.9米,寬1米,以陽(yáng)剪為主,陰剪為輔,巧妙運(yùn)用排剪技巧。作品中,竹馬戲、大鼓涼傘,天寶香蕉、長(zhǎng)泰蘆柑等閩南風(fēng)物巧妙地融合在里邊。我們聊著她的剪紙。高少萍告訴我們,她的一大突破是近年來(lái)創(chuàng)作的《百年奧運(yùn)、夢(mèng)圓中華》《回歸》《勝利的征程》《世紀(jì)偉人頌》《一帶一路》等作品,把握住時(shí)代的主旋律,反映國(guó)家大事。這是高少萍剪紙的創(chuàng)新與突破,這一創(chuàng)新讓高少萍的漳浦剪紙走向了全國(guó),走出了國(guó)門。

      我們喝著茶,以漳浦剪紙為茶配,一個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了,帶著滿滿的收獲,我走出了高少萍剪紙館。

      我和妻子緊接著來(lái)到了陳秋日剪紙館。

      陳秋日是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目剪紙傳承人,管理員陳燕榕是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目剪紙省級(jí)傳承人。一進(jìn)剪紙館,一館紅色映白墻,賞心悅目。清秀的陳燕榕開門見(jiàn)山就說(shuō):“這是我婆婆的剪紙作品。”

      我細(xì)細(xì)地品味著館內(nèi)的剪紙作品,從色調(diào)上看,陳秋日剪紙館的剪紙作品的主色調(diào)也是紅色,跟高少萍剪紙館一樣充滿喜慶的色調(diào)。

      剪紙是民間藝術(shù),原是婚嫁喜事用的,所以它的主色調(diào)是紅色,喜慶是傳統(tǒng)的傳承色調(diào)。

      陳秋日的《百年夢(mèng)》,掛在館內(nèi)主位上,這幅剪紙作品我在剪紙作品集中看過(guò),很是喜歡?,F(xiàn)在看到真品,像是一塊磁鐵,目光一下子就被吸引過(guò)去。我好奇地問(wèn),這樣一部大作品要剪多長(zhǎng)的時(shí)間。陳燕榕說(shuō):“要三個(gè)月左右。關(guān)鍵是構(gòu)思,也是畫樣,畫樣的時(shí)間要很長(zhǎng),剪的時(shí)間短些,畫樣要畫到滿意為至,畫完樣,再依樣來(lái)剪就比較快了。”

      我注視著這幅百牛圖,想起了牛年,也就是1997年的香港回歸,中華民族實(shí)現(xiàn)了百年夢(mèng)想,香港回到祖國(guó)懷抱。藝術(shù)家的拳拳愛(ài)國(guó)之心從剪紙中那一頭頭形態(tài)各異的紅牛中流露出來(lái)。這幅《百年夢(mèng)》表現(xiàn)出陳秋日高超的剪紙藝術(shù)。

      漳浦剪紙的歷史可謂悠久,自唐代陳政、陳元光父子帶兵入閩,建立漳浦縣,漳浦剪紙就在民間廣泛流傳,至今已有1300多年的歷史。漳浦剪紙?jiān)谡钠置耖g土壤中發(fā)酵、釀醞,直到成為一壇飄香的醇酒。漳浦街巷,老人小孩皆能操剪,剪出幅幅動(dòng)人剪紙,美化生活,歌唱幸福天地。這肥沃的土壤,滋生出“漳浦剪紙”這一名片,“漳浦剪紙”成為一個(gè)閃亮的品牌,走向了世界,成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。

      在漳浦剪紙的成長(zhǎng)中,涌現(xiàn)出了一批批剪紙藝術(shù)家,她們以自己的作品,在民間、在民眾心中刻下了深刻的印象。這些藝術(shù)家有陳金、黃素、林桃、陳匏來(lái)、陳秋日、高少萍、張崢嶸、歐陽(yáng)艷君、李小燕、陳燕榕、游金美、盧淑蓉等。

      漳浦剪紙吸納全國(guó)各地的剪紙?zhí)攸c(diǎn),形成獨(dú)特的剪紙技藝。據(jù)《福建漳浦剪紙集》介紹:漳浦剪紙以構(gòu)圖豐滿勻稱、對(duì)稱平衡、線條連貫簡(jiǎn)練、連接自然、細(xì)膩雅致著稱,在表現(xiàn)手法上,以陽(yáng)剪為主、陰剪為輔,陽(yáng)剪和陰剪互為補(bǔ)充,密切配合,使整個(gè)畫面主次分明,錯(cuò)落有致,富有層次感。在色彩上以單色為主,在對(duì)比色中求協(xié)調(diào),具有強(qiáng)烈的工藝裝飾效果。

      “排剪”技法的運(yùn)用,則充分體現(xiàn)了漳浦剪紙纖巧細(xì)膩的特點(diǎn),那種細(xì)而又細(xì),成組成排,反復(fù)出現(xiàn)的線條,對(duì)表現(xiàn)羽毛、花瓣等事物絲絲入扣。在用紙上采用了一些不易變質(zhì)、褪色的剪紙材料。

      飽餐了一頓陳秋日剪紙作品,我?guī)е愌嚅刨?zèng)送的《陳秋日剪紙作品集》回到家,又拿出《福建漳浦剪紙集》,欣賞漳浦剪紙名家作品。我和妻子聊起了漳浦各個(gè)剪紙館館主陳秋日、高少萍、張崢嶸、李小燕、歐陽(yáng)艷君、陳燕榕、游金美、盧淑蓉。她們的展館都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是紅色調(diào)的喜慶。我們談起了以前去過(guò)的歐陽(yáng)艷君剪紙傳習(xí)所,談起了她的剪紙?zhí)厣?img src="https://cimg.fx361.com/images/2020/06/23/qkimagessoutsout202006sout20200609-2-l.jpg"/>

      歐陽(yáng)艷君早期的剪紙?zhí)攸c(diǎn)主要運(yùn)用漳浦“排剪”技法,作品多為花鳥題材。近期她的作品也有了創(chuàng)新,開始更接地氣地創(chuàng)作,作品貼近民俗民間生產(chǎn)及活動(dòng),突出閩南燕尾脊瓦房、老榕樹、大海等元素符號(hào),在輪廓造型的多樣性上獨(dú)樹一幟。線條運(yùn)用上,將獨(dú)創(chuàng)的“長(zhǎng)排剪”技法與林桃剪紙純線條的表現(xiàn)技術(shù)相結(jié)合,在抽象中突出細(xì)膩。她的作品《補(bǔ)網(wǎng)》,表現(xiàn)的是一個(gè)惠安女在補(bǔ)漁網(wǎng),海鷗在身邊展翅,充滿青春的動(dòng)感和美好的希望。《月是故鄉(xiāng)明》,多顏色的套色,重疊的燕尾脊,長(zhǎng)了氣根的榕樹,再引入李白“舉頭望明月”的意境,充滿了淳厚的鄉(xiāng)思。做為青年一代的剪紙人,歐陽(yáng)艷君的嘗試和創(chuàng)新體現(xiàn)了這一時(shí)期剪紙人的共同特征。漳浦青年剪紙藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,一個(gè)個(gè)尋求創(chuàng)作的突破和創(chuàng)新,以期找到自己創(chuàng)作的新高地。譬如高少萍將刻刀引進(jìn)剪紙,提高了剪紙剪的效率;由表現(xiàn)傳統(tǒng)的喜慶的主題,向表現(xiàn)主旋律主題進(jìn)軍,并獲得成功,她的《一帶一路》作品,抗“疫”作品系列等,都是這種創(chuàng)新的成功之作。

      在青年一代省級(jí)傳承人中,陳燕榕的剪紙作品也正走在創(chuàng)新與突破的道路上。她的《生命樹》《吹哨》兩幅作品采用黑色調(diào)色紙,想象大膽,現(xiàn)代技藝和傳統(tǒng)剪紙技巧很好地結(jié)合在一起,讓人一看,很是喜歡,從中,作者的創(chuàng)新理念可見(jiàn)一斑。

      再回首抗“疫”剪紙。李小燕的《萬(wàn)眾一心抗“疫”魔》構(gòu)圖奇巧,想象豐富,多色調(diào)的搭配,讓人看到這一場(chǎng)抗“疫”的信心和勇氣。吳耿龍、吳睿怡父女合作的《三山鎮(zhèn)邪,中國(guó)必勝》這幅作品大膽夸張,同樣展示了一種創(chuàng)新的方向。

      抗“疫”剪紙,剪出了漳浦剪紙人對(duì)抗“疫”的信心與決心,致敬奮戰(zhàn)一線的“逆行者”,播撒了愛(ài)與希望。一把剪刀一張紙剪出人間大愛(ài),一種心情一種愿望剪出山川無(wú)恙。

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