徐倩 郝振君

生是每個(gè)人能夠繼續(xù)發(fā)展和追求生活的前提條件，只有生命個(gè)體能夠延續(xù)生存，人才有機(jī)會(huì)去體會(huì)人生百態(tài)，因此，青少年生命教育的首要內(nèi)涵就是關(guān)注個(gè)體的生存。

突如其來的新冠肺炎疫情席卷了整個(gè)中國，往日車水馬龍的街道變得空無一人，平時(shí)熱鬧的場所開始大門緊閉，人們出入自家小區(qū)都開始受到限制，面對(duì)這一切，從未經(jīng)歷過大災(zāi)大難的孩子們開始惶恐，擔(dān)心自己和家人會(huì)不會(huì)也被傳染，有的甚至以為世界末日要來了……由此我們開始反思，對(duì)于青少年來說，生命教育到底是什么？當(dāng)前我國青少年生命教育的問題有哪些？如何才能更好地對(duì)青少年進(jìn)行生命教育？

一、生命教育的內(nèi)涵解讀

（一）關(guān)注個(gè)體的生存

生是每個(gè)人能夠繼續(xù)發(fā)展和追求生活的前提條件，只有生命個(gè)體能夠延續(xù)生存，人才有機(jī)會(huì)去體會(huì)人生百態(tài)，因此，青少年生命教育的首要內(nèi)涵就是關(guān)注個(gè)體的生存。生命是寶貴的，每個(gè)人自出生開始就有了最基本的權(quán)利，那就是活下去，沒有人能夠肆意地剝奪這個(gè)權(quán)利。

與此同時(shí)，關(guān)注個(gè)體的生存，也包括關(guān)注個(gè)體對(duì)于死亡的認(rèn)知。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往忙著“生”，卻忽略了對(duì)“死”的認(rèn)識(shí)。在這次疫情中，網(wǎng)絡(luò)媒體日日刷新的紅黑數(shù)字，讓每個(gè)人比以往都更加靠近死亡、恐懼死亡。對(duì)此，我們應(yīng)該教育青少年對(duì)死亡懷有敬意，并且認(rèn)識(shí)到有些意外是可以避免的，我們要盡可能保護(hù)自己。同時(shí)，也要教育青少年珍惜活著的每一天，沒有了生命，一切都是零。

（二）關(guān)注他者的生存

尊重他者的生命，關(guān)注他者的生存，才能夠讓生命教育蘊(yùn)含更多的人情味。關(guān)注他者的生存包含了關(guān)注人的生存和非人的生存這兩方面的內(nèi)容。關(guān)注人的生存是絕大多數(shù)人都能夠注意到的，因?yàn)槲覀兩钤谖拿鞯臅r(shí)代，我們知道人與人之間需要幫助和關(guān)愛，這在此次疫情中表現(xiàn)得尤為突出。例如醫(yī)務(wù)工作者和患者，他們之間不僅僅是醫(yī)患關(guān)系，而且也是彼此能夠堅(jiān)持下去的信心。醫(yī)務(wù)工作者堅(jiān)守在一線抗擊疫情，就是為了能讓更多人活下來，而越來越多痊愈出院的病人也讓醫(yī)生和護(hù)士們看到了希望。這一切都能讓青少年感受到對(duì)他人生命的敬重。但他者的生命不局限于人的生命，動(dòng)物、植物等物種同樣也屬于他者生命。因此，我們對(duì)生命的尊重，還應(yīng)包括對(duì)動(dòng)物和植物生命的尊重，不要去破壞、違背自然規(guī)律。此次疫情給了我們反思自身的機(jī)會(huì)，我們是否忘記了尊重大自然中其他生物的生存權(quán)利，忘記了它們同樣有權(quán)利存在于世間？此次疫情警示我們，對(duì)青少年的生命教育，不僅僅要引導(dǎo)其關(guān)注自身的生存，還要關(guān)注他者的生存。

（三）關(guān)注生命的價(jià)值

人存在于社會(huì)中就有著這個(gè)社會(huì)賦予他的責(zé)任與義務(wù)，有著自己存在的價(jià)值，活著固然重要，但因?yàn)閭€(gè)體的存活而創(chuàng)造出來的價(jià)值才更讓人珍惜，因此，生命教育的第三個(gè)內(nèi)涵就是關(guān)注生命的價(jià)值。關(guān)注生命的價(jià)值包括了關(guān)注自己創(chuàng)造的價(jià)值和關(guān)注他人創(chuàng)造的價(jià)值。在這次疫情之中，鐘南山院士是無數(shù)人面對(duì)疫情時(shí)的“定心丸”，在國家與人民需要時(shí)，他連夜坐火車趕往疫區(qū)，并一直堅(jiān)守在一線，這便是自我生命價(jià)值的體現(xiàn)。我們應(yīng)引導(dǎo)青少年將這樣的人作為自己的榜樣，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于他人創(chuàng)造的價(jià)值，也應(yīng)引導(dǎo)青少年去保護(hù)和尊重。在這次疫情中，奮戰(zhàn)在一線的人們用努力和汗水與死神賽跑，作為青少年學(xué)生，首先要積極做好防護(hù)，防止自己被傳染，這就是對(duì)他人創(chuàng)造的生命價(jià)值的最大尊重。

二、生命教育存在的問題

（一）囿于對(duì)“生”的關(guān)注

由于受傳統(tǒng)觀念的影響，我國青少年生命教育更重視關(guān)于“生”的教育，無論是學(xué)習(xí)的課文還是學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境，都停留在告訴青少年要努力地活著，卻淡化對(duì)于“死亡”這一話題的探討，這導(dǎo)致青少年對(duì)死亡持有兩種態(tài)度：要么懼怕死亡，要么輕視死亡。懼怕死亡的青少年會(huì)將死亡視為一種恐怖的來源，事事都變得謹(jǐn)慎與膽小，嚴(yán)重影響著青少年的心理健康成長，難以培養(yǎng)青少年勇敢與創(chuàng)新的精神。就這次疫情來說，這類青少年可能整日惶恐于病毒的威脅，產(chǎn)生嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。而輕視死亡的青少年會(huì)將死亡看作是無所謂的事情，又或者變成了他們逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，這類青少年易變得脆弱、對(duì)生活沒有熱情，遭遇一點(diǎn)挫折，就會(huì)失去信心，難以形成樂觀和自信的心態(tài)?？梢姡瑢W(xué)校在對(duì)青少年施行生命教育的時(shí)候，應(yīng)該填補(bǔ)“死亡”這一話題的空缺，教育青少年對(duì)死亡多一份敬畏，對(duì)活著多一份正確的認(rèn)知。

（二）弱化對(duì)非人生命的尊重

青少年時(shí)常被教育要尊重他人、樂于幫助他人、學(xué)會(huì)與人相處，但對(duì)于非人的生命卻關(guān)注較少，其后果在此次疫情中展露無遺。我們?cè)趯?duì)青少年的生命教育中不斷強(qiáng)調(diào)生命的珍貴，卻將對(duì)生命的尊重過多地停留于人身上，而對(duì)其他物種的生命強(qiáng)調(diào)較少，這樣會(huì)使青少年認(rèn)為人類的生命相比于其他生物更加重要，沒能樹立正確的生命觀，輕視其他物種的生命，甚至去傷害它們。缺少對(duì)非人生命尊重的生命教育是不完整的，人和自然應(yīng)該建立和諧相處的關(guān)系而非主宰與被主宰的關(guān)系，每一種生命都很可貴，于我們生命只有一次，于它們也是如此。因此，學(xué)校在生命教育中也應(yīng)該引導(dǎo)青少年形成對(duì)非人生命的尊重。

（三）缺乏對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)

當(dāng)前青少年的生命教育多停留于書本的層面。青少年從教材中體會(huì)生命的價(jià)值，體會(huì)科學(xué)家、革命烈士等偉大人物的人格魅力，而缺少了現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的體驗(yàn)。對(duì)于青少年生命價(jià)值的教育，學(xué)校多是通過文本、電影、班會(huì)等形式展開，大部分素材對(duì)于青少年來說有距離感，無法真正喚起其對(duì)生命價(jià)值的感悟。這次疫情就為生命價(jià)值教育提供了現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，處于疫情中的青少年更能夠深切地體會(huì)到平凡的偉大，如奮戰(zhàn)在一線的工作人員，雖未成為書本上的英雄人物，卻在用實(shí)際行動(dòng)詮釋著生命的價(jià)值。因此，學(xué)校在對(duì)青少年施行生命教育的時(shí)候，應(yīng)該注重對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，增強(qiáng)生命教育的說服力，真正觸動(dòng)青少年的內(nèi)心。

三、生命教育的實(shí)施路徑

（一）填補(bǔ)死亡教育的空缺

死是生的對(duì)立面，因?yàn)橛袑?duì)死亡的敬畏才會(huì)突顯生命的可貴，青少年生命教育不能僅僅囿于對(duì)“生”的教育，卻對(duì)“死亡”這一話題諱莫如深。生與死是自然規(guī)律，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)死亡形成正確認(rèn)知，而不是淡化和無視死亡教育。只有正確地認(rèn)識(shí)死亡，青少年才能更加珍惜生命，更加懂得“生”的意義。

可以通過以下兩種方式探討“死亡”這一話題：一是創(chuàng)設(shè)情境，讓青少年觀看相關(guān)主題的紀(jì)錄片和電影，確保所選擇的影片內(nèi)容是客觀與真實(shí)的，避免涉及美化死亡或重生等元素的影視作品，從而讓青少年能夠清楚且正確地了解死亡，樹立正確的生死觀，更加珍惜現(xiàn)有的生活。二是舉行專題講座，邀請(qǐng)一些有過相關(guān)經(jīng)歷的人與學(xué)生分享自己的故事，用事實(shí)向青少年科普死亡這一話題，講述自己努力抗擊死亡時(shí)的心情和堅(jiān)定的毅力，這樣的死亡教育才會(huì)更具有說服力，青少年也能更加容易接受，從而達(dá)到觸動(dòng)學(xué)生心靈的作用，保證了死亡教育的合理性與有效性。

（二）加強(qiáng)對(duì)非人生命的尊重

對(duì)于自然界中非人的生命，學(xué)校在生命教育中應(yīng)該給予重視，注重教育青少年尊重其他物種的生命，倡導(dǎo)任何生命都有平等存活于地球之上的權(quán)利，而不是單一地強(qiáng)調(diào)對(duì)人生命的尊重而忽視其他非人生命。只有學(xué)會(huì)尊重所有生命，青少年才能樹立全面的生命觀，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

可以采用以下兩種方式加強(qiáng)青少年對(duì)非人生命的尊重。一是通過實(shí)踐活動(dòng)，讓青少年置身大自然當(dāng)中，體會(huì)自然界的生機(jī)盎然，從而感受其他生命個(gè)體的出現(xiàn)對(duì)于自我生命的意義，促使青少年尊重所有生命，形成不隨意踐踏其他生物的意識(shí)。二是通過習(xí)作等形式，讓青少年寫出自己與動(dòng)物、植物之間美好的回憶，如通過自己養(yǎng)寵物或種植花草的故事講述生命的生長歷程，這樣能夠讓青少年對(duì)于非人生命的感悟更加深刻，從而強(qiáng)化青少年對(duì)于非人生命的尊重，樹立正確且全面的生命觀。

（三）注重對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)

當(dāng)前學(xué)校教育中對(duì)于青少年的生命價(jià)值教育多停留于理論說教層面，青少年腦海里雖有“生命價(jià)值”的概念，但是卻不能真正明白生命的價(jià)值。因此，學(xué)校對(duì)于青少年的生命教育應(yīng)該注重對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，而不是讓青少年局限于對(duì)生命價(jià)值的表層理解。

主要可以通過以下兩種方式對(duì)青少年進(jìn)行生命價(jià)值體驗(yàn)的教育。一是開展主題班會(huì)，讓青少年通過游戲、辯論、講故事等形式來闡述生命的價(jià)值，這里值得強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)引導(dǎo)青少年關(guān)注貼近生活、發(fā)生在自己身邊的故事，這能在一定程度上加深青少年對(duì)生命價(jià)值的理解，使青少年明白，不是只有做偉大的事情才叫實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，在日常的生活中，每個(gè)人只要作出力所能及的貢獻(xiàn)，都是在實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。二是組織青少年進(jìn)行不同的職業(yè)體驗(yàn)，使其明白每一份工作的不易，加深對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知，使生命教育以這種方式直接被青少年所感知和接觸，從而真切地體會(huì)生命的意義。

[徐倩，寧夏大學(xué)教育學(xué)院，碩士研究生;郝振君，寧夏大學(xué)教育學(xué)院教育系主任，教授]

責(zé)任編輯 何蕊