易隸

對日本的印象，大部分都集中于東京和京都兩大都市圈。但自從參觀愛知三年展后，開始將視角深入日本中部地區(qū)城市，發(fā)現(xiàn)日本是一個藝術(shù)遍地開花的國家。即使是以汽車制造聞名的豐田市，也擁有連日本國人都需要專門前往看展的美術(shù)館。實際上，愛知三年展可以作為一條線索，以藝術(shù)串聯(lián)起這里的各大美術(shù)館，匯集成探視日本中部地區(qū)的藝術(shù)地圖。

愛知三年展，日本最大規(guī)模的國際藝術(shù)盛宴

愛知，對許多赴日旅行的外國人來說是較為陌生的一個縣。在藝術(shù)界，其最為著名的城市名片是已堅持了四屆的愛知三年展，它不僅被全球認(rèn)可且推崇，也是日本國內(nèi)最大規(guī)模的國際藝術(shù)展。從地理劃分上來說，愛知縣屬日本地域中的中部地方。不過，其下轄的名古屋市與豐田市的國際知名度顯然更高。需要普及一下的是，與當(dāng)今中國行政上實行“市管縣”不同的是，日本實行市歸縣管轄的行政劃分制度。所以，愛知三年展，是愛知下轄的名古屋市、豐田市等數(shù)座城市多家機構(gòu)聯(lián)動的藝術(shù)盛會。

先說愛知三年展，早在2010年，首屆愛知三年展在日本名古屋市開幕，率先帶來了全球領(lǐng)先潮流的當(dāng)代藝術(shù)。展覽以“都市的祭典”為主題，力圖讓大眾近距離接觸到嶄新的藝術(shù)，使日常的生活場所轉(zhuǎn)變?yōu)榧尤诵牡姆侨粘？臻g。愛知縣開始向世界傳遞并介紹新的藝術(shù)動向。隨后兩屆三年展，分別以“天搖地動我們站在何處：場所、記憶，以及復(fù)活”“彩虹商隊驛站：創(chuàng)造者之旅”為主題，進

步擴大了愛知三年展的國際影響力。最近一屆即第四屆在去年8月如期舉行，展覽主題是“情之時代”。此次主題是對當(dāng)今世界人類共同所擔(dān)憂問題的思考，這種擔(dān)憂的根源是對不確定的未來的焦慮，以及對不安全感的一種焦慮，希望能夠探索各種對立的中間立場，令迷失的藝術(shù)領(lǐng)域回歸最初。

關(guān)于2019年愛知藝術(shù)三年展的主題，藝術(shù)總監(jiān)津田大介在展覽開幕時說道：語言隨著時代的變遷而變化。信息過多也是一種災(zāi)難。每天，我們利用各種手段獲取信息，而“感情”也因此而發(fā)生動搖。

圍繞主題“情的時代”，第四屆愛知三年藝術(shù)展迎接了日本國內(nèi)外90組以上的藝術(shù)家。以國際現(xiàn)代美術(shù)展為主，涵蓋影像主題、表演藝術(shù)、音樂主題等各種演出。許多作品是藝術(shù)家針對這一主題而進行了新的創(chuàng)作?！皣H現(xiàn)代美術(shù)展”

展示了包含國內(nèi)外66組藝術(shù)家和團體的新作品，介紹最尖端的現(xiàn)代美術(shù)。作品除了在愛知縣美術(shù)館在內(nèi)的愛知藝術(shù)文化中心為中心進行展覽以外，還在名古屋市美術(shù)館、名古屋市內(nèi)的街道（四間道·圓頓寺）、豐田市（豐田市美術(shù)館及豐田市站周邊）有展覽，作品展覽的范圍很廣。

尤為值得一提的作品是《孤獨的小丑》，它被安排在愛知藝術(shù)文化中心展出，揭開黑色的幕布走進一個正方形的白色空間，穿著不同服飾的小丑

共有45位，他們以不同的姿態(tài)坐著。每一個小丑都代表著全體，也代表著一個獨立的個體，表面上他們看上去穿著很艷麗，但靠近他們，是否感覺到他們內(nèi)心的孤獨呢？就像

當(dāng)下生活的我們，每天都在繁忙奔波和不停地看手機交流，但實際上通往心靈的交流又有多少呢，大家似乎都戴著面具在生活。此外，此次的“學(xué)習(xí)項目”也值得稱道。在“學(xué)習(xí)項目”中，以“接住、加深、形成、主動”為關(guān)鍵詞，前來報名的參加者，有時會成為客人、工作人員、老師、學(xué)生、朋友等不同的角色，活動為報名的參加者體驗各種樂趣，而準(zhǔn)備了關(guān)于方法實踐的內(nèi)容。其中，在愛知文化藝術(shù)中心有一個針對小朋友的學(xué)習(xí)項目非常特別，用紙皮箱建造的游樂園里，有滑滑梯、小廚房，甚至還有隧道，就像是一件巨大的公共藝術(shù)，非常吸引眼球，孩子們可以自由自在地在自己創(chuàng)造的藝術(shù)中玩耍。以藝術(shù)串聯(lián)愛知之行

每一屆愛知三年展都會把展場設(shè)置在愛知縣的不同城市里，如果想全部展館都走完，一天是不夠的。所以通過愛知三年藝術(shù)展，倒是可以以藝術(shù)為線索，計劃出一條游走日本中部城市的路線，而且這樣特別的路線每三年只有次機會。

第四屆愛知三年展的主要會場分布在名古屋市和豐田市，一共分為愛知縣藝術(shù)文化中心、名古屋市立美術(shù)館、四間道·圓頓寺，以及豐田市立美術(shù)館與豐田市車站周邊四個展區(qū)。

愛知藝術(shù)文化中心

愛知藝術(shù)文化中心是由愛知縣建設(shè)的大型復(fù)合式文化設(shè)施，有別于以往對藝術(shù)展館的認(rèn)知，愛知藝術(shù)文化中心從外觀來看，就像一座普通的大廈，建筑甚至沒有太張揚的藝術(shù)外形。但當(dāng)你走進這座由愛知縣美術(shù)館、愛知縣藝術(shù)劇場、愛知縣文化信息中心，以及愛知縣圖書館而構(gòu)成的載體，你就會慢慢感受到濃郁的藝術(shù)氛圍。

愛知三年展的主展場在愛知藝術(shù)文化中心10樓的愛知縣美術(shù)館。從電梯出來右轉(zhuǎn)，便能看到矗立在大廳里的藝術(shù)組合exonemo的裝置作品《吻》（The kiss）。兩只巨大的手各自握著一個超大型“手機”，兩只手機交錯著緊緊貼在一起。手機屏幕上分別是兩個閉眼相擁的表情，他們似乎非常陶醉。這件作品不僅直接呼應(yīng)了本屆三年展主題“情的時代”，也揭示了這個時代在媒介與信息包圍下所形成的某種偽情感。這種偽情感附著于每個人身上，生活中的人們因為被時間追逐、被各種信息牽引，即使是很近的距離，卻要通過手機去了解對方，而大家隔著屏幕，似乎也是在努力地傳達(dá)一些自以為真實的情緒，試圖借此維系某種親密的關(guān)系，以此紓解人與人之間日益增長的陌生感。

走過很多個展廳后，被長廊盡頭的透明落地玻璃窗吸引，弧形的玻璃外是花園的一隅。踏上一級臺階向玻璃窗外走近，頭項是天花板上懸掛著的一個透明的弧形圓頂，站在正下方，會感覺周圍的聲音變得安靜，就像是靜靜地?fù)沃鴤阏驹诨▓@中聽雨。這樣的靜謐感在觀看了許多不同的藝術(shù)作品后，讓波動的心情平復(fù)，也有一種從平日社會的喧囂下忽然穿越了隨意門到另一個世界里的平靜。一名古屋市美術(shù)館

距離愛知文化藝術(shù)中心不遠(yuǎn)的名古屋美術(shù)館，于1987年建成，位于市中心綠意盎然的白川公園內(nèi)，是由當(dāng)?shù)爻錾淼慕ㄖ摇诖o(jì)章所設(shè)計。

由于白川公園地段呈三角形的特殊條件，公園內(nèi)的房屋都不能超過兩層。在這樣的環(huán)境限制下，建筑設(shè)計師黑川紀(jì)章用梁柱和墻等構(gòu)件組成一個獨立的框架置于美術(shù)館的最前部，就像是通往美術(shù)館大門的長廊，同時又像是一件戶外的藝術(shù)作品，和美術(shù)館前空地上的藝術(shù)裝置互相呼應(yīng)。

由不銹鋼與混凝土所構(gòu)成的“鳥居”式框架的美術(shù)館里，可以看到圓形、弧形、方形、三角形等不同建筑體形的空間融合。實墻與玻璃墻、空格架互相拼接穿插，花崗巖、大理石、鋁材、不銹鋼、瓷磚等并用，造成復(fù)雜多變的體形與空間。在愛知三年展中很多需要空間和光線體現(xiàn)的作品，在這里得到了更好呈現(xiàn)。

除此之外，設(shè)計師還充分利用地下層空間的地形高差優(yōu)勢，設(shè)計了下沉式的庭院，通過舒展的玻璃幕墻向中庭延續(xù)，形成內(nèi)外交融的中間領(lǐng)域。這正體現(xiàn)了建筑師黑川紀(jì)章提倡的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、多元共生和對立統(tǒng)一的建筑創(chuàng)作思想。

美術(shù)館內(nèi)不僅收藏了巴黎畫派的繪畫作品，還有墨西哥文藝復(fù)興時期的作品，以及當(dāng)?shù)刈骷易髌泛同F(xiàn)代美術(shù)作品等，約3900件。

白川公園內(nèi)除了有名古屋市美術(shù)館，還有科技館，帶著小朋友看完展覽后在白川公園喂鴿子玩耍，黃昏時刻穿過馬路，走到小店里點一份蜜糖吐司，配上杯柚子蜜是個不錯的選擇。一名古屋市內(nèi)街道（四間道、圓頓寺等）一名古屋市內(nèi)的街道“四間道”保留著江戶時代以來的倉庫和傳統(tǒng)建筑物，這里還有沿著市內(nèi)最古老的商業(yè)街之一的“圓頓寺商店街”“圓頓寺本町商店街”的建筑物，愛知三年展利用城市中這些非美術(shù)館的空間進行了作品的創(chuàng)作和展示。

在這片非美術(shù)館區(qū)域的展覽，展覽期間恰逢當(dāng)?shù)嘏e辦七夕節(jié)慶，整個街道掛滿了各種彩燈彩飾。中國藝術(shù)家葛宇路用自己的名字命名了該地區(qū)的一條小路;香港藝術(shù)家梁志和與黃志恒向當(dāng)?shù)厝苏骷险掌M行調(diào)查，并結(jié)合這些資料完成了虛構(gòu)的創(chuàng)作;日本藝術(shù)家毒山丸太郎則是以名古屋的名產(chǎn)“外郎”（種米粉糕）為主題進行創(chuàng)作——不少作品都直接與該地區(qū)人們的生活環(huán)境發(fā)生關(guān)系，同時營造出另外一個平行世界，仿佛將人從節(jié)日的喧囂中抽離出來，重新面對一些被忽視、被遺忘的問題。

豐田市美術(shù)館及周邊一位于愛知縣中部的豐田市，足以汽車產(chǎn)業(yè)為支柱的制造城市，也因為豐田汽車聞名世界。這里的豐田市美術(shù)館，也是一座不可錯過的美術(shù)館，這里以高質(zhì)量的收藏品及獨特的展示方式而聞名遐邇，日本東京和大阪的很多藝術(shù)愛好者也經(jīng)常會特地前來觀展。從2016年起舉辦的“愛知三年展”，展覽地點之一的“豐田市美術(shù)館”也變得更加引人注目。

1995年開館的“豐田市美術(shù)館”，由改建了紐約近代美術(shù)館等因美術(shù)館建筑聞名的谷口吉生設(shè)計。設(shè)計師將對原本高低不平的土地重新改造，利用苔蘚、綠色的黏板巖和乳白色的玻璃組成了一個矩形的建筑。以苔綠色的板巖和乳白色的磨砂玻璃構(gòu)成的外觀柔和的印象，而展示廳內(nèi)則巧妙地讓自然光投射進入。這些細(xì)膩的設(shè)計及展現(xiàn)日本特色的高雅現(xiàn)代感，充分顯現(xiàn)了谷口吉生設(shè)計的特點與魅力。豐田市美術(shù)館建成后，也成為了設(shè)計師谷口吉生的又一代表作。

景觀設(shè)計師們在對該美術(shù)館周邊進行景觀設(shè)計的時候，保留了一個小型植物公園中的一個古堡和個有300年歷史的茶室，圍繞茶室的小森林外用小石頭鋪成了一條小路，將美術(shù)館與戶外空間建立聯(lián)系。在垂直入口與上面的露臺之間還設(shè)計了一段斜坡，以及一條更為寬闊的石頭路，增添了古色古香的韻味。

觀賞完藝術(shù)后，穿過庭院，走向西廂房。這里有谷口吉生所設(shè)計的茶室“童子苑”。茶室為采用數(shù)寄屋造（日本傳統(tǒng)茶室的建筑手法）建筑風(fēng)格的正統(tǒng)木制建筑，拉門、拉窗、庭院廊以及較長的房檐等，游客可以在這里體驗到日本建筑特有的獨特空間。

總之，走訪愛知，不止于規(guī)模宏大的視覺盛宴，而是綜合、多元的立體式體驗，日本人更多地將藝術(shù)悄然置入美術(shù)館以外的地方，以充滿巧思的設(shè)計讓觀眾安享藝術(shù)帶來的生活之美。