基于女書符號的服飾旅游產(chǎn)品設計

董雪峰

本文以女書文字符號為研究對象，對女書這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史與現(xiàn)狀進行了簡要分析，提出基于女書符號進行服飾旅游產(chǎn)品設計的思路與原則，從結構、圖案、色彩和材料4個維度詳細闡述旅游服飾產(chǎn)品設計的方法，并進行了設計實踐。基于女書文字符號進行服飾旅游產(chǎn)品設計，一方面，要在深入挖掘女書文化內(nèi)涵與設計元素后，將其轉化為現(xiàn)代設計語言，并結合當代審美情趣與市場需求進行設計;另一方面，通過旅游服飾產(chǎn)品傳承女書文字中蘊含的獨立精神與文化，設計師需要在傳統(tǒng)與當代、民族與世界之間搭起橋梁，尋求古典與當代的碰撞融合，創(chuàng)造新的年輕生命力。將女書文化以具體的服裝及飾品等形式直觀地表現(xiàn)出來，讓女書融入日常生活，有助于女書文化的傳承與發(fā)展。

引言

女書是在湖南省永州市江永縣一帶女性之間流傳下來的一種古老文字，是迄今為止唯一存在的性別文字。女書的發(fā)展、傳承以及以女書作為一種文字符號所承載的文化信息等具有非常高的研究價值。如今，隨著社會的發(fā)展，使用女書作為文字交流的工具已經(jīng)失去意義，女書文字逐漸沒落，所承載的文化正面臨著即將消亡的危險。將女書文字符號及文化與時代特點相結合，設計出既符合當代審美又富有濃郁女書文化特色的服飾旅游產(chǎn)品，對女書文化的傳承與發(fā)展具有極其重要的意義。

自20世紀80年代被學者發(fā)現(xiàn)、宣傳后，女書引起了國內(nèi)外學者的廣泛關注，并逐漸開展了諸多相關研究，但這些研究主要集中在對女書文字體系的性質(zhì)、淵源、產(chǎn)生時代以及女書文字與現(xiàn)代漢字互譯等方面的研究，關于女書符號與文化的再創(chuàng)造、再設計方面的研究并不多?；谂畷柕穆糜萎a(chǎn)品設計尚處于初級階段，目前市場上的相關產(chǎn)品較少。2018年，國內(nèi)原創(chuàng)設計師品牌——例外以女書為靈感，汲取女書元素，選取“生命是美麗的”為內(nèi)涵，進行了系列創(chuàng)作，如她說：生命是美麗的，將女書文字轉化為圖形融入裙裾衣襟間。

基于女書符號進行服飾旅游產(chǎn)品創(chuàng)新設計，不僅有利于女書的傳承與發(fā)揚，而且能給當?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新的商機與突破，具有較高的商業(yè)價值。同時也為現(xiàn)代服飾旅游產(chǎn)品設計提供了新的靈感來源。

一、基于女書符號的服飾旅游產(chǎn)品設計思路

基于女書符號進行服飾旅游產(chǎn)品設計，關鍵是深入挖掘女書文化內(nèi)涵，提取典型設計元素進行抽象整合，利用現(xiàn)代設計手法，結合市場需求，采用創(chuàng)新的表現(xiàn)形式整合出全新的服飾視覺形象，從而引發(fā)人們對女書文化產(chǎn)生共鳴，將女書文化通過服飾旅游產(chǎn)品的形式展現(xiàn)出來。

基于女書符號進行服飾旅游產(chǎn)品設計，還需要確定女書與服飾品相結合的方式，即創(chuàng)造新的符合女書文化特點的設計概念，激發(fā)設計思維與當?shù)芈糜钨Y源融合，按照服飾設計的基本原則，結合女書符號的獨特性，融入旅游服務，形成有主題、有內(nèi)容、有產(chǎn)品、有服務的完整商業(yè)鏈條。

二、基于女書符號的服飾旅游產(chǎn)品設計核心思想

基于女書符號進行服飾旅游產(chǎn)品設計并不是簡單地將女書文字符號應用在服飾品上，而是要尋求其文化價值、審美價值與當代社會之間的聯(lián)系。女書作為特有的文化現(xiàn)象，反映了當?shù)氐娜宋臍庀⑴c生活習俗，不僅是當?shù)貗D女社交的工具，還是一種文化權力的象征。女書中強調(diào)的獨立精神以及對自由的向往同樣是當代女性所追求的，這也正是基于女書文字符號進行旅游服飾設計的核心思想。

三、基于女書符號的服飾旅游產(chǎn)品設計原則與方法

服飾類旅游產(chǎn)品具有本身的特殊性，既要能體現(xiàn)當?shù)芈糜挝幕厣?，又要能滿足消費者對服飾品各項功能的基本需求，這就需要設計師本身既要對女書文化有深刻理解，又要能結合當代人們的消費理念與特點進行設計。

基于女書符號進行服飾旅游產(chǎn)品設計，不但要遵循旅游產(chǎn)品設計的法則，還要兼顧服裝與服飾設計形式法則，可以從結構、圖案、色彩和材料4個維度進行分析。

（一）從服裝結構的角度看

女書文字本身的特殊造型與服裝結構設計之間存在很多共通性。女書文字是具有獨特形式美感的文字符號系統(tǒng)，外形如菱形，形體右上角高，左下角低，筆畫以斜弧為主，因其字形呈彎曲細小的蚊狀，故又稱為“蚊形字”。其纖細的筆畫、巧妙的結構展現(xiàn)出一種獨特的藝術美。女書文字中的點、線、面形成了女書獨特的造型美學。比如，女書文字中的點在文字整體造型中起到了平衡協(xié)調(diào)的作用;女書文字造型中的線則以弧線居多，清秀舒展，既富有變化，又不乏穩(wěn)定性;而女書造型的面則呈現(xiàn)菱形，類似于漢字“多”。只有點、豎、斜、弧4種筆畫的女書符號，為服裝造型設計提供了非常好的素材與靈感來源。比如流暢的弧線分割、簡練的線條拼接、懸垂的傾斜下擺、不對稱型等。

（二）從服飾圖案的角度看

與女書文字息息相關的女紅圖案是服飾設計的寶貴資源。女書圖案造型上以女書字符為基礎，以平面幾何形體為外形，以圖案化的自然形態(tài)為裝飾，按照一定的構成法則與藝術處理手法綜合、“寫意”而成。女書圖案造型獨具特色，多呈傾斜態(tài)勢，常見的有方形、菱形、八角形、星形等。圖案內(nèi)容豐富多彩，除了花草樹木、蟲魚鳥獸以外，還有各類人物形象和抽象符號。有單獨紋樣用于服飾和其他物品上作為裝飾圖案，也有圖文并茂組合成的適合紋樣，如“八角花”“餅餅花”等圖案，也有以女書字符為主形成的二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣等。這些圖案和紋樣或抽象或具體，已然形成了女書獨特的視覺藝術符號。在進行服飾品設計時，設計師需要運用現(xiàn)代設計手法將女書圖案外在的形式以及所蘊含的文化內(nèi)涵表達出來，如將原有的圖案或紋樣進行變形、切割、增減、重組重構、夸張變形，通過圖形化處理，組合成新的符合當代消費者審美的視覺化圖形語言。

（三）從服飾色彩的角度看

女書符號及相關圖案的色彩受到當?shù)氐乩憝h(huán)境、生活習俗、文化審美等因素的影響，尤其是受到五行文化與“尚象”的色彩觀念的影響，使當?shù)厝藗儗t、黃、藍（青）、褐、紫等色系的顏色情有獨鐘，這些特點在女書織帶、三朝書、紙扇、八寶被等女紅作品中都有所體現(xiàn)，富有強烈的民族色彩，已形成固定的審美觀?；诖?，進行服飾品設計時，不僅要基于女書傳統(tǒng)色彩特點提取典型元素，更要利用現(xiàn)代色彩設計的原則與方法，如色相對比、冷暖對比、明暗對比等色彩對比設計方法等進行改進，賦予傳統(tǒng)女書色彩新的生命，讓傳統(tǒng)與時代接軌，展示藝術創(chuàng)造性的美學價值。

（四）從服飾材料的角度看

當?shù)貍鹘y(tǒng)民族服飾材料多數(shù)屬于天然纖維，散發(fā)著淳樸的鄉(xiāng)村氣息?；谂畷栠M行服飾設計，一方面，在面料的選擇上應遵循時尚又不失古樸的特點，可采用天然織物作為主要材料，利用傳統(tǒng)編織、挑花、刺繡等工藝進行裝飾，讓女書文化與當代文化相融合，重點要強化女書文化藝術的獨特韻味。另一方面，也可以充分運用分運用現(xiàn)代流行且常用的服飾材料，如牛仔面料、針織面料、速干面料等進行服飾品設計，在整體風格上注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融，展示現(xiàn)代女性追求獨立與自由的精神品格，在精神訴求上與當代女性產(chǎn)生共鳴。

四、基于女書符號的服飾旅游產(chǎn)品設計實踐

女書作為中華瑰寶，要想將其融入當代生活，需要掌握其精髓，找到彼此之間的切入點，用現(xiàn)代設計語言以及符合當代人審美情趣的方法，對舊元素進行重新組合與再創(chuàng)造。將女書及其文化以具體的服裝及飾品等形式直觀地表現(xiàn)出來，讓“女書”進入大眾生活，飛向世界各地，將有力推動“女書”文化傳承與發(fā)展。將女書文化呈現(xiàn)在旅游服飾產(chǎn)品設計中，通過女書文化的深厚內(nèi)涵和創(chuàng)新表現(xiàn)增加產(chǎn)品附加值。

圖1、圖2是基于女書符號設計的系列作品，包括成衣和飾品。女書字型奇特，字里行間透露出女性的端莊典雅，此套設計整體風格也與女書的風韻相似，以女書美好的文字和柔美骨骼為內(nèi)在結構，將女書中的“女”字結構變形后應用于服裝局部，服裝廓形簡潔流暢、風格鮮明;同時運用了寬袖短衣、盤扣等中式服裝元素，系列作品呈現(xiàn)出古典優(yōu)雅、簡約時尚，適合日常穿著。

五、結語

基于女書文字符號進行服飾旅游產(chǎn)品設計，要在深入挖掘女書文化內(nèi)涵與設計元素后，將其轉化為現(xiàn)代設計語言，并結合當代審美情趣與市場需求進行設計。通過服飾設計作品傳承女書文字中蘊含的獨立精神與文化，要在傳統(tǒng)與當代、民族與世界之間搭起橋梁，尋求古典與當代的碰撞融合，將女書融入日常生活，創(chuàng)造新的年輕生命力。

（作者單位：無錫太湖學院）