覃健 程國勝

摘 要 廣西北海合浦漢文化博物館是廣西一座極具漢文化特色的收藏館，以收藏、研究、修復(fù)、陳列合浦漢墓出土文物為主。在“一帶一路”背景下，合浦漢代文化博物館得到廣泛關(guān)注。為進一步宣傳合浦漢文化博物館，進而深挖其價值內(nèi)涵，本文立足于“一帶一路”的時代背景，以問卷調(diào)查的形式，了解廣西民眾對合浦漢文化博物館主體了解情況，探究在“一帶一路”背景下發(fā)揮博物館文化傳播功能，傳播海上絲綢之路文化的路徑。

關(guān)鍵詞 一帶一路 合浦漢文化博物館 漢文化 海上絲綢之路文化文化

★此文為廣西大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目國家級項目《“一帶一路”視野下廣西北海合浦漢墓群文化保護與開發(fā)的現(xiàn)狀調(diào)查》成果。（大創(chuàng)項目編號是201813830028）

一、前言

（一）研究背景

合浦縣隸屬于廣西壯族自治區(qū)北海市，分布著密集的漢代墓葬。史料表明，合浦是中國古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一，漢墓群出土的歷史文物見證著北海合浦縣兩千年前輝煌的歷史成就。北海合浦漢文化博物館以收藏、研究、修復(fù)、陳列合浦漢墓出土文物為主，兼藏本地傳世文物，藏品的種類豐富、歷史悠久，館藏文物多達5200余件，一級文物21件，二級文物177件，三級文物289件。2013年9月，國家主席習(xí)近平提出了“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大戰(zhàn)略，合浦作為古海上絲綢之路始發(fā)港，迎來了巨大的歷史發(fā)展機遇。2017年4月19日，習(xí)近平來到北海合浦漢代文化博物館考察，提出要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。要加強文物保護和利用，加強歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。在如此背景下，來往廣西北海合浦漢文化博物館參觀的人絡(luò)繹不絕，合浦漢文化博物館得到廣泛關(guān)注，其發(fā)展進入一個新的歷史時期。

（二）研究意義

美國《簡明不列顛百科全書》指出，現(xiàn)代的博物館博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物，為民眾提供知識、教育的文化教育機構(gòu)。因此本文立足于“一帶一路”發(fā)展的時代背景，通過問卷調(diào)查的形式，以期了解廣西民眾對北海合浦漢文化博物館的了解狀況、對合浦漢文化博物館的評價情況，分析如何在“一帶一路”背景下增強廣西民眾對合浦漢文化博物館的關(guān)注度，更好的傳播海絲文化。

（三）研究方法

本次研究的成果主要通過問卷調(diào)查的形式獲得，問卷調(diào)查的內(nèi)容主要包括內(nèi)容、提問及回答方式，問題的答案可以是開放式的也可以是封閉式的。而本次研究主要采用開放式的選擇題了解廣西壯族自治區(qū)的民眾對北海合浦漢文化博物館的主體了解情況。整理分析調(diào)研信息，具體問卷內(nèi)容包括調(diào)研對象的基本信息、廣西民眾對漢文化博物館的了解情況以及漢文化博物館展覽陳列方面的問題。

二、研究設(shè)計

（一）假設(shè)的提出

北海合浦歷史文化悠久，自20世紀70年代以來，在合浦縣廉州鎮(zhèn)東南郊望牛嶺、風(fēng)門嶺、寶塔山和東北郊外堂排一帶，已發(fā)掘400余座漢代墓葬群，出土文物上萬件。而合浦漢文化博物館作為廣西唯一的一座具有漢文化特色的博物館，以獨特的方式對漢墓群出土的文物進行展示，讓文物說話，講好合浦作為海上絲綢之路始發(fā)港的歷史便成了合浦漢文化博物館的重要任務(wù)。綜合研究者對合浦漢文化博物館的研究情況來看，已受到相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，但仍然還存在局限性。

林娟在（2019）從管理制度的制訂、政府扶持、文物保護設(shè)施完善、人才隊伍建設(shè)、先進技術(shù)應(yīng)用以及社會各界參與這幾個方面對合浦漢文化博物館進行探究，具有一定的現(xiàn)實意義。

蔡安珍（2018）指出，文創(chuàng)產(chǎn)品帶動博物館發(fā)展，博物館事業(yè)促進文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展。因而他從開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的必然性、北海合浦博物館的設(shè)計理念角度出發(fā)，需要處理好博物館和館藏文物之間的關(guān)系。

毛雄飛（2015）對合浦漢文化博物館的漢代文物進行考察梳理，認為合浦博物館里面的漢代青銅器、陶器展現(xiàn)了漢代時候的生活狀況和工藝發(fā)展水平，在當(dāng)下條件如何尋求設(shè)計本土化、地域性設(shè)計歸屬具有啟迪性的現(xiàn)實意義。

李世佳（2013）對合浦漢文化博物館進行SWOT（態(tài)勢分析法）分析，并結(jié)合合浦博物館優(yōu)勢、劣勢、機遇和挑戰(zhàn)等方面的內(nèi)容，認為該館應(yīng)利用博物館的“記憶”與“創(chuàng)造力”來應(yīng)對其發(fā)展過程中面臨的困境。

總結(jié)學(xué)者的研究，其對北海合浦漢文化博物館取得了豐碩成果，但從“一帶一路”背景下，研究廣西民眾對合浦漢文化博物館的了解情況，以及如何增強博物館的關(guān)注度還比較少。因此本文立足于“一帶一路”的時代背景，設(shè)計了“廣西北海合浦漢文化博物館了解程度調(diào)查”的問卷，整理分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)證明假設(shè)的正確。

（二）問卷設(shè)計

本研究的問卷大體分為3個部分，共20小題，均以開放式的選擇題（多選或單選），以網(wǎng)絡(luò)問卷的方式發(fā)放。

第一部分主要是調(diào)查對象的基本信息，包括性別、所在城市等，由受訪對象作答。

第二部分是廣西民眾對合浦漢文化博物館了解程度調(diào)查，共4道題，涉及是否對合浦漢文化博物館感興趣、是否了解合浦博物館以及通過何種渠道了解。對不了解、未曾去過合浦博物館的民眾選項則以跳題的方式供受訪者回答。

第三部分是本問卷的主體部分，主要是對參觀過北海合浦漢文化博物館的民眾進行調(diào)查，共13道題。問題包括出于什么原因參觀、參觀時長、燈光效果、講解方式等。為了保證問卷問題的科學(xué)性，筆者廣泛閱讀了相關(guān)學(xué)者對北海合浦漢文化博物館研究成果。

（三）問卷的發(fā)放

此次問卷對選取對象進行了有效甄別，主要以廣西壯族自治區(qū)14個地級市的民眾為對象進行發(fā)放。調(diào)查問卷的發(fā)放采用網(wǎng)絡(luò)問卷的方式。

三、假設(shè)的驗證

（一）問卷的回收與數(shù)據(jù)的整理

2020年2月20-23日，此次問卷共發(fā)放224份，回收有效問卷224份，回收率100%，其中，調(diào)查對象中男106人，女118人；涉及廣西南寧、北海、欽州、玉林、柳州等14個縣市。調(diào)查結(jié)果見以下各圖表。

（二）數(shù)據(jù)分析

1.了解情況分析

（1）大多數(shù)廣西民眾未曾去過，也不了解合浦漢文化博物館

民眾普遍不了解合浦漢文化博物館。如圖1所示，由“是否了解合浦漢文化博物館”調(diào)查問卷可知，65.18%的民眾表示不了解，34.82%的民眾表示了解。由“通過什么何種渠道了解”的問卷中獲知，多數(shù)是通過互聯(lián)網(wǎng)對合浦博物館達到一定的了解，這說明互聯(lián)網(wǎng)對合浦漢文化博物館的宣傳起到了決定性作用，未來應(yīng)加大互聯(lián)網(wǎng)對北海合浦漢文化博物館的宣傳力度。

由“是否去過合浦漢文化博物館”調(diào)查問卷得知，僅有21.4%的民眾參觀過合浦博物館，78.6%的顯示沒有。截止目前，全國博物館總數(shù)已達5136家，像合浦漢文化博物館這樣的中小型博物館，在全國占80%以上。雖然在近些年的發(fā)展過程中，合浦漢文化博物館已經(jīng)取得了不錯的成績，但依然面臨館址位置較偏，交通不便、專業(yè)人才匱乏、政府不夠重視、宣傳力度不夠，知名度不高等問題，這也是廣西民眾對該館缺乏了解的原因。

（2）大多數(shù)廣西民眾對合浦漢文化博物館充滿興趣

雖然大多數(shù)民眾未曾去過，也對合浦漢文化博物館不了解，但從問卷中可知，大多數(shù)廣西民眾依然對合浦漢文化博物館充滿興趣。如圖所示，當(dāng)被問道是否對合浦漢文化博物館感興趣時，感興趣的占比77.68%，22.32%的不感興趣。這主要是因為隨著人們生活水平的提高，旅游成了一件習(xí)以為常的事，去一個地方旅游，自然也少不了對當(dāng)?shù)夭┪镳^的參觀。其次，博物館就是一座大學(xué)，一部物化的發(fā)展史，通過博物館里的文物，可以與歷史對話，俯瞰過去的風(fēng)風(fēng)雨雨。而合浦漢文化博物館是廣西壯族自治區(qū)內(nèi)唯一以漢文化展示為主的遺址類博物館，極具漢文化特色，這也是大多數(shù)民眾對其充滿興趣的重要原因。

2.參觀現(xiàn)狀分析

（1）參觀目的、時長

由表2可知，自己感興趣、旅游觀光、豐富知識和文物鑒賞是民眾參觀合浦漢文化博物館的主要目的。在參觀時長方面，1-3小時的人數(shù)比重最大，為75%，3-4小時為15.9%，1小時以內(nèi)為9.09%，4小時以上的比例為0。

（2）最感興趣的展廳

在2008年，合浦漢文化博物館只有陶器和青銅器兩個展廳，2013年，為配合“海上絲綢之路”申遺，合浦縣博物館打造了名為“碧海絲路”的合浦漢墓海上絲綢之路文物精品展。目前合浦漢文化博物館主要展廳就是土火之韻—漢風(fēng)陶韻、青銅之光—秦漢青銅、碧海絲路—璀璨明珠3個展廳。在對參觀過合浦漢文化博物館的民眾進行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如表3所示，多數(shù)民眾認為“碧海絲路—璀璨明珠”展廳深受廣大大家喜愛，也是最具吸引力的展廳。同時，多數(shù)民眾也認為“碧海絲路”展廳能很好的展現(xiàn)北海合浦作為古海上絲綢之路始發(fā)港的悠久歷史。

（3）博物館“敘事”概念的了解

博物館敘事性表達，源于文學(xué)作品的一種表達形式，通常是指采用一定的次序，傳達出一個邏輯連貫的真實或虛構(gòu)的事件，具體到博物館的使用環(huán)境中，博物館空間設(shè)計、展廳設(shè)計以及敘事模式應(yīng)以講故事一般，向參觀者陳述展覽內(nèi)容。對博物館敘事概念的了解問卷中，20.84%表示很了解，72.92%一般，6.25%的完全不了解。在博物館敘事概念中，展廳設(shè)置、展覽產(chǎn)品、材質(zhì)、光線、氣味等都是敘事內(nèi)容的一部分。因此，在對“合浦漢文化博物館燈光效果設(shè)計如何”問卷調(diào)查中，45.83%民眾認為該館燈光效果很好，52.08%認為一般，2.08%認為很差，這說明參觀過合浦縣博物館的廣西民眾對該館的燈光效果的設(shè)計并不是很滿意，還需要繼續(xù)改進；其次，關(guān)于“合浦漢文化博物館的展廳敘事方式能否讓民眾了解文物背后的故事”問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.67%的認為比較清晰，27.08%認為非常易于理解，29.17%認為一般，2.08%表示完全不理解。這說明合浦漢文化博物館的展廳敘事方式還需要不斷提高。

（三）小結(jié)

綜合問卷分析可知，在“一帶一路”背景下，雖然合浦漢文化博物館受到廣泛關(guān)注，但依然有很多廣西民眾未曾參觀過、也不了解合浦漢文化博物館，合浦漢文化博物館展覽陳列還有待提高。

四、“一帶一路”背景下基于合浦漢文化博物館的發(fā)展新模式

近年來，北海合浦在發(fā)展過程中充分利用“一帶一路”的政策優(yōu)勢，取得了豐碩的成果。合浦漢文化博物館也在此背景下大力弘揚優(yōu)秀的漢文化、海絲文化。但在“一帶一路”背景下依然有很多民眾不了解、未曾參觀過合浦漢文化博物館。未來合浦漢文化博物館在發(fā)展上需要內(nèi)外聯(lián)動，既需要加強宣傳力度，也需要不斷改進博物館敘事方式。

（一）加強對合浦漢文化博物館的宣傳力度

1.充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨特優(yōu)勢

在這個互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，萬物互聯(lián)的時代，民眾對信息的獲取已經(jīng)從傳統(tǒng)的電視、廣播渠道轉(zhuǎn)移到以數(shù)字化為載體的網(wǎng)站、微博、微信公眾號。因此，在“一帶一路”背景下，讓更多民眾了解合浦博物館，了解漢文化、北海文化，互聯(lián)網(wǎng)的傳播將起到不可替代的作用。因此，應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)迅速、快捷、高效、便利的優(yōu)勢。合浦漢文化博物館已開通官方微博和微信公眾號，但關(guān)注度、閱讀量、更新頻率并不高；其次，還需要建立合浦漢文化博物館的官方網(wǎng)站、抖音等新媒體平臺，安排專人進行管理，實時更新有關(guān)合浦漢文化以及館內(nèi)文物的相關(guān)信息。此外，在宣傳過程中，還需要加強與其他博物館官方微博、微信公眾號的互動溝通，借鑒它館宣傳的可取之處，增加知名度。

2.開展跨國際、跨區(qū)域的文化交流活動

2019年5月，習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式指出，文明應(yīng)多樣而交流，應(yīng)交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。合浦漢文化博物館館藏珍貴的波斯陶壺、羅馬玻璃碗、紅花瑪瑙串珠等珍貴的東南亞、南亞、西亞和地中海舶來品，見證了合浦作為古代海上絲綢之路始發(fā)港的對外通商史。在“一帶一路”背景下，國與國、地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切，如何將中華文明發(fā)揚光大，走向世界。博物館是文化交流的一個重要窗口。因此，在未來的發(fā)展過程中，合浦漢文化博物館應(yīng)充分利用“一帶一路”這個平臺，廣泛開展跨國際、跨區(qū)域的文化交流活動，傳播海絲文化。

3.加強對中小學(xué)生的宣傳教育

合浦漢文化博物館作為北海市科普教育基地、廣西壯族自治區(qū)科普教育基地，廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地，肩負著向青少年傳播知識、引導(dǎo)樹立正確價值觀的重要責(zé)任。在現(xiàn)階段，合浦漢文化博物館在青少年認知當(dāng)中還未形成較高的關(guān)注度，多數(shù)學(xué)生對其也缺乏了解。因此，在“一帶一路”背景下，合浦漢文化博物館在對青少年的教育中，要加強與學(xué)校資源和社會資源的整合，組織學(xué)生以實踐課程的方式參觀博物館，讓博物館成為青少年人生的第二課堂。

（二）改進合浦漢文化博物館的展廳敘事方式

1.多樣化的表現(xiàn)形式有機結(jié)合

在對參觀者問卷調(diào)查中，民眾認為文字、圖片、模型和仿真品，以及實體操作、互動媒體的運用將能增加參觀者對展品的了解。同時，多數(shù)民眾參觀博物館的時間是在1-3小時之間，如何在有限的時間里增強民眾對展品的了解，多樣化的表現(xiàn)形式有機結(jié)合是關(guān)鍵。所以在裝飾材料、展示道具、多媒體設(shè)備、展示燈光等方面，要善于與現(xiàn)代科技相融合，以聲、光、色等多種元素，增強合浦漢文化博物館文物陳列的趣味性和故事感。

2.創(chuàng)新博物館文物講解方式

習(xí)近平主席在合浦漢文化博物館考察時指出，博物館建設(shè)不要“千館一面”，要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。因此，要讓觀眾在參觀過程中能看懂文物、讀懂文物，了解文物背后的文化故事，增強對廣西漢文化的認同感和歸屬感。正確、生動的講解方式是連接文物與觀眾的重要橋梁。

在對“合浦漢文化博物館的講解方式”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)民眾希望講解方式能夠多元化，采用人工講解、專題講解、語音導(dǎo)覽器、參觀指南或宣傳冊等講解方式將有助于參觀者對文物的了解。目前，合浦漢文化博物館的講解主要是人工講解、中英雙語的微信導(dǎo)覽講解和參觀指南、宣傳冊，講解方式還比較單一，無法滿足人民群眾多樣化的文化需求。所以，在講解方式上，合浦漢文化博物館需要不斷創(chuàng)新講解方式，建議如下：第一，借鑒大多數(shù)博物館采用的模擬實踐方式與“文物”互動，如制陶、捻線、織布等等，將互動內(nèi)容集中于互動空間，使觀眾深入了解展覽內(nèi)容；第二，互動式講解。講解員在講解過程中，也可以采用互動式的講解方式，通過攜帶部分與陳列文物相關(guān)的復(fù)制品、模型、輔助材料等實物，一邊講解、一邊互動。這其中包括與“文物”互動，與模型互動，與“非遺”互動；第三，角色講解。講解員在講解過程中，部分或全部隱去自己講解員的身份，以一種與展覽者相關(guān)的角色，如參與人，見證人、虛構(gòu)的歷史人物、會說話的動物、瓷器等。

五、結(jié)語

北海市合浦漢文化博物館作為一座地方性綜合博物館，有著鮮明的地方性和綜合性，在“一帶一路”戰(zhàn)略已經(jīng)家喻戶曉的時代背景下，合浦漢文化博物館還需要順勢而為，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的獨特優(yōu)勢。在打造獨具特色的博物館方面，需要多樣化的展廳敘事方式相結(jié)合。創(chuàng)新博物館講解方式。從而讓文物說話，讓文化說話，更好地續(xù)寫“一帶一路”新篇章。

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