肖遙

如今出門(mén)，除手機(jī)外，最能給人以安全感的要數(shù)口罩了。有人說(shuō)，出門(mén)扔垃圾發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)戴口罩，一時(shí)胸悶氣短伴隨面紅耳赤，回家戴上口罩再出門(mén)，頓覺(jué)宛若新生。

口罩掩蓋了很多微表情，所以我的朋友阿貓說(shuō)自從戴上口罩，她的社交恐懼癥減輕了。走在公司走廊上可以目中無(wú)人保持高冷，不用瞇著近視眼使勁辨認(rèn)熟人，以免別人跟她打招呼，而她自己卻視而不見(jiàn)。不用假裝厚道地用“嗯、啊、哦”和同事尬聊了。也不用心里默默丈量和擦肩而過(guò)的同事的關(guān)系，哪個(gè)需要抿嘴笑，哪個(gè)需要咧嘴笑，哪個(gè)需要擠出一個(gè)笑，哪個(gè)需要會(huì)心一笑。聊天的時(shí)候，聽(tīng)到一個(gè)不好笑的笑話(huà)，也不需要費(fèi)勁地調(diào)動(dòng)臉部肌肉，做出莞爾、解頤、嫣然等表情，只需彎著眼睛做出眉開(kāi)眼笑的樣子配合一下即可，反正你就是笑得狗竇大開(kāi)，對(duì)方也看不到。請(qǐng)假也膽子肥了很多，從前請(qǐng)個(gè)假恨不得臉上敷上面膜，現(xiàn)在不用了，反正戴著口罩，上司也讀不到你的微表情，熱情或鄙夷都被悄悄藏在了口罩里，自己不難為情，對(duì)方也輕松。

戴上口罩的一張臉，就像戴上了一張面具。說(shuō)到面具，在古典時(shí)期，演員表演不怎么依靠臉，在莎士比亞的舞臺(tái)上，演員會(huì)戴著面具或半面具。中國(guó)的戲曲演員化著濃重的戲妝，白臉、黑臉、紅臉?lè)謩e代表著不同的人設(shè)。與其說(shuō)古代由于觀(guān)眾距離舞臺(tái)太遠(yuǎn)，演員的五官和表情必須很夸張，觀(guān)眾才能領(lǐng)會(huì)到，不如說(shuō)古代人想象力更發(fā)達(dá)，他們的審美更加寫(xiě)意，更能夠欣賞到“面紗魔力”帶來(lái)的詩(shī)意之美。

托馬斯·馬喬在《剖析圖像權(quán)力》里說(shuō)：“臉是我們身上代表了社會(huì)性的那一部分，身體則屬于自然。”因此，人在凝視鏡子中的自己時(shí)，都會(huì)有一種面具感。一旦開(kāi)始自我觀(guān)察，我們就會(huì)立即失去那種本能的自我表達(dá)。所以在鏡子面前，我們總是不自覺(jué)地做鬼臉，這樣做的目的只有一個(gè)——逃離面具的牢籠。同理，一張裸在眾人面前的臉，多數(shù)是經(jīng)過(guò)調(diào)整和裝飾的表情，未必會(huì)真實(shí)地表達(dá)自我。反之，只有躲在口罩后面的人臉，才敢于呈現(xiàn)最自然的狀態(tài)。

在商業(yè)社會(huì)，一切都被迅速商品化，包括人臉。漢斯·貝爾廷在《臉的歷史》里說(shuō)：“我們生活在一個(gè)不斷生產(chǎn)臉的臉性社會(huì)里?！北憩F(xiàn)在“任何沒(méi)有臉的東西都不敢堂而皇之地登上廣告牌”?！澳槻空魏蛷V告美學(xué)”使得臉已經(jīng)被政治化和市場(chǎng)化。明星們的臉早就不再是演員的臉了，還是商品，是表情包。即便一般人的臉，不修圖都不好意思發(fā)朋友圈。好在這種浮夸的臉部美學(xué)被戴口罩的習(xí)慣扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，據(jù)說(shuō)近期手機(jī)上的修圖軟件都被冷落了，因?yàn)楝F(xiàn)在拍照再也不用拍照五分鐘、修圖一小時(shí)了。戴口罩直接把雙下巴遮住，臉直接懟在鏡頭前，從未覺(jué)得自己的臉如此小，每個(gè)女人都有一雙美麗的大眼睛。

口罩盡管貴，但戴上口罩后不需要化妝了，至少節(jié)省了口紅及其他化妝品，保護(hù)了皮膚，更保護(hù)了自己免受虛榮的蹂躪。戴上了口罩的情侶，對(duì)方雖然不能夠看到你巧笑倩兮，可也更加突出了美目盼兮，畢竟眼睛才是心靈的窗戶(hù)，倘若有人愛(ài)上戴口罩的你，可以理解為對(duì)方更愛(ài)你有趣的靈魂。