□譚旭東

寫(xiě)作就是未來(lái)，在譚老師的作文課上，愿你寫(xiě)出自我，寫(xiě)出創(chuàng)意，寫(xiě)出一個(gè)美好的未來(lái)……

大家都知道，記敘文、議論文和說(shuō)明文其實(shí)是模式作文，從小學(xué)三年級(jí)到高三，幾乎每個(gè)孩子寫(xiě)的作文都是這三個(gè)“作文體”，語(yǔ)文老師教的也是這三個(gè)“作文體”。無(wú)論老師怎么變、怎么說(shuō)，作文總在圍繞這三個(gè)“作文體”打轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在，關(guān)于小學(xué)作文、中考作文和高考作文，都有套路式的寫(xiě)作方法，甚至不少語(yǔ)文教師編了各種好詞好句和范文，讓學(xué)生參考閱讀并模仿使用，有人甚至編出《作文詞典》，也有少數(shù)語(yǔ)文老師還要求學(xué)生背誦范文。值得注意的是，即使語(yǔ)文老師使出了渾身解數(shù)，作文教學(xué)依然是語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸。為什么？因?yàn)槟Ｊ阶魑暮鲆暳俗魑牡膫€(gè)性，忽視了這樣一個(gè)事實(shí)：每一個(gè)學(xué)生其實(shí)都不一樣，都是不一樣的生命，都有不一樣的內(nèi)心世界，都有不一樣的表達(dá)方式。只有個(gè)性化作文才是作文的方向，缺失了個(gè)性化，作文只是一種模仿和復(fù)制。

那么，什么是個(gè)性呢？個(gè)性就是每個(gè)人的特性，每一個(gè)人都和別人不一樣，每個(gè)人都有不一樣的生命體驗(yàn)，即使大家都生活在同一個(gè)地方，在同一所學(xué)校讀書(shū)，生活經(jīng)驗(yàn)差不多，但內(nèi)心的感受是不一樣的，對(duì)事物的理解也是有差異的。所以，個(gè)性最主要的是人的內(nèi)心世界的差異性，也是人的精神世界的獨(dú)特性。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，語(yǔ)文老師在教作文時(shí)，就應(yīng)該啟發(fā)孩子去思考，調(diào)動(dòng)孩子的思維，打開(kāi)孩子的想象力，讓他們充分地展開(kāi)自己的內(nèi)心，把想說(shuō)的話(huà)、想表達(dá)的觀點(diǎn)和思想表達(dá)出來(lái)，而且要鼓勵(lì)他們用自己的話(huà)表達(dá)自己的思想，而不是用別人的話(huà)來(lái)表達(dá)自己的思想。

我比較反對(duì)這樣教作文：一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)立意，強(qiáng)調(diào)主題。如果一開(kāi)始寫(xiě)作文就立一個(gè)意、就確定一個(gè)主題，那在寫(xiě)的時(shí)候，就等于先給自己的思維系上了一根繩子、先給自己的想象力套上了一個(gè)罩子。尤其是對(duì)于小學(xué)二三年級(jí)的孩子，一開(kāi)始寫(xiě)作文就讓他們按照一個(gè)主題去寫(xiě)，就要求他們有很高的立意，這種要求太高了。他們還不太明白什么是“主題”、什么是“立意”呢，就讓他們按照這種固定的思維去寫(xiě)作文，這樣做是不講科學(xué)的，也不講人性，自然也是反作文的。所以，我給孩子講作文、給語(yǔ)文老師做作文教學(xué)講座，就提倡一開(kāi)始作文時(shí)，要讓孩子講故事，用自己的話(huà)講自己經(jīng)歷過(guò)、看到的故事，或者講自己聽(tīng)到的故事。如果孩子能講自己的故事，把故事講完整，并且盡量講得生動(dòng)、講得動(dòng)人，那就是很成功的作文，這種作文也一定是個(gè)性化的。

我記得小時(shí)候上作文課，有一次語(yǔ)文老師布置了一個(gè)題目《記一件好事》。結(jié)果，語(yǔ)文老師把作文收上來(lái)，發(fā)現(xiàn)班上一大半的孩子寫(xiě)的都是放學(xué)的路上砍柴送到五保戶(hù)老奶奶家。小時(shí)候，村里有幾個(gè)老爺爺老奶奶，因?yàn)闆](méi)有兒女，就成了孤寡老人，他們被村里集體照顧，就叫“五保戶(hù)”老人。那時(shí)候，學(xué)校要組織做好人好事，就會(huì)讓老師帶著學(xué)生給“五保戶(hù)”老人送柴，或者送蔬菜之類(lèi)的。因此，一寫(xiě)好人好事，大家都寫(xiě)到了同樣一件事。但其實(shí)老師知道，并不是每個(gè)孩子都做了這樣的好事，而且那幾天放學(xué)回家的路上，不少同學(xué)只是在田野里摸魚(yú)、上山捉小鳥(niǎo)或者到小溪里玩水。

其實(shí)，幫爸爸媽媽做家務(wù)、幫助同學(xué)解答疑難問(wèn)題、幫助身邊的人，都是做好人好事。而且好人好事并不一定是高大上的，也可以是平凡人、普通人做的小善事；或者說(shuō)，只要出發(fā)點(diǎn)好、愿望好，就都是好事。如果大家都根據(jù)這種對(duì)好人好事的理解來(lái)寫(xiě)《記一件好事》，就會(huì)寫(xiě)出各自不同的作文，而且每一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的故事里會(huì)有不同的經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)有不同的感受。通過(guò)《記一件好事》這樣的作文也可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)性化作文就是鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)自己真做的、真想的，而不是寫(xiě)大家都做的、都想的。想一想，如果都明白了這一點(diǎn)，大家寫(xiě)的《記一件好事》還會(huì)是一樣的作文嗎？

因此，個(gè)性化作文給孩子提出的要求，就是希望每一個(gè)孩子都立足于自己的生活、立足于自己的經(jīng)驗(yàn)、立足于自己的體驗(yàn)和感受，把自己真實(shí)的生活和真實(shí)的想法寫(xiě)出來(lái)，尊重內(nèi)心世界的感受，尊重自己的所思所想，而不是跟著別人寫(xiě)，或者像別人那樣寫(xiě)。事實(shí)上，每個(gè)孩子的基本生活狀態(tài)即使是一樣的，生活的差異性也是存在的。比如，大家的生活雖然大都是從家庭到學(xué)校，很少參與社會(huì)實(shí)踐，但在家里，每個(gè)人的生活是不同的，父母和孩子之間的交流方式也不同；即使在班上，每個(gè)人的交往圈和交友方法也不一樣。因此，尋找差異是一種很好的個(gè)性作文方法，從看似相同的生活中尋找差異，從看似相同的行為中尋找差異，從看似相近的觀點(diǎn)里尋找差異，就是個(gè)性化作文最基本的出發(fā)點(diǎn)。

在日常生活中，我們大部分人喜歡尋找共同點(diǎn)，過(guò)分認(rèn)同“求同存異”的生存哲學(xué)，而忽視了一個(gè)常識(shí)，即山上每一棵樹(shù)都不相同，原野里每一棵小草都不一樣，同一棵樹(shù)上沒(méi)有兩片相同的葉子。因此，追求個(gè)性、尋找差異，才是最符合人性的思維。作文如做人，求同存異好，還是發(fā)現(xiàn)差異、追求卓越好？我覺(jué)得從創(chuàng)造力、從創(chuàng)意這個(gè)角度來(lái)看，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)差異，表達(dá)個(gè)性，追求自我。所以，無(wú)論是作文還是做人，都不應(yīng)該忽視個(gè)性化，不要丟失了最有價(jià)值的生命特性。