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      民族服飾中“線跡”的應(yīng)用研究及設(shè)計創(chuàng)新

      2020-07-14 08:27:55韓晶
      文藝生活·下旬刊 2020年2期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計創(chuàng)新民族服飾

      韓晶

      摘要:文章主要對不同民舞服飾的藝術(shù)特點(diǎn)和功能進(jìn)行了分析研究,希望能夠通過學(xué)習(xí)和借鑒民族服飾中的技術(shù),運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計中,學(xué)習(xí)民族服飾的線跡針法和裝飾手法,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合,創(chuàng)造出不同風(fēng)格的服裝。文章還研究和借鑒了少數(shù)民族的元素以及制作的手工藝手法,并且創(chuàng)新出了新的思維方式,有利于設(shè)計師開拓工藝手法和裝飾手法。

      關(guān)鍵詞:民族服飾;線跡;設(shè)計創(chuàng)新

      中圖分類號:TS941. 742. 8

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-5312(2020)06-0174-01

      一、研究民族服飾中的線跡針法

      1.鎖式線跡。鎖式線跡在縫線時,按照一定規(guī)律互相串聯(lián),再配置到衣片上,就可以形成牢固又美觀的線跡,在縫制的過程中,兩根縫線交叉連接在縫料的兩端,使縫料的兩端呈現(xiàn)出相同的外形。這樣縫線形成的針跡緊實耐磨的同時,線跡的輪廓也比較清晰,可以用來填充塊而或者縫制圖案的邊緣。

      2.衲縫。衲縫通常是對于鞋底、鞋墊、背帶等一類特殊而料進(jìn)行改造的工藝。由于鞋墊、鞋底和背帶對服飾配件要求的厚度、硬度和耐磨度都比較特殊,所以必須要用到衲縫工藝。衲縫工藝通過細(xì)密的針跡將這些而料合成一個整體,成品的效果比較厚重,并且堅實又耐磨。衲縫是一件繁重工作,在縫制的過程中需要一定的順序,就可以在背而也形成比較規(guī)則的線跡。

      3.倒三針。倒三針的手法是先縫三針,然后回針,再縫一針平針,線跡的形狀通常是是段狀的,具有一種特殊的美感。倒三針的陣法常常被用來縫制壓線的地方或者而料的拼接處,用起來比較方便,并且有一定的裝飾作用。倒三針的針法在少數(shù)民族服飾的縫制過程中是非常常見的,現(xiàn)代人利用了古人的智慧,也將這項技術(shù)運(yùn)用在了漢族的服飾中,進(jìn)行加固和裝飾。

      4.釘線。釘線是將一根線縫在織物的表而上,現(xiàn)在織物表而的顯色是紋路狀的,然后再用另外的釘縫線均勻的將這根線跡進(jìn)行固定,固定了之后的線跡是形狀不規(guī)則的,無法直接縫制到而料上,通過用這種針法就可以將這個材料通過其他手法縫到而料上,再進(jìn)行固定,就形成了精美的圖案。釘縫線主要有兩種,分別是“明釘”和“暗釘”,明釘是暴露在衣服表而的,暗釘是隱藏于而料內(nèi)部的,還有金銀線組成的釘線稱為盤金繡。馬尾秀是非常著名的,它也是運(yùn)用了這種針法縫制而成的。

      二、將民族服飾中的線跡針法應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計

      1.線跡運(yùn)用在現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設(shè)計中的現(xiàn)狀?,F(xiàn)代服飾的設(shè)計重視細(xì)節(jié),并且在許多的范疇上體現(xiàn)出設(shè)計的綜合性,而不是僅僅局限于服裝款式的設(shè)計。線跡在服裝設(shè)計中是非常重要的一部分,一直以來,設(shè)計師們都非常關(guān)注細(xì)節(jié)設(shè)計,在現(xiàn)代服飾設(shè)計中,線跡創(chuàng)新設(shè)計廣泛地應(yīng)用在了而料再造上,還起到一定的裝飾作用,線跡被重新定義了,不僅僅被用在縫合和分割的區(qū)域,還有了更多的作用。衣服結(jié)構(gòu)銜接處的線跡不僅具有它本身的功能性,還具有一定的裝飾性。由于人們的物質(zhì)文化需求越來越高,社會開始重視傳統(tǒng)文化和藝術(shù),一些傳統(tǒng)的手工藝也被重新挖掘出來,提高了人工的成本,在傳統(tǒng)手工制作服飾時,費(fèi)了大量的人力和物力,比較奢侈。在傳統(tǒng)的成衣中傳統(tǒng)的線跡手法并不多見了,傳統(tǒng)手工縫制的線跡主要為一些創(chuàng)意產(chǎn)品的而料改造以及對一些高定的設(shè)計,由于現(xiàn)在人工智能的發(fā)展使得現(xiàn)在許多的線跡種類都是通過機(jī)器設(shè)備來產(chǎn)生的。雖然機(jī)器縫合的過程高效,并且成本低,節(jié)省了人力和物力,并且更加適應(yīng)市場批量生產(chǎn)衣服,但是機(jī)器生產(chǎn)的衣物缺少手工縫制的靈活性。機(jī)器縫制也存在線跡圖形,但是圖案沒有什么特點(diǎn),大部分都是干篇一律的,缺少藝術(shù)價值,在合理的機(jī)縫線跡之后,就可以創(chuàng)造出更多的而料,與特殊的材質(zhì)相結(jié)合,產(chǎn)生不同的肌理效果。

      2.線跡在服飾設(shè)計中表現(xiàn)出的工藝手法。在服飾設(shè)計的過程中,線跡的應(yīng)用非常廣泛,它可以作為一門單獨(dú)的工藝裝飾在而料上,也可以在其本身功能的基礎(chǔ)上,對線跡進(jìn)行改造,變得既有功能性又有裝飾性。根據(jù)靈感設(shè)計出的圖案具有獨(dú)特的形狀和結(jié)構(gòu),必須選用合適的線及針法。不同而料在縫合的過程中,會產(chǎn)生不同的視覺效果,通過設(shè)計之后,作品整體的風(fēng)格都需要材質(zhì)來襯托。本系列選用比較粗獷的棉線和毛線與皮革進(jìn)行而料結(jié)合,產(chǎn)生了非常厚重的效果。圖中就是運(yùn)用線跡和工藝手法結(jié)合而設(shè)計出來的服裝產(chǎn)品。

      3.線跡運(yùn)用在服裝設(shè)計中出現(xiàn)的問題。線跡體現(xiàn)出了服裝細(xì)節(jié)的設(shè)計,很多品牌的設(shè)計師都通過線跡的設(shè)計來表現(xiàn)作品的整體理念,通過與本身的材質(zhì)和色彩進(jìn)行相配,然后再通過針線的密度以及位置排列的變化來創(chuàng)新工藝,根據(jù)提出的民族服飾中不同的線跡,進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新,再選用適合的手法來對本系列作品進(jìn)行設(shè)計,在結(jié)合了其他的工藝以后,就能夠產(chǎn)生新的藝術(shù)效果,將傳統(tǒng)的元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合,產(chǎn)生了新的理念。

      三、結(jié)語

      民族服飾中的線跡通常是變化豐富并且種類繁多的,既有豐富的美學(xué)價值,又有相應(yīng)的實用性功能,在研究和借鑒了少數(shù)民族的工藝手法之后,對我們傳統(tǒng)文化的研究更有幫助,有利于開拓設(shè)計師在工藝手法上的創(chuàng)新思維模式,然后從中能夠體會到先人的智慧,在設(shè)計服飾的過程中,能夠?qū)W習(xí)和了解傳統(tǒng)文化和工藝,為創(chuàng)新的設(shè)計奠定一個良好的基礎(chǔ),也推動了服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]曹惠潔,徐青青.關(guān)于民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].西部皮革,2019(23).

      [2]劉柳.民族服飾中“線跡”的應(yīng)用研究及設(shè)計創(chuàng)新[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2019(10).

      [3]劉柳,民族服飾中“線跡”的應(yīng)用研究及設(shè)計創(chuàng)新[D].北京:北京服裝學(xué)院,2019.

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