西方是一個歷史概念，也是一個現(xiàn)實存在。作為一個歷史概念，西方起源于大約兩千五百年前波斯帝國入侵希臘，之后，西方的演變經(jīng)歷了文藝復興時期、以英法為核心時期及美國學派語境中的西方等幾個歷史階段。作為一個現(xiàn)實存在，西方并沒有一個確切的定義。通常它是指以跨大西洋關系為內(nèi)核，地理上覆蓋從北美到歐洲的廣大區(qū)域，擁有世界上最大、最富有的市場和最龐大的軍事同盟體系。然而，往昔被視為秩序、發(fā)達、繁榮和文明代名詞的西方，如今正陷入憂慮，西方正在變得不那么西方了。2020年2月1日英國正式脫歐，英歐關系進入為期不到1年的過渡期;2月，一向被稱為西方“家庭團聚”的慕尼黑安全大會直奔主題“西方的缺失”，達成一致性協(xié)議遙遙無期;3月，新冠肺炎疫情在西方全面爆發(fā)，歐盟和成員國應對無序，攪亂了履新的歐委會“地緣政治”謀劃，“團結”變成一地雞毛……

在世界歷史演進中，西方的結構性優(yōu)勢構成國際體系和秩序中的“西方中心主義”。然而，隨著新興經(jīng)濟體群體性崛起，國際權力結構出現(xiàn)“東升西降”新態(tài)勢，西方權力受到威脅，中心地位下降，話語權受到挑戰(zhàn)，跟隨者風行雨散。在西方國際關系理論思維模式下，不甘墜落的西方產(chǎn)生強烈反彈，開始在貿(mào)易、金融、高科技等領域對其自我樹立的假想敵進行制裁和打擊。與此同時，西方內(nèi)部矛盾重重，美歐之間戰(zhàn)略意圖不同，雙方漸行漸遠。特朗普政府的“美國優(yōu)先”政策、“旋風退群”行為和迫使其他國家“選邊站隊”做法，破壞了跨大西洋聯(lián)盟基礎，加劇了西方的安全憂慮。2019年12月，北約倫敦峰會聲明其作為一個同盟，正面臨來自各個戰(zhàn)略方向的明顯威脅和挑戰(zhàn)。歐洲不愿意追隨美國立場，更多強調(diào)歐洲的利益，于是在西方首要威脅、對華認知、5G研發(fā)、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字稅、全球產(chǎn)業(yè)鏈重構等問題上的態(tài)度，歐洲與美國明顯不同。而歐洲一體化道路荊棘叢生，地緣政治變化成為歐盟最大的挑戰(zhàn)，如面對新冠肺炎疫情的爆發(fā)，歐委會應對遲緩、各國各自為政，南部和北部成員國在救助資金上爭吵不息，將其結構性缺陷和治理能力弊端再次充分暴露。

曾在霸權殖民之路上風光無限的“普世價值”也受到嚴重沖擊，主導優(yōu)勢遭遇滑鐵盧的西方變得不再自信。在非西方國家進行民主制度的試驗不僅未收到預期成效，反而出現(xiàn)水土不服。移民問題、難民危機讓西方價值不堪一擊，自由的燈塔失去光芒。越來越多的美國白人擔心自己失去美國，歐洲人擔心自己被伊斯蘭化，種族問題給西方世界帶來巨大潛在危險，人權理念飽受詬病。西方是在挑戰(zhàn)與競爭中產(chǎn)生的，現(xiàn)在又面臨著新的挑戰(zhàn)。一方面，在國際政治舞臺中，西方曾經(jīng)擁有的相對優(yōu)勢，包括經(jīng)濟、軍事和政治，不斷被挑戰(zhàn)、被削弱。這不僅帶來西方影響力的下降，也導致西方民眾優(yōu)越感和幸福感的被相對剝奪。另一方面，西方內(nèi)部對西方的共識發(fā)生動搖。西方曾經(jīng)從殖民主義時代的宗教西方和種族西方，發(fā)展到二戰(zhàn)后的價值觀西方，基本上可以延續(xù)宗教文化、種族群體和政治制度的一致性，即宗教西方、種族西方和政治西方的三位一體。但是現(xiàn)在，這些重要的因素都在發(fā)生變化。

不僅如此，安全問題也已經(jīng)成為西方世界共同的切膚之痛?？植乐髁x、大規(guī)模殺傷性武器擴散、地區(qū)沖突、失敗國家、有組織犯罪是其面臨的主要威脅，而且威脅越來越多樣化，越來越國際化，越來越具有跨國界和跨部門的性質(zhì)。個別國家在如敘利亞危機、烏克蘭危機、利比亞危機中進行單邊制裁，帶來額外財富消耗，軍隊大規(guī)模作戰(zhàn)能力和國家戰(zhàn)爭承受力嚴重缺失。此外，西方還面臨網(wǎng)絡安全、環(huán)境惡化、貧困問題、人口老齡化、生育率持續(xù)下降、生態(tài)環(huán)境惡化、核不擴散問題、糧食安全及水資源、人類公共健康重大威脅等諸多問題。追根溯源，西方的焦慮源自西方中心主義和個人英雄主義的利益驅動、意識形態(tài)和價值觀驅動、競爭而非合作的國際關系理論作為政策哲學的思維驅動。難怪托尼·朱特在《沉疴遍地》中指出，“資本主義”式的全球化正遇到前所未有的困境;施本格勒的《西方的沒落》則認為西方再也無力回天。

經(jīng)濟結構比例失調(diào)，貧富分化差距加大，失業(yè)問題日趨嚴重，社會治理出現(xiàn)困難。西方焦慮的癥狀背后是其發(fā)現(xiàn)自身地位下降、價值淪陷、安全受到威脅甚至發(fā)展遭遇困境后的自我保護之舉，反映出其內(nèi)心深處的不甘、失落與恐慌，卻又難作出與時俱進的調(diào)整。當前，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體，百年未有之大變局亟需全新的視野和理念，摒棄以往冷戰(zhàn)思維、零和博弈等觀念的束縛，秉持同舟共濟、休戚與共，守望相助、團結應對的理念，弘揚共商共建共享的全球治理觀，找到通往未來世界的新路徑。本期特別策劃“西方世界的焦慮與擔憂”，邀請相關領域專家學者深入探討國際格局深刻調(diào)整、國際體系深刻變革、國際力量對比深刻變化背景下，西方表現(xiàn)出的種種不適應、焦慮與擔憂的歷史、文化、制度根源，以及因應之道。敬請讀者垂注！

——《學術前沿》編者