摘? ? 要：中國(guó)人物畫的線描又被稱為“白描”有其自身獨(dú)特的形式美，線描有著造型狀物的，也有其自身的審美趣味。線是畫家心靈最親近的表達(dá)，運(yùn)用線條描繪客觀物象的形質(zhì)，這是一種簡(jiǎn)潔，明快，和諧的奏鳴曲運(yùn)用素雅，樸實(shí)，耐人尋味的藝術(shù)語(yǔ)言。畫家對(duì)線描進(jìn)行取舍和提煉經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理，表達(dá)心中意象。筆者通過(guò)對(duì)線描在中國(guó)畫中研究和探索，找出突破點(diǎn)對(duì)以后的人物畫創(chuàng)作具有指導(dǎo)的作用。

關(guān)鍵詞：以線造型;線的情感性;線的多樣性

“線”——造型功能。

線條的造型功能是指在繪畫中的表現(xiàn)，主要為我們可以通過(guò)不同的線性特征進(jìn)行組織線條表現(xiàn)畫面效果，更好的表現(xiàn)畫面所需要的張力和層次感，質(zhì)感和量感。在李澤厚的《美的歷程》這本書中，從書法沒(méi)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)“它既狀物又行情，所以它同時(shí)具備了造型和表現(xiàn)這兩種因素，在其后期的發(fā)展變化中，表現(xiàn)占據(jù)畫面的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)?！本€條的造型功能表現(xiàn)在能夠很好的表現(xiàn)人體的結(jié)構(gòu)，如：《十六羅漢圖》，畫中為了更好的表現(xiàn)羅漢所穿的袈裟，和人物形象，使用了“用筆如云”的描技法，來(lái)對(duì)羅漢所穿袈裟進(jìn)行仔細(xì)的刻畫，真切的體現(xiàn)出人物的畫面組織關(guān)系，以及袈裟所需要的質(zhì)感。周昉的《簪花仕女圖》中，用筆選擇“用正峰，腕中無(wú)怒降，”在用筆的過(guò)程中線條的濃淡，具有 節(jié)奏，秩序，韻律感。

南北朝謝赫《畫論》中提到的“六法論”是歷代評(píng)畫作畫的標(biāo)準(zhǔn)，謝赫曰：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似，皆本于立意，而歸乎用筆。”中講的“骨法用筆”就概括中國(guó)畫的造型基礎(chǔ)，永樂(lè)宮壁畫是現(xiàn)存線描，造型，形質(zhì)，神理最為完美的典范。“骨法用筆”中強(qiáng)調(diào)是線條的用法“骨線”是指人物的骨架，同時(shí)這根線又能支撐整個(gè)畫面，是畫面最主要的構(gòu)成部分。也是畫面主體最主要的結(jié)構(gòu)線。在中國(guó)人物畫中，如何應(yīng)用線條傳神達(dá)意在中國(guó)畫的地位也變得格外的重要，以線造型在中國(guó)畫的發(fā)展中，也起到了不可忽視的作用。

“線”——情感性。

線的情感性，情感是繪畫藝術(shù)中“最簡(jiǎn)單，最基本，最常見(jiàn)的”一個(gè)概念，從繪畫者的角度來(lái)說(shuō)，他是創(chuàng)作者的靈感來(lái)源，推動(dòng)力和生命之所在，在生活和藝術(shù)之間架起橋梁，推動(dòng)繪畫藝術(shù)的形成和發(fā)展。線條在繪畫的裝飾藝術(shù)中起到不可替代的作用，他是有生命的，畫中每一根線條，具有形式和性格，線條自身具有裝飾性，這些也會(huì)因主觀的情感變化而變化。線條有長(zhǎng)有短，橫豎，粗細(xì)等各不相同，線條也有不同的性格特征，單純的線條能夠表達(dá)人的感情和性格，直線使人平靜，耿直，剛硬，規(guī)矩，莊重，整齊，給人以肯定的感覺(jué)。他帶來(lái)的心理效果是堅(jiān)強(qiáng)，單純，質(zhì)樸。與直線相比曲線，使人感到柔韌，波動(dòng)，不平靜，飄忽，生動(dòng)，給人產(chǎn)生波動(dòng)活潑之感。垂直線使人感覺(jué)直接，明確，干脆，有種莊嚴(yán)，崇高，權(quán)威孤獨(dú)之感，折線呈現(xiàn)出力量感，能使具有裝飾紋樣的圖案產(chǎn)生強(qiáng)烈的節(jié)奏感。 波狀線則給人以飄逸之感，而斜線給人不安全，表現(xiàn)出生動(dòng)，富有朝氣之感。不同的線條表達(dá)不同的感覺(jué)，且線條具有豐富的表現(xiàn)力。

在《朝元仙仗》圖中，分別用到了直線，曲線，垂直線，水平線，波狀線，等，在接近帝王帝后的位置，大量使用直線以和水平線，為了更好的襯托出他們的威嚴(yán)和神圣。給人一種莊重，寧?kù)o，正式之感。畫面中的人物服飾中大量的衣紋線和飄帶，均以波狀線和曲線出現(xiàn)，營(yíng)造出一種飄逸，柔和的氛圍。

“線”——的多樣性。

從中國(guó)畫的繪畫發(fā)展中，“線由筆生”，所以對(duì)中國(guó)的繪畫者而言，“線”的表現(xiàn)手段是最基本的造型表達(dá)，也在中國(guó)畫發(fā)展的過(guò)程中扮演著重要的角色，且呈現(xiàn)多樣的風(fēng)貌。在 《朝元仙仗》的整個(gè)壁畫中，大多數(shù)的線描是以鐵線描和蘭葉描為主，畫面的不同部分用不同的線描形式來(lái)表達(dá)。鐵線描的特點(diǎn)是：壓力均勻，在線條的外形上沒(méi)有粗細(xì)的變化，遒勁有力的圓筆線條。蘭葉描的特點(diǎn)：壓力不均勻，在運(yùn)筆的過(guò)程中有提按，需要適度的變化。會(huì)產(chǎn)生忽粗忽細(xì)的的效果，線描的形狀像蘭葉，在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中又出現(xiàn)棗核描和柳葉描，他們都屬于蘭葉描一類。高古游絲描，琴弦描都屬于鐵線描的類型，代表畫家有東晉的顧愷之他的《女史箴圖》《洛神賦圖卷》畫中物體細(xì)節(jié)描繪的精致入微，畫中婦女端莊嫻靜，符合封建陳規(guī)。發(fā)展鐵線描的還有閻立本的《歷代帝王圖》古雅的設(shè)色沉著而富有變化，人物的精神狀態(tài)也有細(xì)致入微的刻畫，對(duì)于鐵線描是一個(gè)鼎盛時(shí)期，超越了南北朝和隋朝的水平，直接影響元代的繪畫，元代周郎《杜秋圖》《朝元圖》也是元代鐵線描的典型代表。明代文征明的《湘君 湘夫人圖》《孟蜀宮妓圖》清代費(fèi)丹旭《十二金初圖冊(cè)》等，都可看到這一描法的演變。

此外，傳統(tǒng)的“十八描”還有高古游絲描，琴弦描，鐵線描，混描，曹衣描，镢頭描，棗核描，螞蝗描，橄欖描，柳葉描，蚯蚓描，戰(zhàn)筆水紋描，枯柴描，行云流水描，簡(jiǎn)筆描，竹葉描。

結(jié)語(yǔ)：

隨著社會(huì)和生活的變遷，線條的形式因素的創(chuàng)造必然伴隨著人們世界觀，生活觀以及審美觀的不斷變化。中國(guó)畫線描藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是最通俗的藝術(shù)表現(xiàn)手法，工筆人物畫隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，不僅在構(gòu)圖意識(shí)上，造型上，色彩上，尋找創(chuàng)新，新的感受，畫家在線條的質(zhì)感和量感上不斷的探索，并且借鑒壁畫的表現(xiàn)手段，在畫面中呈現(xiàn)多元的趨勢(shì)。在信息化的今天我們要擅于從信息化的社會(huì)中篩選和取舍對(duì)我們有用的信息，在繪畫里提高審美品格和審美的判斷力，吸收前人有益的營(yíng)養(yǎng)，大膽地賦予線條以新的生命，千錘百煉，創(chuàng)造出超越前人的民族性和個(gè)性的線條形式美。

參考文獻(xiàn)：

[1]作者陳孟昕編著，著作《陳孟昕人物線描》出版日期1998.09 ISBN：7-5394-0796-4

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[3]作者宗白華編著，著作《美學(xué)散步》上海人民出版社出版ISBN：9787208128521

[4]作者李澤厚編著，著作《美的歷程》生活.讀書.新知三聯(lián)書店ISBN：9787108030375

[5]作者周積寅編著，著作《中國(guó)畫論輯要》江蘇美術(shù)出版社出版，ISBN：9787534419805

作者簡(jiǎn)介：陳花（1992，03，13—）女，漢族，籍貫安徽人，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院18級(jí)研究生在讀，碩士研究，人物專業(yè)。