李姿璇

摘? ? 要：在城市規(guī)劃布局中，廣場(chǎng)的建設(shè)是展示城市形象的窗口，在包括功能分區(qū)、道路、綠化、水景、鋪裝、小品等景觀設(shè)計(jì)要素中，景觀小品則成為點(diǎn)睛之筆，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)廣場(chǎng)的內(nèi)涵和審美情趣。本文以唐山青春廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例，發(fā)現(xiàn)展示性小品設(shè)計(jì)存在的問題及現(xiàn)狀并總結(jié)出景觀設(shè)計(jì)中展示性小品的設(shè)計(jì)原則及方法。

關(guān)鍵詞： 城市規(guī)劃;青春廣場(chǎng);展示性小品

一、青春廣場(chǎng)展示性小品設(shè)計(jì)

1、唐山青春廣場(chǎng)簡(jiǎn)介

青春廣場(chǎng)位于唐山樂亭縣大釗路以西、李大釗紀(jì)念館以南，占地7.7公頃。廣場(chǎng)由音樂噴泉區(qū)、文化娛樂區(qū)、老年活動(dòng)區(qū)、兒童樂園區(qū)、休閑活動(dòng)區(qū)五部分組成。廣場(chǎng)綠化覆蓋率達(dá)61.5%，其中冷季型草坪面積近4萬平方米，栽植黃楊、月季、紫葉小檗等各種灌木250余棵，栽植色塊約1.1萬平方米，栽植檜柏、法桐、合歡、雪松、銀杏等各種喬木500余棵。安裝有樹池坐凳32個(gè)，以及配備高桿燈、地埋燈、草坪燈、花燈來營造夜景。廣場(chǎng)的景觀呈圓弧狀向四周自由式放射展開，并圍繞著民眾業(yè)余生活的基本內(nèi)容規(guī)劃布局，使民眾輕松自由地出入廣場(chǎng)，是一個(gè)集文化和游憩于一體的綜合性廣場(chǎng)。

2、展示性小品的概念

景觀小品與設(shè)施在景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)種類較多，主要分為裝飾性景觀小品和功能性景觀小品。其中裝飾性景觀小品主要包括雕塑小品、水景小品、圍合與阻攔小品;功能性景觀小品主要包括展示性小品、衛(wèi)生設(shè)施小品、燈光照明小品、休憩小品、通用設(shè)施小品、音頻設(shè)施小品。而展示性小品作為景觀設(shè)計(jì)中極為活躍、引人注目的宣傳設(shè)施，提供路線、識(shí)別等資訊，包括宣傳欄、路標(biāo)指示牌（標(biāo)識(shí)牌）、區(qū)域示意圖、植物說明圖、信息顯示屏等各種形式，起到宣傳、引導(dǎo)、教育、管理等作用，標(biāo)志是文明的象征，設(shè)計(jì)良好的展示設(shè)施能給市民清晰明了的信號(hào)和指導(dǎo)。

展示性小品從功能上大致分為信息展示類、標(biāo)志展示類兩大類型，向下細(xì)分為指導(dǎo)類、管理類、教育類展示小品。指導(dǎo)類展示小品主要包括指示牌、區(qū)域示意圖，多為入口標(biāo)志、歡迎標(biāo)志、指示標(biāo)志燈，多放置于廣場(chǎng)入口，道路分叉口。管理類展示小品的目的是向群眾標(biāo)識(shí)法規(guī)或規(guī)章的明示、警告、限制或禁止某些活動(dòng)，最常見的指示牌有“愛護(hù)綠化”、“保護(hù)環(huán)境”“嚴(yán)禁捕撈、垂釣”等。教育類展示小品包括樹木名牌、宣傳欄、信息顯示屏、區(qū)域說明等，便于群眾增長(zhǎng)知識(shí)，增加文化涵養(yǎng)，起到寓教于樂的功能。

3、青春廣場(chǎng)展示性小品設(shè)計(jì)存在的問題及現(xiàn)狀

樂亭青春廣場(chǎng)中多處設(shè)有指示牌、宣傳欄，而這一點(diǎn)也體現(xiàn)了此廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的完整性和人性化。廣場(chǎng)中的指示牌大多起到了基本的指導(dǎo)、管理、教育作用，但與此同時(shí)還有許多可以改進(jìn)和完善的地方，其中較為突出的是缺少系統(tǒng)、規(guī)范、高效力的設(shè)計(jì)。

首先，從廣場(chǎng)指導(dǎo)類小品來看，還存在諸多設(shè)施不健全或不明確的地方。例如廣場(chǎng)入口處只設(shè)有廣場(chǎng)簡(jiǎn)介和綠線圖，缺少一幅總體平面布局圖或路線導(dǎo)覽圖指示牌，不便于市民對(duì)廣場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和出入;某些道路分叉口處的指示牌存在信息含糊問題，沒有為游人提供很好的指示作用;指示牌旁缺乏指示標(biāo)識(shí)燈，使得指示牌在晚上發(fā)揮不出應(yīng)有的作用。

其次，從廣場(chǎng)管理類小品來看，其設(shè)計(jì)形式、形態(tài)與色彩都過于單一，缺乏地域特色、視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)欠缺。

最后，從廣場(chǎng)教育類小品來看，樹木名牌或有或無，或被自然的老化了，為市民了解樹木屬性形成了障礙;樂亭是李大釗出生地，青春廣場(chǎng)以北為李大釗紀(jì)念館，所以此處不乏對(duì)愛國主義和社會(huì)主義的歌頌與宣揚(yáng)，大面積的宣傳牌同樣存在形式單一的問題;青春廣場(chǎng)音樂噴泉以南信息電子顯示屏的設(shè)置用來弘揚(yáng)樂亭地域文化，可增設(shè)一些類似于此種形式的宣傳牌，引入智能系統(tǒng)。

二、景觀設(shè)計(jì)中展示性小品的設(shè)計(jì)原則

1、規(guī)范性、系統(tǒng)性原則

指示牌的布置要在景觀整體規(guī)劃階段做系統(tǒng)完善的設(shè)計(jì)，政府應(yīng)與設(shè)計(jì)人員充分協(xié)商并使用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思路和風(fēng)格，制作統(tǒng)一的標(biāo)志手冊(cè)，形成一套系統(tǒng)的規(guī)劃方案，確保施工的準(zhǔn)確和設(shè)計(jì)的完整性，充分利用自然條件和地域精神文化，通過一些對(duì)比、烘托、點(diǎn)綴等藝術(shù)手法協(xié)助構(gòu)筑起整體景觀面貌，關(guān)鍵在于給人以耳目一新的感受，達(dá)到吸引市民的目的。

2、重視設(shè)計(jì)性原則

目前我國大部分廣場(chǎng)對(duì)于展示性小品的設(shè)計(jì)還僅僅停留在“能夠說明問題”的層面，而對(duì)于視覺系統(tǒng)包括其造型、色彩、材質(zhì)、文字、表現(xiàn)形式等方面沒有予以足夠重視，應(yīng)充分考慮人的視覺習(xí)慣，進(jìn)而把握設(shè)計(jì)尺度和安放位置。指示牌的設(shè)計(jì)在造型方面可以結(jié)合核心設(shè)計(jì)元素變得更加靈活生動(dòng);在色彩和文字設(shè)計(jì)方面力求達(dá)到統(tǒng)一中求變化的效果;指示牌在材質(zhì)的選擇上主要有不銹鋼、亞克力、鈦金、鐵皮、鋁皮、黃銅等，要充分考慮質(zhì)感、耐久性、抗腐蝕性等因素進(jìn)行設(shè)計(jì);在表現(xiàn)形式上也可以沖破傳統(tǒng)，利用一些智能化設(shè)施形式，像LED顯示屏、電動(dòng)翻屏、觸摸屏、交互小品等，與人形成一種真實(shí)互動(dòng)，與此同時(shí)就要考慮到設(shè)施的固定、防水與防盜問題了。在滿足基本的實(shí)用功能基礎(chǔ)上，更多的要考慮到人精神層面的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

3、與設(shè)計(jì)環(huán)境融合性原則

指示牌的設(shè)計(jì)既要考慮周圍建筑環(huán)境也要融入地域精神文化和地方特色，例如青春廣場(chǎng)“童年草地”區(qū)指示牌就可設(shè)置為卡通化形象，滿足市民參與時(shí)精神方面的需求;共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗對(duì)當(dāng)?shù)刂踩氲奈幕绊懥梢匀谌胫甘九浦校霌P(yáng)紅色文化，從而展現(xiàn)樂亭當(dāng)?shù)氐奈幕攘Α?/p>

4、全民參與性原則

青春廣場(chǎng)指示牌的設(shè)計(jì)沒有考慮到特殊群體的特殊需要。對(duì)于殘疾人士應(yīng)該設(shè)有無障礙設(shè)施專用標(biāo)志;同時(shí)可以考慮增設(shè)對(duì)于兒童小孩服務(wù)的展示類小品，從而達(dá)到廣場(chǎng)的全民參與性。

5、可持續(xù)性原則

在展示小品設(shè)計(jì)的材質(zhì)選擇上要做到環(huán)?？沙掷m(xù)，除此之外，也要做到地域文脈可持續(xù)，不能片面追求全新的形式。

參考文獻(xiàn)：

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