徐丹

摘? ? 要：文化地標(biāo)形象是地方的名片，能夠體現(xiàn)一個城市或區(qū)域的個性特征，在構(gòu)建區(qū)域文化地標(biāo)形象時，地域文化必然會滲透其中，這是一個將文化濃縮而完滿的過程，本文將對文化地標(biāo)形象的創(chuàng)新構(gòu)建進(jìn)行研究，以通過對京津冀歷史遺產(chǎn)的探索，找其共性，進(jìn)行京津冀區(qū)域文化地標(biāo)形象構(gòu)建的嘗試，來推動區(qū)域城市協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 文化地標(biāo);地域文化;歷史遺產(chǎn);形象系統(tǒng)

一、文化地標(biāo)的闡釋

地標(biāo)一般是指城市標(biāo)志性的建筑，但本文的對于地標(biāo)的闡釋并不是指地標(biāo)性的，具有外在的物質(zhì)形態(tài)的建筑物，而是指一種對于一個地方的印象，蘊(yùn)含了一個區(qū)域豐富的文化內(nèi)涵的文化地標(biāo)。不同地域的文化地標(biāo)是與當(dāng)?shù)氐奈幕尘跋⑾⑾嚓P(guān)的。因此本文的文化地標(biāo)即是城市文化的一種視覺符號化的提煉與整合的系統(tǒng)形象，通過此地域文化形象，體現(xiàn)該區(qū)域的精神風(fēng)貌，從而提升一個地方的歸屬感，提高人們對于地方的向往指數(shù)與幸福指數(shù)。

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，旅游文化產(chǎn)業(yè)競爭日趨激烈，世界文化旅游的審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨于同一性，很多旅游資源豐富的國家或地區(qū)都具有專屬的文化地標(biāo)。譬如廣州的“文立方”定位就是圍繞文化主題，意為“文化的N次方”，是集文化、商業(yè)、藝術(shù)、建筑、生活為一體的多維度文化載體，繼“小蠻腰”之后成為廣州旅游文化新地標(biāo)。

二、京津冀歷史遺產(chǎn)的整理分析

京津冀三地文化雖然各有特色但是其文化發(fā)展始終有著一定的相似性與聯(lián)系。北京是有著三千多年濃厚歷史的古都，歷史文化底蘊(yùn)深厚，尤為突出的是皇城文化，見證了朝代的興衰，時代的更替。天津意為天子的渡口，攜伴北京皇城文化，內(nèi)沿大運(yùn)河，外靠渤海，船運(yùn)發(fā)達(dá)，是古代最大的商業(yè)碼頭，天津漕運(yùn)文化就地而生。又因天津作為通商口岸，外國文明的流入，衍生出了中西結(jié)合，博古通今的城市風(fēng)貌，所謂千年歷史看北京，近代歷史看天津。河北中華民族發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是古代燕趙之地，與北京、天津同源，元明清時期，定都北京，河北拱衛(wèi)京師，成為京畿重地，銜接北長城，是皇家的后花園。

提起北京，人們自然會想到天安門、故宮、長城、京劇;談起天津，就會想到“五大道”、古文化街、楊柳青年畫;說起河北，就會想到白洋淀、承德避暑山莊、野三坡、蔚縣剪紙。這些作為地區(qū)的重要文化標(biāo)志和旅游符號，不僅充分展現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)與多樣迷人的城市風(fēng)貌，還能帶動人們生活的情感，建立城市幸福感的品牌，推動區(qū)域形象的打造，塑造新的可以記得住，帶的走的文化地標(biāo)。

三、歷史遺產(chǎn)文化地標(biāo)構(gòu)建的研究方法

（一）利用類比思維，借鑒春晚文化形象的設(shè)計(jì)思路

春晚是我國每年除夕夜為了慶祝農(nóng)歷新年的到來，央視舉辦的大型文藝晚會，是每家每戶年夜飯后的標(biāo)志性活動。它展示的是中國歷史最文明、最歡快的一面，而雅俗共賞、創(chuàng)新時尚是春節(jié)聯(lián)歡晚會的最大特點(diǎn)。春節(jié)聯(lián)歡晚會的核心始終是對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛，對和平、歡樂和藝術(shù)生活的向往以及對新年伊始的美好祝福。此外，隨著現(xiàn)代媒體的發(fā)展，提供了技術(shù)保障，春晚形成了相對穩(wěn)定的“春晚模式”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，彰顯地域文化特色，帶動全民聯(lián)歡。在全國各地名勝古跡廣場等建立分會場，例如2019年春晚就在江西井岡山建立會場，他們相互“沾光借力”，形成一種特定的文化推廣形式，由此春晚也成為享譽(yù)世界的中國文化地標(biāo)、文化品牌。

在春節(jié)聯(lián)歡晚會案例啟發(fā)下，在特定的地區(qū)加上特定文化背景和系統(tǒng)的文化推廣形式就是京津冀區(qū)域文化地標(biāo)塑造的基本思路方法。運(yùn)用京津冀區(qū)域特色的歷史文化遺產(chǎn)加上現(xiàn)代視覺審美特性創(chuàng)新打造京津冀文化品牌新形象。即借助202京津冀歷史文化遺產(chǎn)這一具備遺傳性、聚焦性、實(shí)踐性的元素，利用其歷史淵源、文化主題，視覺元素，與京津冀區(qū)域環(huán)境，活動，現(xiàn)有地域品牌相結(jié)合，進(jìn)行視覺形象設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出一系列具有影響力、凝聚力、傳播力的文化形象，并在該基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，使該區(qū)域文化品牌能夠涵蓋整個京津冀區(qū)域，旨在構(gòu)建看得見、摸得著、記得住、帶得走的文化地標(biāo) 。

四、京津冀文化地標(biāo)新形象的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

根據(jù)京津冀地區(qū)歷史遺產(chǎn)，包括三地的建筑風(fēng)景、非遺、民間美術(shù)、曲藝文化、飲食文化、風(fēng)俗文化等，為京津冀提出一個可以涵蓋三地，融合三地的精神特征，以一個統(tǒng)一的印象作為該區(qū)域文化地標(biāo)形象協(xié)同發(fā)展的可切入點(diǎn)，打造可以帶動三地共同發(fā)展，表達(dá)三地文化特色的區(qū)域形象，形成可以持續(xù)發(fā)展的視覺形象組件，通過現(xiàn)代科技進(jìn)行傳播，構(gòu)建完整地品牌體系，促進(jìn)區(qū)域文化地標(biāo)可持續(xù)性。

（一）打造京津冀獨(dú)有的IP形象，以形象為基點(diǎn)，形成可以看得見的文化地標(biāo)。

京津冀地域毗鄰，北京、天津、燕趙傳統(tǒng)文化一脈相傳，但京津冀又有所不同，所以在打造京津冀區(qū)域代表性的形象就需要整合北京、天津及河北地區(qū)文化資源，發(fā)揮合力作用，依托燕趙大地等的特色文化，獨(dú)創(chuàng)系列性的區(qū)域IP，以區(qū)域文化遺產(chǎn)作為突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，提煉特色鮮明的視覺符號，形成一套可以再創(chuàng)造的視覺組件，設(shè)計(jì)獨(dú)特的IP形象，體現(xiàn)文化特色，形成可以看得見的特色文化地標(biāo)體系奠基層。

（二）借助現(xiàn)代科技，探索宣傳新途徑，打造可以記得住、受歡迎的文化地標(biāo)。

例如根據(jù)京津冀紅色歷史，結(jié)合紅色旅游線路圖可以打造一個探秘尋寶的活動 ，線上線下的聯(lián)動互動，通過線下游歷尋找線索，走訪找到與線上問題相應(yīng)的每個文化旅游點(diǎn) ，現(xiàn)場感受歷史的流淌，線上拍照打卡獲得下一關(guān)的地點(diǎn)文化動畫提示，進(jìn)入下一關(guān)的探索 ，如此線上線下的聯(lián)通機(jī)制 ，形成新的宣傳模式。在線下探秘過程中，重要戰(zhàn)役事件景點(diǎn)放置線索提示牌、故事講解牌，線上動畫故事宣傳 、界面設(shè)計(jì)等都在形成的京津冀區(qū)域視覺形象組件的基礎(chǔ)上進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代科技新技術(shù)，開拓宣傳新途徑，達(dá)到文化旅游的宣傳點(diǎn)，使得受眾可以形象的記憶，形成完整地文化品牌。

（三）構(gòu)建完整的創(chuàng)意開發(fā)體系，進(jìn)行周邊設(shè)計(jì)，創(chuàng)造可以帶的走的文化地標(biāo)。

構(gòu)建區(qū)域文化地標(biāo)是為了，加快京津冀區(qū)域一體化，促進(jìn)京津冀三地特色文化、精神內(nèi)涵的傳承和經(jīng)濟(jì)的三地協(xié)同發(fā)展。在構(gòu)建特色文化地標(biāo)的過程中，光借助以上幾點(diǎn)是不夠的，進(jìn)行周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)，形成完整創(chuàng)意開發(fā)體系，尤為重要。使得文化地標(biāo)形象落在實(shí)處，可讓受眾摸得著，帶的走。例如在旅游活動過程中 ，當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品質(zhì)量高，會使得游客購買旅游地特色產(chǎn)品的意愿與需求上升 ，研發(fā)開創(chuàng)一些能代表京津冀協(xié)同發(fā)展的紀(jì)念產(chǎn)品，吉祥物形象產(chǎn)品，從而加強(qiáng)京津冀區(qū)域文化旅游的印象值。

五、基于歷史遺產(chǎn)元素的文化地標(biāo)形象設(shè)計(jì)的應(yīng)用價值

京津冀歷史遺產(chǎn)文化地標(biāo)形象設(shè)計(jì)是基于城市幸福感的概念建設(shè)的，將歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)的概念運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，使得設(shè)計(jì)更具實(shí)用價值，不在是概念性的幻想。京津冀三地歷史同源，歷史悠久，在中國的歷史長河中，三地歷史遺產(chǎn)備受矚目，是三地軟實(shí)力的象征。形成京津冀三地和而不同的文化地標(biāo)，是本文設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，這為區(qū)域特色可持續(xù)的文化品牌的建立，區(qū)域特色民風(fēng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，促進(jìn)京津冀旅游項(xiàng)目資源、區(qū)域形象規(guī)劃、文創(chuàng)技術(shù)等方面提供了可能性，推動京津冀經(jīng)濟(jì)一體化協(xié)同發(fā)展。但此文化地標(biāo)構(gòu)建的難點(diǎn)在于對京津冀三地歷史遺產(chǎn)特色共性分析與融合處理，達(dá)到一個和而不同的效果，還需要長期的研究探索。

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