李秋梅 陳新樟 陳文菊 王文莉

摘? ? 要：瑞昌剪紙作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一種，和其他藝術(shù)一樣來源于人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸嵎从常L的地域的民俗文化的差異決定了它的特殊性。同時瑞昌擁有著深厚的紅色文化底蘊也見證著蘇區(qū)兒女英勇奮斗的光輝歷程，本文通過在江西紅色大文化背景下分析瑞昌剪紙的表現(xiàn)形式和瑞昌剪紙藝術(shù)的沿革風(fēng)格特點、現(xiàn)代文化的連接并通過瑞昌剪紙與紅色經(jīng)典文化的融合進行研究，努力挖掘出瑞昌剪紙作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活中的融合點，開發(fā)出瑞昌剪紙在現(xiàn)代生活中的時代創(chuàng)新意識和現(xiàn)實用途，我們想以瑞昌剪紙為載體通過其生活化氣息的特點來敘述紅色經(jīng)典文化的故事，讓紅色經(jīng)典文化故事融入生活，從而被大力弘揚。

關(guān)鍵詞：瑞昌剪紙;紅色經(jīng)典文化;插畫;瑞昌

引言：

我們通過江西的紅色經(jīng)典故事與瑞昌剪紙的聯(lián)姻，促進革命精神與民間藝術(shù)融合，用插畫記錄共產(chǎn)黨人不懈奮斗的光輝歷史，成為中國優(yōu)秀文化的一個既中國又世界的載體。開發(fā)出國家級非遺—瑞昌剪紙的現(xiàn)實用途，只有落實在日常的學(xué)習(xí)和生活中，才能讓優(yōu)秀的民間文化代代相傳。

正文：

瑞昌剪紙作為一門古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)， 2008年瑞昌剪紙被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。政府大力扶持和管理，保護民間剪紙原生態(tài)文化環(huán)境，充分拓展了剪紙市場的社會化環(huán)境，用剪紙藝術(shù)來表現(xiàn)紅色經(jīng)典故事推動剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和改造，使其功能性和藝術(shù)性不斷延伸。另一方面瑞昌剪紙在產(chǎn)品包裝，裝飾應(yīng)用，服裝圖案等領(lǐng)域也有巨大的創(chuàng)新。瑞昌剪紙藝術(shù)歷史源遠流長。據(jù)專家研究，瑞昌剪紙至少起源于漢、晉年間。瑞昌剪紙與北方粗獷質(zhì)樸的剪紙相比更顯現(xiàn)出南方纖巧玲瓏的特色。創(chuàng)作上，瑞昌剪紙采用“非鏤空”手法，細膩、典雅、清麗。同時瑞昌剪紙獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，與其特殊的地理位置和民間風(fēng)俗密切關(guān)聯(lián)。瑞昌地處南北交匯處，經(jīng)過千年的南北文化相互浸潤與滲透，瑞昌剪紙融進了南方的花巧和北方的粗獷，漸漸形成了粗細有致、剛?cè)岵乃囆g(shù)特色。瑞昌剪紙采用陰陽交互、虛實相生的表現(xiàn)手法，并采取'非鏤空'的反常技法，使作品含蓄而不失典雅，神秘而又深刻。

而江西作為一個革命紅區(qū)，紅色經(jīng)典文化早已牢牢地根植于這片紅土地上，在新時期紅色文化又是社會主義文化的重要組成部分，是中國文化自信的根本支撐，是人民群眾發(fā)展至今的精神食糧，民間剪紙藝術(shù)以它最喜聞樂見的表現(xiàn)形式植根與人民群眾的生活之中。以民間剪紙藝術(shù)來表現(xiàn)紅色文化的內(nèi)容，以紅色文化故事為瑞昌剪紙藝術(shù)提供創(chuàng)作素材，不僅傳承了剪紙技術(shù)也弘揚了紅色文化，瑞昌紅色文化與剪紙藝術(shù)融合創(chuàng)新了讓紅色文化和傳統(tǒng)民間手工藝融為一體，進行紅色文化與剪紙藝術(shù)創(chuàng)新實踐，創(chuàng)作出以紅色經(jīng)典文化為主題的剪紙作品。中國曾在長期的抗戰(zhàn)中無數(shù)革命先驅(qū)奮勇抗戰(zhàn)用鮮血形成的紅色文化值得后人傳揚，激勵了一代又一代的新時代青年的拼搏進取，而剪紙作為民間喜聞樂見的裝飾工藝品具有千年的傳承發(fā)展歷程。

反觀紅色文化與剪紙藝術(shù)在新時期的發(fā)展現(xiàn)狀，新時代青年對紅色文化的認識以逐漸淡化，學(xué)習(xí)到紅色文化的途徑主要來自課本缺少了故事性和實踐性缺少了體驗感更隨著時代的發(fā)展電子產(chǎn)品的普及，時代帶來的距離感讓大家更加愿意追隨潮流趨向?qū)鹘y(tǒng)的紅色文化逐漸缺乏興趣，紅色文化對他們起到的積極作用更需要得到增強。據(jù)調(diào)查，紅色文化對老年群體的影響更大，因所處的時代讓他們對紅色文化的記憶猶新，屬于他們的寶貴財富，而隨著他們的老去導(dǎo)致世人對過去的紅色文化逐漸淡忘。就連剪紙這個出色的民間手工藝術(shù)隨著科技發(fā)展也漸漸使這門技術(shù)淡化在人們的視野中，這無疑給了剪紙手工藝術(shù)沉重的一擊，使剪紙成為需要保護的文化遺產(chǎn)。為了解決現(xiàn)如今所面臨的困境，我們對紅色文化與剪紙藝術(shù)的在現(xiàn)代的創(chuàng)新應(yīng)用進行研究，對紅色經(jīng)典文化與瑞昌剪紙結(jié)合的創(chuàng)新插畫在設(shè)計，感人的紅色故事讓人們得以傳頌，剪紙技藝也得以傳承，我們以那些感人肺腑的紅色故事進行插畫設(shè)計開發(fā)出國家級非遺—瑞昌剪紙的現(xiàn)實用途，讓優(yōu)秀的民間文化代代相傳，充分發(fā)揮紅色文化在現(xiàn)代的作用，發(fā)掘和利用紅色經(jīng)典文化以及瑞昌剪紙融合所具有的獨特的價值功能，對人們學(xué)習(xí)和了解紅色經(jīng)典文化及民間藝術(shù)具有重要的促進作用。

瑞昌的人民群眾通過一幅幅剪紙說出它背后的故事，讓普通的剪紙成為文化傳遞的一種載體，讓平凡變得不再平凡。觀賞時收獲感動體會制作時感悟生活來之不易。

致謝：

這一年的課題生涯即將畫上句號，然對我的人生而言可能才剛啟程，不管是課題這一年里對我有幫助的人還是人生路上對我有幫助的人，在此我將懷著感恩的心繼續(xù)前行，揚帆起航。

作者簡介：李秋梅（1997.08—），女，漢族，籍貫：河南省洛陽市，單位：江西師范大學(xué)，當(dāng)前職務(wù)：無，當(dāng)前職稱：無，學(xué)歷：本科，研究方向：瑞昌剪紙在紅色文化影響下的創(chuàng)新。