索央

摘? ? 要：馬克思主義民族理論和黨的民族政策是民族地區(qū)治理當中的一次偉大的實踐。本文就藏區(qū)民族自治的理論依據進行了分析，并就馬克思主義民族理論和黨的民族政策在西藏的實踐進行了總結。在馬克思主義民族理論和黨的民族政策踐行下平等、互助、團結的民族關系得以確定、民族自決與民族自治問題得以解決，使得藏區(qū)的長久安定及持續(xù)繁榮得以實現。

關鍵詞：馬克思主義民族理論;黨的民族政策;西藏

在60多年的探索過程當中， 中國共產黨始終將馬克思主義民主理論作為民族地區(qū)治理的綱領性文件之一，并將其與中國的基本國情相結合，逐步形成了具有中國特色的民族治理理論和實踐體系。在西藏自治區(qū)的治理過程中，黨和國家始終將西藏的發(fā)展放在首位，尊重藏區(qū)的區(qū)情，為藏區(qū)人民謀福祉，推動了藏區(qū)的長期穩(wěn)定和經濟繁榮。馬克思主義民族理論的實踐表明，這一理論是藏區(qū)得以跨越式發(fā)展的重要基石。在新的歷史條件下，秉承馬克思主義民族理論的精髓，進一步加強其在西藏地區(qū)的實踐研究，具有著深刻的意義。

1藏區(qū)民族自治的理論依據

馬克思主義對民族問題的解決有三大方式，即自決權、聯邦制及自治制。首先就自決權的層面而言，若民族治理的過程中遭受到了壓迫，那么民族有權利決定自己的命運，實現與壓迫民族之間的自主權。其次就聯邦制而言，作為一種國家的結構形式各成員之間是獨立且平等的邦或州。就自治制而言，是指可以以國家法律為基礎，實現民族地區(qū)的行政或民族自治。在對馬克思民族主義的踐行中，我國采用的是第三種方式，即少數民族自治的方式。這一選擇是由藏區(qū)的歷史及其藏區(qū)的風俗人情所決定的。數千年年來，藏區(qū)于內地“和同為一家”，時間的更迭中始終保持著與中央政府的這種從屬關系。西藏從未被視為中央管轄的殖民地，一直以平等的關系處理藏民族問題，這一特殊的歷史淵源決定了藏區(qū)無法實現民族自決。縱觀中國的歷史，我國一直有著多民族國家的沿革，西藏作為中央政府集權管理下的一個區(qū)域，有著歷史的根基和民眾的認同，因此，藏區(qū)并不適合采用聯邦制來進行管理。藏區(qū)作為藏民族的聚集起，有著較高的語言、歷史、文化上的相通性，這也就決定了選擇民族自治將是藏民族發(fā)展中的正確抉擇。這也正是在西藏問題解決上馬克思主義民族理論的一個重要的實踐點。

2馬克思主義民族理論和黨的民族政策在西藏的實踐

2.1平等、互助、團結的民族關系的確定

新中國成立以來，黨和國家在民族問題的處理上一直堅持以馬克思主義理論為指導，在平淡、互助、團結的基礎上來進行磋商和解決，以實現與民族地區(qū)共同進步、共同繁榮的總體目標。平等是黨和國家在民資地區(qū)自治當中所一種遵循的第一原則。新中國成立之后，藏區(qū)超過百萬的農奴得以解放。農奴制的廢除使得千百年來套在藏族人民頭上的枷鎖得以打破，藏區(qū)人民開始平等地去追求新的生活。在西藏歷史的發(fā)展進程中，祖國母親予以了在政策、資金等方面的全方位支持，從國家層面頒布《憲法》《中國人民政治協商會議共同綱領》中都將藏區(qū)的發(fā)展作出了明確的強調，同時在設立了專項扶植、遞增補助等一系列的財政扶植政策?？萍肌⑽幕?、教育等人才更是在國家的號召下走進藏區(qū)，推動西藏的共同進步、共同發(fā)展。

2.2實現民族自決與民族自治問題的解決

新中國成立之初，黨和國家就依據中國的國情，將馬克思主義民族理論進行中的中國化的探索，制定了民族自決和自治制度。馬克思主義認為無產階級政黨在取得國家政權之后，需建設一個完整的不可分割的國家，一個統(tǒng)一而不存在殖民的國家。在歷史的溯源中我們可以發(fā)現，中國的歷史上的政權交替、文化交流都不可或缺地留有民族地區(qū)的身影，政權的更迭如此，民間的往來更是如此。這種特殊的歷史成就了我國多民族大雜居的歷史事實。從這一層面而言，藏區(qū)的發(fā)展是中國歷史的一個縮影。在藏區(qū)除藏民族外還有著40多個少數民族的同胞定居于此?；谏贁得褡褰徊婕鄣倪@一現實，我國采用了區(qū)別與蘇聯的民族治理方式，而采取在各民族較為集中的地方實行自治，這是在對中國民族現實的充分認識基礎上的正確選擇。這種靈活的治理方式，使得各民族的自治制度更為合理，也從國家層面上充分保障了民族地區(qū)自治的權利。西藏所在各項事業(yè)上所取得的成就從側面印證了這一治理方式的重要價值。

2.3正確地處理藏民族宗教問題

宗教問題是民族問題當中的一個核心話題。藏民族的宗教具有著一定的普遍性。特殊的地域、歷史及文化等方面的共同作用下，使得藏民族宗教有著其獨特的一面。在藏區(qū)宗教與藏民族同胞的生活之間有著敏感的神經。若在藏區(qū)的問題解決過程中，宗教問題與政治問題、民族問題所牽連，必然會放大這些問題對藏民族同胞生活的影響。因此，在西藏地區(qū)的處理當中，黨和國家以馬克思主義宗教觀為出發(fā)點，并結合藏族同胞的宗教現實，實現了對這一問題的妥善解決。藏區(qū)的語言、文字及宗教信仰的自由被極大地進行了保留，各宗教也更具自己的要求成立了自己的協會。藏民族同胞對這一處理方式，有著極高的情感和意識層面的認同。在黨的感召下，藏民族同胞的建設熱情和愛國熱情空前高漲，一大批宗教愛國者成為推動藏區(qū)發(fā)展的中流砥柱。

3結語

西藏不僅在民族地區(qū)當中有著重要的地位，更是我國的邊疆地帶。西藏的長治久安、持續(xù)繁榮對于國家復興有著重要的意義。馬克思主義民族理論是西藏民族治理的理論根基。要充分地意識到西藏問題的重要性，深刻領悟馬克思主義民族理論及黨的民族政策的精髓，以其60多年的偉大實踐所取得的碩果為基礎，進一步探索藏區(qū)問題的解決對策，使這一理論能夠為藏區(qū)社會的穩(wěn)定繁榮及民族的大團結發(fā)揮出更大的作用。

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