張曉

從初創(chuàng)期互聯(lián)網(wǎng)接入的“順勢(shì)而為”，到發(fā)展期產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的“兼容并蓄”，從融合期發(fā)展與治理并重的“收放自如”，到構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)空間的“和而不同”，“和合文化”下中國(guó)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)邁向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，走出一條與“競(jìng)爭(zhēng)文化”下西方數(shù)字化發(fā)展不同的道路。

中西數(shù)字化發(fā)展有以下七大不同：

一是中國(guó)“規(guī)劃更長(zhǎng)遠(yuǎn)”，西方“法規(guī)更完善”。中國(guó)立足頂層設(shè)計(jì)，在互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、信息化發(fā)展等領(lǐng)域均作出前瞻性戰(zhàn)略部署，同時(shí)實(shí)行包容審慎監(jiān)管，為數(shù)字化新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式留出發(fā)展空間，促進(jìn)其健康發(fā)展。西方大多以物權(quán)為基礎(chǔ)，形成較為完善的法律體系，總體監(jiān)管強(qiáng)度、處罰力度更大。

二是中國(guó)重“本土適應(yīng)性”，西方重“標(biāo)準(zhǔn)一體化”。不管是政策措施、技術(shù)應(yīng)用還是產(chǎn)品投放，中國(guó)一般先試點(diǎn)探索，獲得經(jīng)驗(yàn)后再全面推廣，有時(shí)也會(huì)根據(jù)特點(diǎn)進(jìn)行本地化調(diào)整，形成地方特色。西方專注于標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，努力將自己的標(biāo)準(zhǔn)推廣到全世界，推動(dòng)一體化發(fā)展。

三是中國(guó)“信任經(jīng)濟(jì)”成網(wǎng)紅，西方“信用經(jīng)濟(jì)”更成熟。以社交電商、社區(qū)團(tuán)購(gòu)、社群網(wǎng)紅為代表的信任經(jīng)濟(jì)在中國(guó)快速發(fā)展，借助口碑效應(yīng)形成鏈?zhǔn)絺鞑ズ统掷m(xù)擴(kuò)散，在人與人的口口相傳之上實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化和信任傳遞，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)一大特色。這與西方通過(guò)契約關(guān)系建立和維護(hù)的信用經(jīng)濟(jì)存在不同。

四是中國(guó)企業(yè)注重“打造生態(tài)優(yōu)勢(shì)”，西方企業(yè)注重“全球化擴(kuò)張”。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)以平臺(tái)化推動(dòng)數(shù)據(jù)聯(lián)通、擁抱數(shù)字紅利，形成比西方互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)更加豐富多樣的生態(tài)體系。西方互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大多采取多元化戰(zhàn)略，全球化擴(kuò)張意識(shí)強(qiáng)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)布局早，在戰(zhàn)略擴(kuò)張的同時(shí)受到反壟斷政策措施的制約較多。

五是中國(guó)“應(yīng)用型模式創(chuàng)新”豐富，西方“技術(shù)型創(chuàng)新”領(lǐng)先。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用創(chuàng)新承載多元化的國(guó)計(jì)民生需求，借助龐大的用戶及產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)價(jià)值釋放，同人民生活消費(fèi)場(chǎng)景捆綁更為緊密，并逐漸從跟隨西方向參與引領(lǐng)轉(zhuǎn)變。西方特別是美國(guó)數(shù)字化布局早，核心技術(shù)的領(lǐng)先實(shí)力和地位為其數(shù)字化發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

六是中國(guó)重“總體安全”，西方重“個(gè)體權(quán)益”。中國(guó)以總體國(guó)家安全觀為指引，不斷強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行和網(wǎng)絡(luò)信息安全，完善個(gè)人數(shù)據(jù)安全保護(hù)制度，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展保駕護(hù)航。西方重視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)體利益，如歐盟制定GDPR加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)和數(shù)據(jù)流通監(jiān)管，美國(guó)通過(guò)立法和政策調(diào)整旨在維護(hù)本國(guó)企業(yè)利益。

七是中國(guó)主張命運(yùn)共同體，部分西方國(guó)家推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)軍事化。中國(guó)扎實(shí)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，讓全民共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展紅利；推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，讓各國(guó)共同搭乘數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展快車。部分西方國(guó)家力圖打造先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)武器和網(wǎng)絡(luò)作戰(zhàn)部隊(duì)，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)軍備競(jìng)賽，給全球網(wǎng)絡(luò)安全帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

中西方數(shù)字化發(fā)展七大不同體現(xiàn)出思維方式的差異，更進(jìn)一步反映出哲學(xué)文化層面的結(jié)構(gòu)性差異。在“和合文化”或“競(jìng)爭(zhēng)文化”的影響下，中西方在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展邏輯等方面體現(xiàn)出不同的哲學(xué)價(jià)值差異。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，中國(guó)重家族文化，西方重契約文化。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造上，中國(guó)受農(nóng)耕文明儒家文化的影響，重本土生態(tài)打造，講究協(xié)作協(xié)調(diào)，在數(shù)字化創(chuàng)新上表現(xiàn)為“為美好生活而創(chuàng)造”；西方受海洋文明影響，重全球擴(kuò)張，講究競(jìng)爭(zhēng)逐利，提倡“為自我實(shí)現(xiàn)而創(chuàng)新”。在數(shù)字政策取向上，中國(guó)“重禮依法”，西方“重法依理”。中國(guó)采取包容審慎監(jiān)管，積極引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律；西方實(shí)行依法從嚴(yán)監(jiān)管。在數(shù)字治理理念上，中國(guó)重“集體精神”，西方重“個(gè)體主義”；中國(guó)重“義務(wù)本位”，西方重“權(quán)利本位”。中國(guó)強(qiáng)調(diào)落實(shí)各方主體責(zé)任，共建網(wǎng)絡(luò)空間良好秩序；部分西方國(guó)家力圖以跨境數(shù)據(jù)執(zhí)法權(quán)實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)臂管轄”目的。

從文化視角看數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程，一方面體現(xiàn)出中西方不同的路徑模式選擇，另一方面也反映出數(shù)字經(jīng)濟(jì)的多種可能性、開(kāi)放性和普惠性為全球帶來(lái)發(fā)展新機(jī)遇。這有助于我們以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文化的養(yǎng)分，謀求共同發(fā)展。以哲學(xué)思維促數(shù)字繁榮，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，可形成獨(dú)具特色的數(shù)字化發(fā)展“中國(guó)方案”，一是深入研究西方法律監(jiān)管和標(biāo)準(zhǔn)化案例，完善我國(guó)數(shù)字化發(fā)展政策體系；二是借鑒西方跨國(guó)組織建設(shè)，引導(dǎo)企業(yè)和專家“走出去”，加強(qiáng)海外經(jīng)營(yíng)合規(guī)管理；三是參考西方個(gè)人隱私保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代信息安全挑戰(zhàn)；四是加強(qiáng)與世界各國(guó)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技術(shù)研發(fā)、變革創(chuàng)新等方面的互補(bǔ)合作；五是充分研判互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展關(guān)鍵問(wèn)題和理念異同，深度參與網(wǎng)絡(luò)空間全球治理變革。

事實(shí)證明，后冷戰(zhàn)時(shí)代“歷史終結(jié)論”已經(jīng)破產(chǎn)；中國(guó)數(shù)字化發(fā)展不搞閉關(guān)鎖國(guó)、貿(mào)易保護(hù)，秉持著“和合文化”的思想內(nèi)涵，走出了一條共同發(fā)展、共同繁榮之路，特別近年來(lái)中國(guó)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)、加強(qiáng)改革開(kāi)放，延續(xù)了“和合文化”的精神。另一方面，中西方文化存在差異并不意味要形成兩個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。作為互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，更重要的是理解不同國(guó)家數(shù)字化發(fā)展路徑背后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)差別，尊重文化多樣性，盡可能“求同存異”，增進(jìn)各國(guó)之間互信與合作。應(yīng)超越“文明沖突論”，在多元中求共識(shí)、在差異中求會(huì)通，促進(jìn)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“共建共享、共贏共榮”，推動(dòng)全球網(wǎng)絡(luò)空間的“美美與共、天下大同”。▲

（作者是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心副主任）