摘 要：中國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期中，社會(huì)工作也迎來了前所未有的發(fā)展契機(jī)。一方面，政府明確指出了社會(huì)工作者的重要性。另一方面，社會(huì)工作專業(yè)本身也逐漸步入專業(yè)化、職業(yè)化的軌道。在這些背景之下，對(duì)社工專業(yè)價(jià)值倫理問題的關(guān)注對(duì)于解決實(shí)際問題，促進(jìn)社會(huì)工作專業(yè)化發(fā)展具有重要的意義。文章基于電影《親愛的》情節(jié)，將電影中涉及到的倫理困境作為切入點(diǎn)，加以討論并設(shè)計(jì)出解決問題的方案。

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作;倫理困境;專業(yè)化

社會(huì)工作建立在強(qiáng)烈的專業(yè)價(jià)值觀之上，其本身亦是一個(gè)倫理實(shí)踐的過程。從根本上說，專業(yè)倫理問題也是職業(yè)道德問題，能敏銳意識(shí)到實(shí)務(wù)中的倫理問題，善加處理，對(duì)于建立良好的職業(yè)道德也非常重要，從而促進(jìn)社會(huì)工作職業(yè)化專業(yè)化的發(fā)展[1]。

一、倫理困境概念界定

現(xiàn)行美國社會(huì)工作協(xié)會(huì)（NASW）倫理守則（1996）修訂委員會(huì)主席Frederic G. Reamer （1999）曾給倫理困境下過一個(gè)定義：“所謂倫理的困境是當(dāng)專業(yè)核心價(jià)值中對(duì)專業(yè)人員要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生相互沖突的情形;而社會(huì)工作者必須決定何種價(jià)值要優(yōu)先考量?！?/p>

二、社會(huì)工作倫理決策模式

在倫理決策的過程中，有一些具體的處理步驟可以幫助社工人員做出審慎評(píng)估是非常重要的。Corney的倫理決策模式認(rèn)為有以下幾步，第一步，指出問題或者難題所在。盡可能收集與情境有關(guān)的各種信息，弄清楚哪些是倫理層面、法律層面、道德層面或三者兼具的問題。第二步，指出可能牽涉的潛在的議題。收集好資料后列出牽涉到的相關(guān)議題，清楚辨明和情境相關(guān)的每一個(gè)人的權(quán)益和義務(wù)，權(quán)衡各個(gè)倫理原則在該情境的重要程度。這些原則包括自主性、無害、利益、公平正義、真誠、誠實(shí)，不同的原則可能導(dǎo)致完全不同的處理方式。第三步，檢查相關(guān)的倫理守則。是指檢查機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)組織相關(guān)的倫理標(biāo)準(zhǔn)守則，并核對(duì)社工的倫理價(jià)值觀是否與其沖突，如果有，是否有合理性的論點(diǎn)來支持社工的看法。第四步，了解適用的法律與規(guī)定。查詢現(xiàn)有的法律與規(guī)定是如何說明的。第五步，獲得其他專業(yè)者的咨詢意見。由于做決定需要有充足的理由，所以尋求其他專業(yè)的意見將有助于確定或修正自己的判斷。第六步，考慮行動(dòng)的可能性與成功率。找出不同行動(dòng)的可能性并預(yù)測(cè)評(píng)估行動(dòng)的可能成功幾率。第七步，衡量不同決定產(chǎn)生的后果。要考慮每個(gè)行動(dòng)對(duì)于服務(wù)對(duì)象、社工、服務(wù)對(duì)象所涉及的重要他人、機(jī)構(gòu)或是專業(yè)可能帶來的影響。社工可以使用自主性、無害、公平正義、真誠等維度來評(píng)定各種的影響層面。第八步，風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)。針對(duì)可能出現(xiàn)的后果設(shè)計(jì)出應(yīng)對(duì)的預(yù)方案。最后一步是選擇最適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。最后仔細(xì)考慮收集的所有資料，資料越明確，越容易做決定，決定之后就不需再猶豫不決。

三、案例倫理難題分析和應(yīng)對(duì)

文章對(duì)于該案例中的倫理難題分析采用的是Corney的決策模式。根據(jù)中國特殊的國情，文章將該決策模式中“了解使用的法律與規(guī)定”這一步進(jìn)行前移，也就是在了解案例牽涉的相關(guān)議題后，要先了解這些議題范圍內(nèi)的法律和規(guī)定。

（一）指出問題或者難題所在

在這部電影中，有兩個(gè)涉及“法理情”層面的難題。第一個(gè)問題是田鵬應(yīng)該由誰撫養(yǎng)。李紅琴不知道田鵬是拐來的，一直把田鵬視如己出，而田鵬也跟李紅琴感情很深;從田文軍和魯曉娟的角度來說，田鵬雖然不認(rèn)自己，但他是自己的親生兒子，況且李紅琴和田鵬的收養(yǎng)關(guān)系是不合法的，李紅琴農(nóng)村婦女的身份也被認(rèn)為沒有撫養(yǎng)教育能力。此外社會(huì)輿論也不會(huì)支持把孩子再送回人販子的妻子的手中。而田鵬自己則十分想要回到“媽媽”李紅琴身邊。

第二個(gè)問題是吉芳的收養(yǎng)問題。吉芳和李紅琴有著極為深刻的情感，而且吉芳在福利院里沉默寡言想念“媽媽”李紅琴;此外，為了收養(yǎng)吉芳，李紅琴承諾在當(dāng)市打工并且長期居住。從魯曉娟的角度來說，吉芳的哥哥田鵬已經(jīng)在自己家里生活了，收養(yǎng)吉芳后，兄妹兩個(gè)可以一起生活。從福利院的角度來說，更支持把孩子給魯曉娟收養(yǎng)，因?yàn)闊o法確定吉芳是李紅琴的丈夫撿來的還是拐來的，而且李紅琴的生活條件不是很好。吉芳自己非常想要回到“媽媽”李紅琴的身邊。

從上述分析中可以看出，社工面臨著一下幾個(gè)倫理困境。第一個(gè)困境是責(zé)任沖突造成的倫理困境。社工需要運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)幫助案主，但也要成分尊重案主的自決權(quán)和知情同意權(quán)，作為一名兒童社工，是否要充分考慮田鵬和吉芳兩個(gè)孩子的想法？孩子是否有能力作出決定？第二個(gè)困境是目標(biāo)的沖突所造成的困境，這兩個(gè)案例都涉及到了個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀之間的沖突。從情理的層面來講，兩個(gè)孩子是可以跟養(yǎng)育自己多年的母親李紅琴一起生活的，但是社會(huì)輿論不會(huì)支持孩子回歸人販子家庭;從法律層面來講，一方面，田鵬與李紅琴的收養(yǎng)關(guān)系是不合法的，另一方面，由于法律存在漏洞，使得吉芳因?yàn)闊o法被證明棄嬰的身份而處于尷尬的境地。

（二）指出可能牽涉的潛在的議題并且了解相關(guān)的法律規(guī)定

兩個(gè)案例牽涉到了兩個(gè)議題。第一個(gè)是關(guān)于兒童是否具有作為權(quán)利主體的正當(dāng)性。如果有，那么根據(jù)尊重和自主性原則，社工就需要充分考慮到兒童意愿這一方面。另一方面，社工要遵循最小傷害原則和保證案主生活品質(zhì)原則，也就是兒童保護(hù)的相關(guān)法律中提到的“最大利益原則”。那么這就涉及到兩個(gè)孩子跟誰生活才對(duì)孩子造成的傷害最小。第二個(gè)是關(guān)于被拐兒童的收養(yǎng)問題。在吉芳這一案例中，刻畫出了吉芳作為身份未知兒童，在獲救后難以被收養(yǎng)的尷尬處境。此外，跟誰收養(yǎng)也是一個(gè)問題，根據(jù)保證生活品質(zhì)原則、最大利益原則和提升兒童福利，究竟是讓吉芳和媽媽呆在一起更好還是和哥哥一起生活更好？

針對(duì)上述問題，文章將相關(guān)文獻(xiàn)或法律內(nèi)容梳理如下。

關(guān)于兒童權(quán)利主體的正當(dāng)性問題，張楊等人從人權(quán)理論的角度指出，絕大多數(shù)主張兒童應(yīng)當(dāng)擁有權(quán)利的學(xué)者將兒童的權(quán)利看作人權(quán)的重要組成部分，他們依據(jù)人權(quán)的論證邏輯來證成兒童權(quán)利乃是一種不可剝奪的道德權(quán)利。但是，兒童卻是不同于成人的處于特殊自然事實(shí)狀態(tài)的人，這種認(rèn)識(shí)在發(fā)展心理學(xué)方面已經(jīng)獲得了有力的證實(shí)，主張即要認(rèn)可兒童應(yīng)當(dāng)被賦予同成人同樣的道德考量，另一方面又要注意到兒童非成人的特殊狀態(tài)，即要給予他們不同于成人的對(duì)待[2]。段立章從憲法的角度對(duì)兒童自主權(quán)進(jìn)行了分析。他指出，在處理成人世界與兒童關(guān)系方面，有兩大原則：兒童最大利益原則和被聽取意見原則（參與），這是成人世界在于兒童打交道時(shí)必須要遵從的兩大規(guī)則。但是在中國法律語境下，有些法律規(guī)范以年齡為門檻，變相剝奪了部分兒童的自主權(quán)。如《民法通則》、《收養(yǎng)法》等都以10歲為界來區(qū)分是否聽取兒童意見，在事實(shí)上剝奪了10歲下兒童的自主權(quán)[3]。

針對(duì)被拐兒童的收養(yǎng)問題，主要涉及收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人的條件問題。收養(yǎng)法第四條規(guī)定：下列不滿十四周歲的未成年人可以被收養(yǎng)：（1）喪失父母的孤兒;（2）查找不到生父母的棄嬰和兒童;（3）生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)的子女。收養(yǎng)法第六條規(guī)定，收養(yǎng)人應(yīng)該年滿三十歲且無子女，未患有在醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病，有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力。據(jù)此，查找不到親生父母的被解救兒童，既不是“父母雙亡”，也不是“父母無力撫養(yǎng)”，也不能算“棄嬰”，從而不符合法定的收養(yǎng)人條件，處于尷尬的灰色地帶4。

（三）檢查相關(guān)的倫理守則

在這兩個(gè)案例中，作為一名兒童社工，主要是應(yīng)該依據(jù)兒童利益最大化的原則行事，在法律允許的框架內(nèi)，提升兒童的福利，把對(duì)兒童的福利降到最低。

（四）獲得其他專業(yè)者的咨詢意見

這兩個(gè)案例都涉及到了社工領(lǐng)域之外的知識(shí)，比如關(guān)于收養(yǎng)的法律規(guī)定，還有社工在介入時(shí)要用到的兒童心理咨詢方面的知識(shí)。因此社工可以向法律人士和心理咨詢師尋求專業(yè)的建議。

（五）考慮行動(dòng)的可能性與成功率

關(guān)于田鵬的問題，行動(dòng)方案一是主要考慮孩子的意愿，幫助田鵬回到李紅琴的身邊，但是這樣的行動(dòng)成功率非常低。李紅琴和田鵬的關(guān)系是不合法的，社工對(duì)法律的挑戰(zhàn)在中國法律語境下還是不現(xiàn)實(shí)。

行動(dòng)方案二就是讓田鵬回到原生家庭。由于田鵬只有6歲，還沒有發(fā)展到十分理智的狀態(tài)，因此享有的自主權(quán)也是不完全的。所以社工要做的是采用“成人決定并通知”的方式，然后幫助田鵬適應(yīng)新生活。

關(guān)于吉芳的問題，行動(dòng)方案一是充分考慮吉芳的意愿，幫助李紅琴申請(qǐng)收養(yǎng)吉芳，但在經(jīng)濟(jì)能力、人販子標(biāo)簽、法律困境的壓力下，這一方案的成功幾率也比較低。而第二個(gè)方案是讓魯曉娟申請(qǐng)收養(yǎng)吉芳。這一方案的成功率就比較高了。最后一個(gè)方案則是讓吉芳繼續(xù)留在福利院，由福利院撫養(yǎng)。由于吉芳身份不明的尷尬處境，這一行動(dòng)方案的可能性非常大。

（六）衡量不同決定產(chǎn)生的后果以及風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)

關(guān)于田鵬的行動(dòng)方案一，成功率低，對(duì)社工和機(jī)構(gòu)都會(huì)產(chǎn)生一系列不利影響，所以排除該方案。

關(guān)于田鵬的行動(dòng)方案二，主要是采用小傷害原則和保證案主生活品質(zhì)原則。田鵬回歸原生家庭后，需要一段適應(yīng)期，可能產(chǎn)生一系列問題。所以社工接下來要針對(duì)田鵬可能出現(xiàn)的適應(yīng)問題設(shè)計(jì)預(yù)方案。對(duì)于魯曉娟和田文軍，帶著不認(rèn)識(shí)自己的兒子回家，也會(huì)有精神方面巨大的壓力，社工在設(shè)計(jì)方案時(shí)應(yīng)該考慮到父母和兒童之間的相互適應(yīng)。

關(guān)于吉芳的行動(dòng)方案一，由于成功率也比較低，排除此方案。

關(guān)于吉芳的行動(dòng)方案二，是從提高兒童生活品質(zhì)原則出發(fā)，可以讓魯曉娟收養(yǎng)吉芳，社工要關(guān)注的是以下兩個(gè)問題，一是吉芳的適應(yīng)問題，二是收養(yǎng)后親生父母可能會(huì)出現(xiàn)的問題。社工必須考慮到因?yàn)榧忌矸萏厥猓赡軙?huì)出現(xiàn)親生父母回來找孩子的情況，所以社工要對(duì)相關(guān)法律有所了解。《收養(yǎng)法》規(guī)定基于兒童利益和社會(huì)秩序的考慮，經(jīng)過國家監(jiān)護(hù)公告后，原監(jiān)護(hù)人已經(jīng)確定的失去了監(jiān)護(hù)權(quán)，無論其主觀意愿如何，國家獲得監(jiān)護(hù)權(quán)。失去子女的親生父母固然值得同情，但他們的權(quán)利不能優(yōu)先于兒童福利和社會(huì)秩序利益。而且根據(jù)《民法通則》唯有收養(yǎng)人和民政部門（送養(yǎng)人）才能提出撤銷，原親生父母不能依照該理由主張撤銷[4]。

關(guān)于吉芳的行動(dòng)方案三，讓吉芳繼續(xù)留在福利院。社工一方面可以利用同輩群體的力量，加強(qiáng)吉芳和福利院其他小朋友之間的聯(lián)系和互動(dòng)。另一方面是可以幫助吉芳尋找更合適的寄養(yǎng)家庭。此外，如果條件允許，社工還可以進(jìn)行倡導(dǎo)，為解決收養(yǎng)法中的法律困境出謀劃策。

（七）選擇最適當(dāng)?shù)男袆?dòng)

綜合上述各個(gè)方案的利弊，社工采取的是保證兒童生活品質(zhì)原則優(yōu)于自主原則、差別平等原則。在田鵬案例中，社工選擇方案二，讓田鵬回到原生家庭。在吉芳的案例中，社工選擇方案二，讓吉芳和哥哥一起居住，如果實(shí)際操作存在困難，則選擇方案三。

四、結(jié)語

文章主要是對(duì)《親愛的》這部電影中的相關(guān)倫理困境進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決方案，試圖引起社工對(duì)倫理問題的重視，從而更好的進(jìn)行專業(yè)服務(wù)。

從分析中可以看出，遵守專業(yè)倫理是社工做好服務(wù)的基礎(chǔ)，因此面臨的倫理困境也對(duì)社工提出了更高的要求。一方面，社工必須有扎實(shí)的基本功，對(duì)社工專業(yè)倫理守則了然于胸，提升專業(yè)素養(yǎng)和倫理道德水平，這樣才能在選擇服務(wù)方案時(shí)權(quán)衡利弊。另一個(gè)方面，要促進(jìn)社工倫理本土化發(fā)展，在中國的語境下，法律還是在首位，社工要按照先法后情的順序進(jìn)行處理，但社工并不是被動(dòng)的，為解決法律困境問題出謀劃策也是可以做到的。

參考文獻(xiàn)

[1] 張玲玲.醫(yī)務(wù)社工的倫理困境與應(yīng)對(duì)[D].武漢：華中師范大學(xué)，2012.

[2] 張楊，何娜娜.兒童作為權(quán)利主體在人權(quán)理論上的證成與限度[J].行政與法，2014（03）：96-99.

[3] 段立章.兒童憲法權(quán)利研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2016.

[4] 王葆蒔.被拐賣兒童獲救后的收養(yǎng)問題研究[J].中國青年研究，2015（01）：91-96.

作者簡介：宋文芳（1997.01- ），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：社會(huì)工作。