為什么大唐盛世刺客特別多

如果說刺客的產(chǎn)生有其特殊的政治背景，是社會動蕩時(shí)期的產(chǎn)物的話，那么為什么在整體來說政治經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和平穩(wěn)定的唐代，刺客之風(fēng)卻愈演愈烈呢？這要從唐代特殊的社會文化、政治背景中去尋找原因。

唐代刺客數(shù)量多、影響大、政治色彩明顯

說起刺客，大家想到的或許是李白在《俠客行》里寫的詩：“十步殺一人，千里不留行。”又或許是一些著名的歷史故事，譬如用魚腸劍刺殺吳王僚的刺客專諸，還有中學(xué)學(xué)過的《荊軻刺秦王》里的荊軻。歷史上，有關(guān)刺客的記載不在少數(shù)，而唐代的刺客尤其多。

從唐代初期李元吉派刺客刺殺秦府大將尉遲敬德，到后來唐憲宗時(shí)期震驚朝堂的王承宗、李師道遣刺客刺死宰相武元衡。刺客的蹤跡不絕于整個(gè)唐代。同前代相比，唐代的刺客出現(xiàn)了幾個(gè)特點(diǎn)：數(shù)量多、影響大、政治色彩越來越明顯。

翻閱有關(guān)唐代的史書，刺客的事跡不勝枚舉。僅正史記載的比較典型的就有：貞觀年間，太子李承乾為了奪寵登基，召壯士左衛(wèi)副率封師進(jìn)、刺客張師政、紇干承基等謀殺魏王李泰。唐高宗調(diào)露元年（679年）五月壬午，盜殺正諫大夫明祟儼。

刺客之多在唐代史書中有直接的反映：“當(dāng)承宗師道之濟(jì)惡也，奸人遍四海，刺客滿京師，乃至關(guān)吏禁兵，附賊陰計(jì)，議臣言未出口，刃已堪胸。”由此可見一斑。

除了數(shù)量之多，唐代刺客之肆虐也到了令人吃驚的地步。刺殺現(xiàn)象本身就是社會的一種異態(tài)，它越出了人們的正常生活秩序，象征著血腥與暴力，與人們的理性思維相悖逆。

但是，唐代刺客之肆虐超乎人們的想象，其影響之大、之惡劣也超乎前代。具體表現(xiàn)之一就是唐代被刺殺的政府高級官員的數(shù)量明顯增多。此前，史書記載的刺客多是活動于民間的俠義之士，他們刺殺的對象也多是自己的仇人之類，政府官員并不多。但是到了唐代，由于種種原因，刺客的活動開始大規(guī)模滲透上層政治社會，上自宰相下至地方官員都開始與刺客發(fā)生關(guān)系或者受到刺客的威脅。

唐代刺客的特點(diǎn)之三，就是政治色彩越來越明顯，刺客參與政治的情況越來越多。如唐初，李建成、李元吉派人刺殺尉遲敬德，是為了拉攏黨羽，消除異己，達(dá)到奪取皇位的政治目的。

刺客大盛于唐代的原因

如果說刺客的產(chǎn)生有其特殊的政治背景，是社會動蕩時(shí)期的產(chǎn)物的話，那么為什么在整體來說政治經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和平穩(wěn)定的唐代，刺客之風(fēng)卻愈演愈烈呢？這要從唐代特殊的社會文化、政治背景中去尋找原因。

首先是胡化胡風(fēng)的影響。關(guān)于“唐人大有胡氣”早已有定論，因先進(jìn)而自信的唐代文明以開放的姿態(tài)迎納非漢族以外的文明，相互交融。不同文明的交融同樣影響到唐代上層建筑，從社會風(fēng)氣、生活習(xí)慣到民眾思想無一不散發(fā)著濃濃的異族文化氣息。特別是魏晉以來不斷遷徙中原的北方游牧民族，給內(nèi)地帶來了強(qiáng)悍、好斗、粗獷的精神，促成了唐代社會好勇尚武的風(fēng)氣。同時(shí)也對封建社會秩序造成了一定的沖擊，造成封建禮法綱常的相對松動。所以在這個(gè)時(shí)期，任俠（以抑強(qiáng)扶弱為己任）之風(fēng)空前活躍，從皇室貴族到文人百姓，好俠習(xí)武之風(fēng)在全國彌漫開來，成為唐代刺客大興的宏觀社會背景，也給刺客的產(chǎn)生培植了豐沃的土壤。

其次，唐代整個(gè)社會從上到下，個(gè)個(gè)好勇尚武、人人任俠，勢必會造成個(gè)性的張揚(yáng)，也勢必會對封建社會秩序尤其是法律秩序造成沖擊。

唐人在這一時(shí)期的思維方式和處世態(tài)度大大異于前人，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了傾斜，稍稍背離了正統(tǒng)的禮法觀念。如有一些人知道來客是殺人兇犯，還要窩藏包庇，以俠待之，在觀念的深處已經(jīng)把國家法制和道德是非置之腦后。

尚武任俠的社會風(fēng)氣必然會導(dǎo)致法律秩序的破壞和社會治安的紊亂。而社會治安的紊亂反過來又給刺客的活動提供了比較有利的條件。

法律的寬松也是唐代刺客盛行的一個(gè)重要的外部條件。封建社會法律的作用是輔弼教化，德主刑輔，為禮教服務(wù)。統(tǒng)治者有時(shí)為維護(hù)封建禮教而對特殊的犯罪予以赦免，以禮曲法、以情殉法。對于血親復(fù)仇就是如此。

唐代民間百姓雇用刺客大多是出于仇殺的目的，是為復(fù)仇。而血親復(fù)仇往往可以得到政府和民眾的同情，甚至是皇帝的親自過問，常常可以得到赦免，還會得到政府的表揚(yáng)和獎勵。這無疑是默許或者放縱仇殺行為，自然就促成了在自己沒有能力或者不方便親自復(fù)仇時(shí)雇人行兇的刺殺現(xiàn)象。

任何政治工具都是政治斗爭的產(chǎn)物，刺客作為政治斗爭的工具也不例外?？梢哉f，政治斗爭的需要是導(dǎo)致唐代刺客大盛的最重要的因素。唐代后期，政治動蕩，各割據(jù)勢力之間以及割據(jù)勢力和中央政府之間的斗爭不斷，斗爭的形勢更加復(fù)雜，形式也更加多樣。明暗相雜，政治、外交、軍事，各種手段，無所不用，刺客也被空前利用。所以說，是特殊的政治需要直接推動、導(dǎo)致了唐代刺客的極盛。

唐代政治與刺客

刺客團(tuán)體雖然一直只是社會的一股暗流，刺殺現(xiàn)象的發(fā)生放在整個(gè)唐代看也只是局部的、偶然的。但是由于其空前的猖獗和惡劣的影響，直接沖擊了唐代的統(tǒng)治基礎(chǔ)，影響到朝堂政治，加上唐代特有的濃厚的政治色彩，就有必要和唐代的政治結(jié)合加以考察。

來看唐代官員和刺客的層層關(guān)系。綜合考察，唐代官員和刺客的關(guān)系可以分為豢養(yǎng)與利用。

由于復(fù)雜的政治斗爭的發(fā)展和需要，從皇宮貴族到朝野大臣都把利用刺客視為一種正常甚至必備的手段。唐代上層社會豢養(yǎng)刺客的現(xiàn)象非常普遍。唐代官員豢養(yǎng)刺客是為了維護(hù)個(gè)人或者集團(tuán)的利益，實(shí)現(xiàn)自己的目的。而這些目的往往是通過正當(dāng)?shù)耐緩剿鶡o法達(dá)到的，只能利用刺客來實(shí)現(xiàn)。

唐代政壇利用刺客的動機(jī)大概有三：其一，實(shí)現(xiàn)政治目的;其二，出于軍事目的;其三，純粹的私人泄憤。三者之間有時(shí)相互交錯(cuò)，較難區(qū)分。

甚至皇帝本人有時(shí)候也不得不借助于刺客來了卻心愿：“唐肅宗寶應(yīng)元年（762年）上在東宮，以李輔國專橫，心甚不平，及嗣位，以輔國有殺張后之功，不欲顯誅之。壬戌夜，盜人其第，竊輔國之首及一臂而去?！背鲇诜N種顧慮，不能通過正大光明的途徑來解決問題，因此皇帝也只能用刺殺的手段。由此也可以知道，刺客有其特殊的不可替代的作用，這也是唐代刺客存在的原因。

追根溯源，復(fù)雜的政治斗爭是刺客產(chǎn)生的溫床，這就使得刺客群體猶如一道揮之不去的陰影與唐代的政治斗爭如影相隨。

（《唐代刺客文化考》 邵志國/文等）