武慧　喬文俊

摘要：農(nóng)民工隨遷子女是在我國(guó)城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中催生出的一個(gè)特殊流動(dòng)群體，然而它并不是一個(gè)常態(tài)，而是作為一種過(guò)渡形態(tài)介于農(nóng)村人與城里人之間。就其發(fā)展趨勢(shì)而言，它是必然要融入城市的。文章采用混合研究方法詳細(xì)地闡述了農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入的現(xiàn)狀、面臨的困境及其社會(huì)成因，并且基于社會(huì)學(xué)中互動(dòng)論的視角，受生命歷程理論的啟發(fā)，提出了構(gòu)建?“三位一體”的互動(dòng)平臺(tái)方案，以切實(shí)促進(jìn)外來(lái)務(wù)工人員子女與城市社會(huì)的和諧關(guān)系建設(shè)，引導(dǎo)和幫助外來(lái)務(wù)工人員子女真正地融入城市。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工隨遷子女;社會(huì)融入;自我融入;助推融入;互動(dòng)平臺(tái)

一、問(wèn)題的提出與相關(guān)文獻(xiàn)回顧

截至2013年，全國(guó)婦聯(lián)根據(jù)“六普”數(shù)據(jù)推算表明，全國(guó)流動(dòng)兒童規(guī)模達(dá)3581萬(wàn)（其中，戶(hù)口性質(zhì)為農(nóng)業(yè)戶(hù)口的流動(dòng)兒童達(dá)2877.3萬(wàn)，占80.35%），在2005年基礎(chǔ)上增加了41.37%，且有增長(zhǎng)的趨勢(shì)。當(dāng)前，我國(guó)正處于加速轉(zhuǎn)型期，城市化進(jìn)程不斷加快，勞動(dòng)力需求不斷上升。在這一背景下，農(nóng)民工“舉家遷徙”的方式會(huì)更加普遍、留城定居的趨勢(shì)會(huì)不斷加強(qiáng)，與此同時(shí)，隨遷子女的比重亦會(huì)越來(lái)越大。然而，這一數(shù)量龐大的隨遷子女是農(nóng)民與市民的中介狀態(tài)，流動(dòng)而不穩(wěn)定，農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入問(wèn)題已逐漸受到廣泛關(guān)注，成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)話題。農(nóng)民工隨遷子女的融入狀態(tài)包括自身的自我融入和城市社會(huì)的助推融入狀況兩個(gè)方面。本文借鑒已有研究成果，基于社會(huì)學(xué)中互動(dòng)論的視角，將融入視為雙方互動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，細(xì)分為自我融入和助推融入兩個(gè)維度，全面、詳細(xì)地闡述農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入的現(xiàn)狀、面臨的困境及其社會(huì)成因，并且受生命歷程理論的啟發(fā)，充分考慮隨遷子女融入過(guò)程中的階段性特點(diǎn)，提出促進(jìn)隨遷子女城市社會(huì)融入的可行方向。

二、研究方法

本文主要采用調(diào)查研究方法，并輔之以文獻(xiàn)法和訪談法。首先，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料的檢索初步了解了農(nóng)民工隨遷子女的研究現(xiàn)狀;然后，采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法，搜集了農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入的第一手資料;最后，在整合各種問(wèn)卷資料、訪談資料以及文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上完成論文寫(xiě)作。具體而言，本文的研究步驟如下：1.通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料以及初步個(gè)案訪談制定一份農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入問(wèn)卷;2.筆者選擇蕪湖市三山區(qū)X學(xué)校為調(diào)查點(diǎn)，將X學(xué)校內(nèi)所有隨遷子女作為調(diào)查對(duì)象;3.調(diào)查員帶著事先設(shè)計(jì)好的問(wèn)卷，按照抽樣方案實(shí)地調(diào)研，獲得有效樣本數(shù)120份;4.剔除無(wú)效問(wèn)卷后，用SPSS?11.5進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析得出結(jié)論;5.根據(jù)SPSS?11.5統(tǒng)計(jì)分析結(jié)論，并輔之以文獻(xiàn)資料和訪談資料撰寫(xiě)論文，完成寫(xiě)作。

三、農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入的現(xiàn)狀分析

與推動(dòng)農(nóng)民工群體融入社會(huì)不同，流動(dòng)兒童的整合過(guò)程呈現(xiàn)出一些顯著的特征：1.農(nóng)民工隨遷子女的整合過(guò)程與其社會(huì)化的過(guò)程是同步的。流動(dòng)兒童的整合不同于一般移民群體的整合，特殊的年齡段使他們面臨著對(duì)于新的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)本身的雙重適應(yīng)，任何一項(xiàng)適應(yīng)出現(xiàn)間題，都會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)帶來(lái)危機(jī);2.農(nóng)民工隨遷子女的整合過(guò)程是多層面的融入過(guò)程。走向城市社會(huì)的農(nóng)民工隨遷子女需要在自我認(rèn)同、社區(qū)融入、學(xué)校適應(yīng)、社會(huì)接納等多方面達(dá)成自然、和諧的狀態(tài)，任何一方面的不協(xié)調(diào)都會(huì)影響其整合的進(jìn)程與結(jié)果。3.農(nóng)民工隨遷子女的整合過(guò)程是一個(gè)易融易碎的過(guò)程。與農(nóng)民工群體不同，農(nóng)民工隨遷子女的學(xué)習(xí)能力、接納能力強(qiáng)，比較容易受到城市文明的熏陶和影響;但是，其幼小的心靈難以經(jīng)受半點(diǎn)挫折的沖擊，因而，復(fù)雜多變的外界環(huán)境亦會(huì)隨時(shí)摧毀業(yè)已建成的融入現(xiàn)狀。

農(nóng)民工隨遷子女的自我融入指的是農(nóng)民工隨遷子女對(duì)城市社會(huì)的主動(dòng)吸納、認(rèn)同，表現(xiàn)出高度的贊同、喜愛(ài)以及留戀等情感體驗(yàn)與行為表現(xiàn)。它具體包括對(duì)遷入地的喜愛(ài)、對(duì)遷入地的留戀以及渴望成為其中的一份子（主要涉及戶(hù)口與身份認(rèn)同問(wèn)題）等方面。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，20.8%的人認(rèn)為自己的融入狀況“較好”，65.0%的人表示“一般”，14.2%的人認(rèn)為自己的融入狀況“較差”。由此可見(jiàn)，總體上，秉持“中性或負(fù)性”態(tài)度的占了絕大多數(shù)，農(nóng)民工隨遷子女自身的自我融入狀況總體上不容樂(lè)觀，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

農(nóng)民工隨遷子女自身的自我融入狀況最終會(huì)通過(guò)其自我認(rèn)同、身份歸屬狀況得到體現(xiàn)，在我們的調(diào)查中，僅有21.7%的人把自己看成是蕪湖人?？梢?jiàn)，無(wú)論是從總體的自我認(rèn)同，還是具體的測(cè)量指標(biāo)都反映出農(nóng)民工隨遷子女處于較低的自我融入現(xiàn)狀，如表1所示。

農(nóng)民工隨遷子女的城市社會(huì)融入不僅僅是單方面的，而是多方互動(dòng)的結(jié)果，也需要流入地各方面的支持與配合。因此，城市社會(huì)環(huán)境的助推融入也反映出城市社會(huì)融入程度，還會(huì)直接影響其最終融入效果。從目前的情況來(lái)看，這集中體現(xiàn)在戶(hù)籍制度和社會(huì)態(tài)度上。

從表2數(shù)據(jù)可以看出，如果說(shuō)戶(hù)口以及與其相配套的一系列社會(huì)福利政策是推動(dòng)其融入蕪湖市的客觀制度保證的話，那么社會(huì)態(tài)度就是從本地市民的主觀接納方面來(lái)看的。市民的態(tài)度以及由此引發(fā)的各種行為是影響農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入的重要因素。在接受調(diào)查的120名農(nóng)民工隨遷子女中，有73.3%的人被當(dāng)?shù)厥忻窨醋鍪峭鈦?lái)人，僅有26.7%的人被當(dāng)?shù)厥忻窨醋鍪鞘徍腥?。此外，?jù)調(diào)查資料顯示：有71.7%的人表示其經(jīng)?；蚺紶栐馐苓^(guò)身邊人的歧視。由上所知，目前蕪湖市的助推融入狀況不太理想，建設(shè)更好的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)農(nóng)民工隨遷子女社會(huì)融入十分必要。

農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入是農(nóng)民工隨遷子女與城市社會(huì)間經(jīng)過(guò)沖突、順應(yīng)、同化等若干階段，克服互動(dòng)過(guò)程中的各種障礙和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)各種行為主體間的自然、和諧的過(guò)程。這一過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，由于受到諸多方面的影響，農(nóng)民工隨遷子女在融入過(guò)程中會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題

由表3可知，農(nóng)民工隨遷子女在城市社會(huì)融入過(guò)程中存在著多方面的困境，有日常生活、社會(huì)交往、教育、心理等方面。據(jù)調(diào)查資料顯示，大部分人在融入蕪湖市過(guò)程中都表明存在交往和心理適應(yīng)問(wèn)題，分別占36.7%，25.8%?？梢?jiàn)，同齡群體以及積極心態(tài)在滿(mǎn)足農(nóng)民工隨遷子女的被認(rèn)可感和歸屬感，幫助農(nóng)民工進(jìn)城子女消除孤寂、自閉等不良心理情緒，促使其良性融入起到至關(guān)重要的作用。此外，生活適應(yīng)（8.3%）、游戲適應(yīng)（13.3%）、教育適應(yīng)（10.0%）以及其他方面的適應(yīng)狀況也是導(dǎo)致其陷入融入困境的重要方面。

四、農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入的影響因素

農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入是在自身內(nèi)部因素和外部因素的共同影響下進(jìn)行的，也就是個(gè)體對(duì)城市社會(huì)的客觀認(rèn)知和判斷，以及外界社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響，從而形塑著隨遷子女的社會(huì)整合。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，文化差異、社會(huì)支持與個(gè)體特性是影響其社會(huì)融入的主要因素。

（一）兩地文化差異

農(nóng)民工隨遷子女的城市社會(huì)融入實(shí)際上是一種文化交流，也就是遷入地與遷出地間的文化互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化由差異性的對(duì)立向多樣性的統(tǒng)一過(guò)渡。所以，兩地間的文化差異構(gòu)成了阻礙隨遷子女的融入因素之一。調(diào)查資料顯示：有20.0%的人表示老家的氣候與蕪湖市本地的有很大差別，18.3%的人表示老家的習(xí)俗與蕪湖市本地的有很大的差別，46.7%的人表示老家的語(yǔ)言與蕪湖市本地的有很大差別以及17.5%的人表示老家的飲食與蕪湖市本地的有很大差別。這些差異明顯地影響了隨遷子女的適應(yīng)過(guò)程和融入進(jìn)程。

（二）外界支持體系薄弱

隨遷子女的社會(huì)支持從來(lái)源上看主要包括家庭、社區(qū)、學(xué)校與社會(huì)四個(gè)方面。家庭稟賦、家人關(guān)懷是隨遷子女融入城市的重要保障，它包括家庭背景（如家庭成員的文化、職業(yè)、收入）和家人間的互動(dòng)情況等。社區(qū)是人們生活的共同體，具有親密、友愛(ài)、互助等天然屬性，同時(shí)，作為聯(lián)系個(gè)體與社會(huì)的橋梁，對(duì)個(gè)體影響深遠(yuǎn)。與社區(qū)一樣，學(xué)校也是隨遷子女日常生活的主要場(chǎng)所之一。在那里，他們接受學(xué)校教育、進(jìn)行游戲活動(dòng)，不僅如此，學(xué)校還是促使他們?nèi)谌氤鞘械闹匾緩健?/p>

（三）個(gè)體特征影響

盡管隨遷子女的社會(huì)融入與外部環(huán)境息息相關(guān)，但是個(gè)體特征，如個(gè)體的年齡、性別以及性格等，同樣有著顯著的影響。其中，性格是一種比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，反映出個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式，對(duì)個(gè)體影響深遠(yuǎn)。因而，在這里我們主要討論隨遷子女的性格特點(diǎn)對(duì)其社會(huì)融入的影響。下表4顯示，性格外向的被訪者中，有約64.5%的人將“蕪湖”視為自己的家，而性格內(nèi)向的被訪者中，這一比例僅為5.6%，而且統(tǒng)計(jì)顯示兩者的差異顯著。這表明，性格外向的隨遷子女能夠較快地結(jié)識(shí)新朋友，適應(yīng)新環(huán)境，融入城市社會(huì)中，而性格比較內(nèi)向的隨遷子女適應(yīng)新環(huán)境的速度慢，需要花費(fèi)更多的時(shí)間，獲得更多的支持。

五、農(nóng)民工隨遷子女城市社會(huì)融入機(jī)制探討

我們需要建構(gòu)不同的互動(dòng)平臺(tái)方案以加強(qiáng)農(nóng)民工隨遷子女與城市社會(huì)主體的互動(dòng)，提高其融入能力。首先，針對(duì)兒童時(shí)期的農(nóng)民工隨遷子女，我們構(gòu)建家庭、游戲群體與隨遷子女互動(dòng)平臺(tái)，以提高其城市式生活能力;其次，針對(duì)少年時(shí)期的農(nóng)民工隨遷子女，我們需要構(gòu)建學(xué)校、社區(qū)與隨遷子女互動(dòng)平臺(tái)，以提高其城市式學(xué)習(xí)能力;最后，針對(duì)青年時(shí)期的農(nóng)民工隨遷子女，我們需要構(gòu)建政府、社會(huì)與隨遷子女互動(dòng)平臺(tái)，以調(diào)高其城市式角色扮演能力。青年期是基本社會(huì)化的最后階段，這一時(shí)期面臨的主要任務(wù)就是自我同一性問(wèn)題。由于遷入地各方面的限制與歧視使得這些大齡隨遷子女無(wú)所適從，這既表現(xiàn)在身份上的模糊性，亦反映在心理上的矛盾性，嚴(yán)重影響了其合格社會(huì)角色的培養(yǎng)。這就要求政府的宏觀保障，同時(shí)需要市民們的接納和關(guān)愛(ài)。通過(guò)“三位一體”互動(dòng)平臺(tái)的搭建，不僅保障了農(nóng)民工隨遷子女在城市社會(huì)融入過(guò)程中的持續(xù)性，也增強(qiáng)了其與城市社會(huì)各方面的相互了解。這為農(nóng)民工隨遷子女的自我融入和城市市民的接納、認(rèn)可奠定了良好的基礎(chǔ)。

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（作者單位：武慧，中共臨汾市堯都區(qū)委黨校;喬文俊，山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院）