文 龔勤舟

20 世紀(jì)的文人書法是迄今為止最具奇趣、最富逸氣的書法藝術(shù)，文化革新的浪潮為文人們的思想和生活帶來了前所未有的自由和率真。他們秉承著“詩以言志、書以散懷”的古意，盡情抒寫著個人的思緒和情感，故而使其藝術(shù)展現(xiàn)出豐富多姿的神采。謝無量、徐生翁這兩位新舊兼顧的文人即是其中的代表。在他們的文化人生里，早年受到私塾書院式的教育，奠定了扎實的舊學(xué)功底；中年以后又沐浴在新文化的春風(fēng)里，喚醒了求新創(chuàng)新的生命意識。他們漫步在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，其思想和觀念也就自然而然地生發(fā)出錯綜復(fù)雜的意味。

他們的書法，總是在筆墨線條間流露著“拙”和“樸”的元素，正是其中的“拙”和“樸”呈現(xiàn)出“為己所書”的獨特風(fēng)貌。在他們逝后的數(shù)十年間暴得大名，振聾發(fā)聵，研習(xí)者、追隨者趨之若鶩，大有門庭若市的繁榮景象。這種繁榮景象的出現(xiàn)，又恰恰折射出當(dāng)代青年的文化追求和審美意識，他們不滿足于固有的傳統(tǒng)，他們追尋著書法的趣味，他們反感于黑光亮的館閣，他們喜愛嬉皮笑臉的玩笑。基于此，書法藝術(shù)從文人書法拓展為以流行和時尚為主線的藝術(shù)門類，安天富先生正是朝著這個方向孜孜探索，幾十年來，臨池不倦，成為其中的佼佼者。

天富先生出生于黔東重鎮(zhèn)思南，縣域悠久的歷史和厚重的人文底蘊讓他浸淫在知書識禮的氛圍里，天富在傳承書法精神的同時，極其注重書法的時代氣質(zhì)。奇崛參差的體態(tài)，瓦棺篆鼎的古風(fēng)，風(fēng)檣陣馬的氣勢，天然流動的韻律，成了他為藝的旨趣。他于二王書法用力甚勤，轉(zhuǎn)移諸師，接踵宋賢。他以行草為主，篆隸為賓，在其行草中融入了古籀、碑版、造像、磚文的意趣，豐富了作品的用筆，展示出別致的造型。由于個人性情和近代的文人書法最為投合，所以謝無量、徐生翁又成為鑄就其書法風(fēng)格的重要基因。先生不薄古人愛今人，上追經(jīng)典下哺民間，他以破字當(dāng)頭，在一定意義上成為傳統(tǒng)書法的深入開掘者。細讀他的作品，便有一股股出眾的才情撲面而來，他以較為扎實的楷隸功底為基礎(chǔ)，著重在施展才情上下功夫，從他的研書軌跡出發(fā)，便會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象：就書法的字內(nèi)功夫而言，研書者永遠都在臨摹和創(chuàng)作兩者之間交替進行，但是臨摹和創(chuàng)作在相互促進時，又會呈現(xiàn)出背道而馳的后果。功底卓越的研書者在臨摹經(jīng)典時能夠達致出神入化的境地，一旦將臨摹的功夫運用到創(chuàng)作中，在筆墨情趣間創(chuàng)作出得以撼動人心的作品。如此看來，書法的吸收和融合有著微妙的關(guān)系，過于理性的研書者創(chuàng)作的作品總會與偶得的神韻失之交臂。天富先生盡可能地在臨摹時尋求自己所需的元素，為我所用，鑄其藝魂。

安天富在研習(xí)書法的過程里，注重個人性情的瞬間流淌和字法新奇跌宕的意味，作品往往表現(xiàn)出心態(tài)的寬松度和書寫的隨意性。他長時間追求靈便的用筆，錘煉筆的內(nèi)力，悉心體會著“無意于佳乃佳”的真意，所以作品透露出質(zhì)樸的天性和越矩的野趣，其隸書中堂《二十四詩品典雅篇》便是一例。笨拙的形態(tài)、枯潤的墨氣，映襯著漢隸的古穆和靈動，確有“豪華落盡見真淳”的氣象。在《續(xù)詩品氣韻篇》里，他借行書表達著個人的心性和墨情，整幅作品參差錯落，方圓并驅(qū)，單看每一個文字都不符合漢字的正規(guī)造型，合而觀之，卻又奇中寓正，拙中見巧，整體風(fēng)貌渾厚昂揚，有回蕩不盡的余味。

作為中國傳統(tǒng)文化的書法藝術(shù)，在流衍幾千年的歲月里過于早熟。因此，魏晉、隋唐時期的書法已經(jīng)成為書法傳承過程中的典范，對于它們的研習(xí)和吸收，就顯得格外重要了。當(dāng)今書法過于追求創(chuàng)新、追求自家面目，所以書家對于近現(xiàn)代書法的描摹，已經(jīng)成為一種時尚，這種時尚卻是集體無意識的具體表現(xiàn)。對于鄰代書法的繼承，表面上使得書壇呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面，如果以更高的標(biāo)準(zhǔn)進行衡量和評判，呈現(xiàn)如此局面的背后卻隱藏著輕浮和空虛。書法需要創(chuàng)新，在強調(diào)創(chuàng)新時卻不能忽視扎實的傳統(tǒng)功底，所有的研書者都需要牢記一個觀念，只有當(dāng)我們回歸到功力的錘煉中去，創(chuàng)造出來的作品才能從骨子里打動人。比如京劇，評判花臉角色的好壞，不在于你翻兩個筋斗、我翻四個筋斗，而是從一聲“俺”字出來，人家看你是否夠分量。書法，也不在于你用仿古箋、我用泥金紙，而在于筆墨內(nèi)力和文化含量的深淺。

剛過不惑之年的安天富先生于書法一途有著犀利的見解，他在奇險和平正、收斂和放縱、方折和圓潤之間探索著屬于自己的藝術(shù)道路。在今后的很長一段時間，他將以經(jīng)典書法為皈依，最廣泛的汲取民間書法的養(yǎng)料，盡量減少書寫時的小動作，增添幾許坦蕩和柔和。如此而來，他的書法必將邁向“字雖有象，妙出無為；心雖無形，用從有主”的高境界。

安天富簡介

安天富，1966 年9 月生于貴州思南。謀職于銅仁市公安局。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,全國公安文聯(lián)會員，全國公安書法家協(xié)會理事。貴州省書法家協(xié)會主席團成員、楷書委員會副主任,貴州書法研修院副院長。

● 2007 年元月結(jié)業(yè)于復(fù)旦大學(xué)文博系書法研修班。

● 2017 年4 月結(jié)業(yè)于全國公安書法高級研修班

● 2019年10月，出版?zhèn)€人作品集《蓄素·安天富書法藝術(shù)》

（成都時代出版社）。

作品10 余次入展中國書協(xié)的舉辦的展覽。

● 獲“全國公安民警書法大賽”二等獎

● “全國首屆篆書作品展”提名獎

● “‘同龢杯’全國書法篆刻展 ”一等獎

● “全國公安系統(tǒng)主題書畫作品展書法類一等獎等

（龔勤舟：人民文學(xué)出版社編輯，青年文學(xué)評論家）

篆書對聯(lián) 門有古松庭無亂石 秋宜明月春則和風(fēng) 31cm×180cm×2