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      小城之詩

      2020-08-04 13:49董錚
      藝術(shù)評鑒 2020年12期
      關(guān)鍵詞:詩意

      董錚

      摘要:1948年中秋前后,由費穆執(zhí)導(dǎo)、李天濟編劇的《小城之春》上映了。這部電影完美實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)與電影藝術(shù)的融合,開創(chuàng)了具有東方神韻的銀幕詩學(xué)。再讀作為藝術(shù)高峰的《小城之春》,對推動當下國產(chǎn)電影發(fā)展具有重要意義。本文通過對電影內(nèi)容、拍攝手法、表演方式、臺詞對白等分析,剖析此部電影的中國風格,并與田壯壯版的《小城之春》形成對照。

      關(guān)鍵詞:費穆? ?《小城之春》? ?傳統(tǒng)美學(xué)? ?詩意

      中圖分類號:J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2020)12-0152-04

      費穆的《小城之春》被視為中國電影藝術(shù)史上的里程碑,它細膩而委婉地講述了“五人一雞”的故事?,F(xiàn)代導(dǎo)演賈樟柯將這部電影概括為:“死氣沉沉的小城,春心蕩漾的人們”。當時的中國,國內(nèi)戰(zhàn)爭打響,社會矛盾激烈,國家處在不知何去何從的風口浪尖上,導(dǎo)演費穆和編劇李天濟正是想借此電影表達對于祖國的個人情懷。這部電影最初起名《苦戀》,后來又改成《迷失的愛情》,經(jīng)過精斟細酌,最終更名為《小城之春》,僅僅從電影名就可窺見費穆在劇本基礎(chǔ)上所融入的領(lǐng)悟和思考?!缎〕侵骸凡]有直接將鏡頭對準現(xiàn)實社會,而是通過詩一般的表現(xiàn)手法,構(gòu)建了國人狀態(tài)的縮影。2002年,第五代導(dǎo)演田壯壯進行了翻拍,以此表達對老一輩導(dǎo)演的敬意。

      一、含蓄的人文情懷

      電影伊始,女主人公周玉紋像往常一樣出門買菜、給丈夫抓藥后,緩緩向家的方向走去,在城墻上停留良久。戰(zhàn)爭使丈夫戴禮言失去了家產(chǎn),也失去了生活的信念。玉紋的日子了無生趣,每天都躲在妹妹戴秀房里繡花來打發(fā)時間,獨自喟嘆,她以為她的一生都要如此度過了。誰曾想到這平靜的日子被章志忱的出現(xiàn)打破了寧靜,志忱是她的初戀情人,也是丈夫的幼時好友。往日的諸多情愫在玉紋和志忱二人心中蕩漾開來,然而這一切都已經(jīng)被丈夫和妹妹看在眼里。在感情與道義的抉擇中,玉紋選擇了后者,志忱選擇了后者,社會主流價值觀也選擇了后者。電影結(jié)尾與片首呼應(yīng),玉紋獨自站在城墻上,志忱離開后玉紋的生活恢復(fù)如初,一切好像都變了,一切又好像都沒變。直到丈夫出現(xiàn)在她旁邊,牽起她的手,我們看到了電影的完美結(jié)局,并和玉紋一樣對未來充滿了期待。和《牡丹亭》一樣,《小城之春》這部電影不僅表達的是“情”與“禮”,更是“當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬”。[1]

      費穆曾寫文章闡釋理想的婚姻關(guān)系,他認為:“本能是船,感情是帆,智慧是舵?!边@與中國人信守的“發(fā)乎情,止于理”暗合。有一幕,玉紋為志忱和戴秀雙雙出游的事吃醋,她用半透不透的絲巾遮住自己的半張臉,這種遮掩下藏著她出軌的欲望和內(nèi)心的掙扎。西方電影中的三角戀往往是血腥、直白、刀劍相向的,《泰坦尼克號》中的三角戀情,驚心動魄,蕩氣回腸,愛意正濃生死無懼。志忱和玉紋之間的情感則是含蓄節(jié)制的,唯有一次失控是在夜晚的書房內(nèi),志忱情難自已抱起玉紋,旋即放下,他走出書房,留玉紋一人在屋內(nèi),而后玉紋敲破窗戶弄傷了手,在給玉紋包扎傷口時,情感再次涌上心頭,他親吻了她的手背,這一吻驚醒了夢中人,玉紋以理智壓制住了情感,之后迅速離開。中國第一部奧斯卡獲獎電影《臥虎藏龍》中李慕白和俞秀蓮之間恰如志忱和玉紋之間的感情,這種委婉、含蓄的情感表達正是中國式(或東方式)風格。

      全片以時間性敘事描寫人、家庭、社會的歷史變遷,用女性視角來關(guān)注愛情和倫理問題,塑造了玉紋和戴秀兩位經(jīng)典銀幕佳人形象,從一貫的“缺席”或“沉默的在場”到女性被納入視野,為女性主義運動的興起首開先河。學(xué)界圍繞影片中女性解放問題的探討也到達了一定高度。學(xué)者楊紀認為《小城之春》中顯現(xiàn)出性別意識的變化“過渡時代”,所以丈夫“有開明的胸襟坦白承認自己的病廢使妻子失掉幸福是不合理的”[2]。作家安娥指出“封建社會一定要把婦女壓抑到違反人性要求才真正是‘正當”,然后實際上我們實在無需如此做法,“女人要求愛情的圓滿自由自主,要求過一個‘人樣的生活也并非罪惡”。安娥認為:“電影、小說、戲劇、舞蹈,直到今天仍不免以資本主義和封建立場賣弄著女人,在民主要求的時代,這是一種錯誤。每一個國家,只看它對婦女解放的程度——心理的以及實際的——便可確定那個國家的民主成份?!盵3]

      二、鏡頭語言的美感

      電影的意境美很大程度上是通過鏡頭實現(xiàn)的。片頭采用了仰拍的鏡頭,輔以激情的音樂,背景較干凈,植物被風吹動有種動態(tài)美。在廢園、城墻上對玉紋的仰拍,人物顯得高大而突出。費穆還偏愛空鏡頭(景物鏡頭),單一的門廊、花樹、滿月、窗欞,都給觀眾以遐想的空間,營造出詩意感和意境美。費穆在其短文《略談“空氣”》中提出四種創(chuàng)造劇中“空氣”的方式:“其一,由于攝像機本身的性能而獲得;二,由于攝影的目的物本身而獲得;三,由于旁敲側(cè)擊的方式而獲得;四,由于音響而獲得。”這里所說的“空氣”即為一種獨特的意蘊和詩化的風格,是“一種婉轉(zhuǎn)不絕的‘氣韻”[4]。中國藝術(shù)講求虛實相生,譬如繪畫,若有若無之間一片江流流淌、一朵云氣漂浮,又譬如書法的“計白當黑”,字里行間的虛空處,亦為整體布局謀篇的重要組成部分。戴家的住所是個典型的江南園林,園內(nèi)空間被劃分為多個層次,園內(nèi)景色無法一覽無余,需要人在其中游走方可實現(xiàn)移步易景。鏡頭從戴秀臥室門外向門內(nèi)推移,塑造了一個縱深感明顯且向上通透的多層次空間,此時陽光明媚,營造了一種明朗的氛圍,正符合戴秀陽光、活潑的性格。

      全片有兩處長鏡頭的使用耐人尋味,用極簡的鏡頭語言表達豐富的內(nèi)涵。在影片前半部分,戴秀在茶余飯后唱起歌謠《可愛的一朵玫瑰花》,眾人傾聽著妹妹優(yōu)美的歌聲,這一派平靜祥和的畫面之下實則暗含著眾人內(nèi)心翻涌的情緒。微妙的構(gòu)圖、鏡頭的推動完成了屋中四人的互看。妹妹對志忱那種“少女情懷總是詩”的傾慕從神情到動作上都顯而易見,志忱卻背跨著椅子對著玉紋的背影出神,玉紋假裝忽視他炙熱的目光,背靠眾人取藥,回過身來給禮言送藥,禮言將眼神移到女主身上,將藥一飲而盡,趁著丈夫吃藥的空當,玉紋回頭,眼神中意味深長,不知是看向妹妹的方向,還是志忱的方向。

      類似的這種四人這種微妙的關(guān)系在他們集體坐船出行游玩時也表現(xiàn)得淋漓盡致。妹妹和哥哥坐在船頭,妹妹唱著歌,哥哥在輕聲和這,“在那遙遠的地方,有位好姑娘……”。玉紋坐在丈夫身后若有所思,禮言回過頭來看她,她緊皺的眉心才稍有舒展,此時她“回頭留戀地張望”在船尾的志忱,巧妙地與歌詞呼應(yīng)。四人泛舟湖上,湖水看似平靜,實則暗流涌動,一如人物壓抑著的情感。

      三、戲劇化的表演方式和旁白的應(yīng)用

      柯靈先生曾總結(jié)費穆導(dǎo)演的創(chuàng)作風格,指出它將電影手法融化于戲劇藝術(shù)的模式。受母親影響,費穆早在少時就廣泛接受中國戲曲藝術(shù)的熏陶,20世紀中葉先后導(dǎo)演的戲曲片《斬經(jīng)堂》和《古中國之歌》即流露出費穆對戲劇的情有獨鐘。在與京劇大師梅蘭芳先生合作拍攝《生死恨》時,由于梅蘭芳忙于商演,因此電影一直拍拍停停,《小城之春》就是在此間隙中完成的??梢哉f,《小城之春》是以《生死恨》為大背景而拍攝的,費穆拍攝《生死恨》兩年間的所想所得都體現(xiàn)在《小城之春》里?!缎〕侵骸冯m然不是戲曲電影,但卻有戲曲的韻致和氣息。這部電影尤其是片中的兩位女演員,她們的一顰一笑、舉手投足間頗具戲曲演員的身段韻味,身姿行為均可表情達意,意味悠遠。玉紋的扮演者韋偉細細揣測京劇旦角的臺步“云步”,從動作形式中尋找表意元素。如片中玉紋三次來到志忱的房間,玉紋的心境都是通過她的步態(tài)體現(xiàn)的。志忱來到家里的第一晚,玉紋到志忱的房間給他送水,一路上玉紋猶猶豫豫、躊躇,鏡頭集中在她緩慢的腳步上。緊接著第二次,玉紋折返回來給志忱送毯子,心中懷揣著對往日戀人的情誼,她的腳步輕快而流暢。玉紋第三次來到志忱房間是幾天后,此時她已身處煎熬之中,面對情與禮的抉擇不知何去何從,腳步不免也沉重起來。

      另外,片中畫外音的呈現(xiàn)具有戲劇舞臺的表現(xiàn)痕跡。女主人公的旁白貫穿全片,游離交錯于角色內(nèi)外,是中國電影敘事方式的新探索。片中旁白主要有三種時態(tài),下文以三處例子進行分析。

      (一)現(xiàn)在時時態(tài)

      如片頭的旁白所呈現(xiàn)的:“住在一個小城里邊,每天過著沒有變化的日子……人在城墻上走著,就好像離開了這個世界,眼睛里不看一點什么,心里也不想著什么……”回到家后,玉紋“推開自己的房門,坐在自己的床上……拿起繡花繃子……我這輩子再也不想什么……”寥寥數(shù)語、幾個簡潔的畫面切換,小城的破敗、夫妻關(guān)系的不和睦、女主人公消極的情緒都表現(xiàn)出來了。

      又如片中如此描述章志忱的到來,“他是從火車站來,他進了城……他的腳踩著藥渣……繞過小巷……他跳進花園的墻”,鏡頭冗慢,旁白低緩,徐徐推進,不動聲色。

      (二)過去時時態(tài)

      對仆人老黃、丈夫禮言、妹妹戴秀的介紹,是對過去情況的客觀描述。值得注意的是,講到“老黃總把藥罐里的藥渣倒在后門口”,旁白以完全同步的方式精細描繪畫面信息,是一種現(xiàn)在時時態(tài)。

      (三)預(yù)敘手法

      在影片中常常是玉紋的旁白說了什么,接下來的人物動作就會有所對應(yīng)。如在四人集體出游的片段中,旁白說“我們在小河里劃船,妹妹唱著”,緊接著妹妹的歌聲就響起了。如此旁白,形成了豐富的敘事效果,具有特殊的韻律和節(jié)奏。

      《小城之春》以女主的口吻敘述,而她夢囈般的講述卻又像說著別人的故事,這種敘事方式被稱作“自由間接的言語”,來源于結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)對小說敘事聲音的探討。自由間接的話語構(gòu)成了一個兩極空間:一極是移情,她時而以劇中人物身份向觀眾傾訴,使觀眾產(chǎn)生共鳴和認同;另一極是離間,她又時而以旁觀者的身份向觀眾講述事情的發(fā)展過程,觀眾以第三視角看戲,卻又不完全入戲。

      四、散文式的臺詞

      費穆的《小城之春》完美融合了中國文化傳統(tǒng)、弗洛伊德的精神分析理論、意識流模式、德國表現(xiàn)主義手法等,將中國電影的藝術(shù)水準提升到前所未有的高度。在2002年田壯壯導(dǎo)演翻拍的版本里,我們看到了一個更加寫實的故事,但它失去了虛化的夢境感,想象的空間和曖昧的美感幾乎消失殆盡。

      在臺詞方面,田壯壯將臺詞修改得更生活化了,但是也缺了些韻味。以章志忱與戴禮言老友相見的場景作新舊版本的對比,先看田壯壯版本的呈現(xiàn)。

      志忱偷偷溜到禮言身后,站定身子,輕喚一聲:“戴禮言!”禮言回過神來打量著來客,志忱又說:“是我,禮言,是我呀”(驚訝于對方數(shù)年未見就認不出自己,暗示對方好好想想。)

      禮言此時細細上下打量著志忱,努力回想中。

      志忱此時自報家門:“我,章志忱?!?/p>

      一聽到名字,禮言猛然憶起這位老友,笑容立即爬上了他因家國破敗、疾病纏身而憔悴的面龐,激動地握住志忱的手,道一聲:“是你!志忱!”

      志忱也很激動,應(yīng)道:“是我,禮言!”

      老友半天才認出自己,志忱半開玩笑地說道:“誒?我變得很厲害嗎?”

      禮言趕忙解釋,“不不不,是我沒想到會是你!”說到激動處引起了咳嗽,“太好了!太好了!怎么也想不到是你呀,你怎么就來了,這么多年,有十年了吧,這么多年了你跑哪兒去了都?”

      志忱答:“漢口、重慶、長沙……”

      兩人相視笑著,老友多年未見,格外親切,戴拉著章往里屋走。

      再來看費穆版本的相同場景。

      禮言望著從遠處跑來的志忱,欣喜地一把拉過他的手,定定神細細看著他。

      禮言:“是你?!?/p>

      志忱:“是我。是你?!?/p>

      禮言:“是我。”

      好友重見,毋需多言,四目相對,便已會意。雖然新版在人物造型、性格設(shè)定、人物語速等方面都極力向原版靠近,但終歸是形似而神不似,相去甚遠。

      志忱和玉紋的一段對話也值得注意。志忱到來的第一晚,玉紋去給志忱送毯子,寒暄后向其詢問禮言的病情。

      志忱:(禮言)就是心臟不大好。

      停頓數(shù)秒,玉紋低聲應(yīng)道:“哦?!?/p>

      志忱非常關(guān)心禮言的身體狀況,他很焦急地上前一步:“可是你千萬別告訴他?!?/p>

      玉紋:“哦……你明兒再給他好好看一看。”

      志忱:“哎?!?/p>

      玉紋此時拿起水壺想幫他倒水,志忱接過了水壺,婉拒了她的好意。

      玉紋便轉(zhuǎn)身要走,口里念著:“明兒見?!敝境溃骸芭丁!甭牭街境浪坪跤杂种梗杆僮呋氐街境烂媲?,“?。俊?/p>

      志忱:“他睡了吧?”

      玉紋:“睡了?!?/p>

      志忱又交代著:“從明天起,讓他每天早晨曬太陽?!?/p>

      玉紋略顯失望,她原以為志忱有體己話跟她說,但她還是低下頭來應(yīng)了一聲:“哦?!?/p>

      玉紋的三句“哦”包含著情感的起伏,簡單重復(fù)的語言顯現(xiàn)出玉紋復(fù)雜的內(nèi)心情感和當時心理狀態(tài)的變化。全片的臺詞沒有長篇大論和喋喋不休,而是用很多不完整的句子,其潛臺詞更能激發(fā)觀眾的思考。

      費穆的《小城之春》追求意境之美、中庸和諧之道、精致唯美之景,賦予了電影更多的內(nèi)涵和生命。這部電影將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代電影技術(shù)和觀念融合起來,營造出獨具中國魅力的詩意盎然和獨特韻味。面對好萊塢大片、日韓電影對國內(nèi)電影市場的沖擊,我們也期待更多具有中國特色電影的精彩亮相。

      參考文獻:

      [1]李澤厚.美的歷程[M].天津:天津社會科學(xué)院出版社,2001.

      [2]楊濟.《小城之春》試評[J].大公報,1948,(08).

      [3]安娥.看了《小城之春》[J].遠風,1948,(01).

      [4]田卉群.在廢墟上重建——《小城之春》的讀解[A].經(jīng)典名片讀解教程電影部分(下)[C].2001.

      [5]黃會林主編.中國百年話劇史稿[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

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