近日，故宮直播“云游”火上熱搜，也將很多人的關(guān)注視線牽引至今年迎來600歲生日的這座宮殿。

紫禁城的始建時(shí)間

關(guān)于北京紫禁城的始建時(shí)間，史料中有永樂五年（1407年）和永樂十五年（1417年）兩種記載。實(shí)際上，永樂五年和永樂十五年，是北京紫禁城營建的兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是“密議”階段，那時(shí)大明王朝建立還不到40年，就已經(jīng)營建了鳳陽、南京兩座皇城，朱棣一上臺(tái)就營建第三座，如此密集的浩大工程，必將受到朝臣們的反對(duì)，因此，他也只能曲線救國。詔書說“建北京宮殿”，并沒有說是建紫禁城，也可以理解為對(duì)元故宮（也就是從前的燕王府）修修補(bǔ)補(bǔ)。

根據(jù)故宮博物院前輩單士元先生的考證，元朝的故宮，是在永樂十三到十四年（1415-1416年）之間被拆除的。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，剛好在第二個(gè)階段——永樂十五年紫禁城建設(shè)全面開工以前。朱棣始終沒有舍得拆掉自己住過的燕王府。為了保存燕王府，新宮殿只能整體橫移。于是，新宮殿的中軸線因而向東推移了1000多米，在今天我們熟悉的那個(gè)位置上，塵埃落定。

從永樂十五年算起，紫禁城的建造，只用了3年多時(shí)間。即使從永樂五年算起，也只有13年左右。更何況北京紫禁城是明朝初建的半個(gè)多世紀(jì)里，繼鳳陽、南京之后建造的第三座皇宮了。如此眾多的宮殿，有可能在如此短的時(shí)間內(nèi)建成嗎？

先進(jìn)的“模數(shù)制”

不同于民居的就地取材，紫禁城所需木材，大多生長在南方的深山里，砍伐下來后，一路運(yùn)到北京朝陽門外大木廠和崇文門外神木廠存放并進(jìn)行預(yù)制加工。

中國古人早就在建筑中使用了標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)構(gòu)，比如廊、柱、斗拱、臺(tái)基，都可提前做好預(yù)制件，到現(xiàn)場組裝。建筑就像家具，榫卯相合，天衣無縫。木作又分為大木作和小木作。大木作負(fù)責(zé)建筑結(jié)構(gòu)，小木作負(fù)責(zé)裝修和家具。北京五大廠，即崇文門外的神木廠、朝陽門外的大木廠、順治門外東邊的琉璃廠、順治門外南邊的黑窯廠、城內(nèi)的臺(tái)基廠，都是生產(chǎn)和存放預(yù)制建筑材料的加工廠。

比如斗拱，作用是分解大屋頂?shù)膲毫?，同時(shí)具有美觀功能，為了方便制造和施工，式樣已趨于統(tǒng)一，尺寸也走向規(guī)范化，甚至成了衡量其他建筑構(gòu)件的基本單位，將拱的斷面尺寸定為一“材”，這就是中國古代建筑的材分制度。“材”，成了衡量柱、梁、枋等構(gòu)件的基準(zhǔn)量詞，進(jìn)而可以推算出宮殿房屋的高度、出檐的深淺等數(shù)字。這種材分制度業(yè)已形成在當(dāng)時(shí)世界上堪稱先進(jìn)的“模數(shù)制”。

紫禁城的營建是中國古代建筑史上的一次壯舉。其中主要有八個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)，分別是：瓦作、木作、石作、土作、油作、搭材作、彩畫作、裱糊作，共稱“八作”。

順天應(yīng)人之城

明紫禁城，幾乎就是元故宮大內(nèi)的翻版。那個(gè)消失的元故宮，依然活在明代紫禁城里。甚至明紫禁城的許多構(gòu)件，都直接用拆下來的元故宮構(gòu)件。

這座城，是對(duì)中國古人哲學(xué)觀的視覺體現(xiàn)，體現(xiàn)著古老的辯證法思想。

在朱棣眼里，北京紫禁城是人世間的紫微星垣，是整個(gè)天下的中心。在朱棣的北京城，從鐘鼓樓到永定門，一根長達(dá)八公里的中軸線穿城而過，成為城市和宮殿的軸心，更是全天下的中心。中軸對(duì)稱的禮制格局，陰陽互補(bǔ)的神秘力量，還有五行思想的加持（紫禁城分西、東、北、南、中“五方”，內(nèi)金水橋象征仁、義、禮、智、信“五德”，皆與金、木、水、火、土“五行”相對(duì)應(yīng)），讓一座紫禁城，不僅涵蓋了天地之間的秩序與信仰，而且代表著一種既穩(wěn)定又鮮活的力量。紫禁城，從一開始就被設(shè)計(jì)成一座順天應(yīng)人之城。

（摘自《文匯報(bào)》 祝勇/文）