張武科

摘要：力求用最樸實(shí)的語(yǔ)言，讓普通人能看懂聲樂(lè)專業(yè)中經(jīng)常提到的專業(yè)用詞，了解三種聲音的概念、狀態(tài)、他們之間的關(guān)聯(lián)，以及在歌唱當(dāng)中三種聲音的具體體現(xiàn)，希望對(duì)大家的有所幫助，更加深刻的理解真聲、假聲、混聲的聲樂(lè)理論。

關(guān)鍵詞：真聲;假聲;混聲;歌唱運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J616.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0077-02

一、引言

音樂(lè)的旋律經(jīng)由人聲演繹之后，就變成了聲樂(lè)，人是演唱聲樂(lè)的特殊樂(lè)器。只要是身體健全的人，都具備這樣的樂(lè)器，雖然各自構(gòu)造差不多，但是“零件”卻千差萬(wàn)別，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的身高、體重不盡相同，對(duì)于身體各個(gè)部位的控制能力也不一樣，因此就有了各種不同的聲音。動(dòng)聽(tīng)悅耳的、高亢嘹亮的，低沉沙啞的等等。但是所有的聲音發(fā)出都是一樣的原理，都是由聲帶震動(dòng)所引起的，再加上氣息的支持，口腔、胸腔等各個(gè)腔體的運(yùn)用，于是便產(chǎn)生了我們所說(shuō)聲樂(lè)當(dāng)中的真聲，假聲，混聲。下文就筆者對(duì)于這三種聲音的理解，和大家分享一下。

二、真聲、假聲

1.真聲其實(shí)就是我們平常說(shuō)話的聲音，具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和個(gè)性，就像我們聽(tīng)到某人個(gè)說(shuō)話，不用見(jiàn)他本人就知道他是誰(shuí)。真聲一般都不會(huì)太低，也不會(huì)太高，保持在一個(gè)正常的震動(dòng)范圍，音色明亮而飽滿，聲音剛勁有力，明亮結(jié)實(shí)，使用中、低聲區(qū)方便自如。

2.假聲就是我們平時(shí)說(shuō)的小嗓子，正常人一般很少用到，類似于說(shuō)悄悄的話的感覺(jué)，是聲帶的邊緣震動(dòng)，音色暗淡，沒(méi)有明顯的聲音特點(diǎn)，每個(gè)人發(fā)出來(lái)的感覺(jué)都差不多，聲音發(fā)虛，沒(méi)有力度，發(fā)聲時(shí)聲帶振動(dòng)相對(duì)放松，張力不強(qiáng);假聲里泛音成分少，因而中低聲區(qū)的聲音不夠結(jié)實(shí)。如果高音用純假聲，就會(huì)音色單調(diào)，失去“個(gè)性”、無(wú)表現(xiàn)力。

每個(gè)人都具有真聲和假聲，絕大多數(shù)人不經(jīng)過(guò)訓(xùn)練是不具備混聲的。每個(gè)人的真聲到假聲一般都有一個(gè)或者幾個(gè)換聲點(diǎn)，真聲到了一定的高度上不去就自然會(huì)變成假聲。自然的假聲是虛的，暗淡的，沒(méi)有任何色彩，發(fā)暗的，聲音也傳不出去，自然的真聲是比較直白的大嗓門(mén)，有音色，但不夠柔和，聲音大而散，不夠集中，也傳不遠(yuǎn)，這樣自然的純真聲和純假聲都是沒(méi)有氣息支持和共鳴腔體參與的結(jié)果，這樣的聲音大部分是不能用于歌唱的。用于唱歌的聲音，最好都是混聲，當(dāng)然很多人，尤其是剛剛學(xué)唱歌的人，會(huì)用混聲的不是很多，那么怎樣的混聲才是理想的呢？

三、混聲

混聲指的是頭腔共鳴和胸腔共鳴兩種共鳴的混合運(yùn)用。單有頭腔共鳴則聲音明亮有余而不夠深厚，單有胸腔共鳴則顯得低沉而不明亮，只有把兩種共鳴腔混合著靈活應(yīng)用時(shí)，聲音才會(huì)均勻、明亮、甜美和通暢。只有胸聲，則高音唱不上去，音色偏暗，音準(zhǔn)偏低，而過(guò)多地運(yùn)用頭聲，則會(huì)使聲音轉(zhuǎn)飄，也使喉頭脫離開(kāi)正確的軌道，聲音就會(huì)偏高，失去力度，音色沒(méi)有感染力。不論那一種偏向，都會(huì)使聲音出現(xiàn)極不良的效果。

其實(shí)說(shuō)白了，混聲就是真聲和假聲相結(jié)合的聲音，從低音到高音都是真假聲混合的狀態(tài)，是一個(gè)聲音真假來(lái)回漸變的過(guò)程。

個(gè)人認(rèn)為最好的混聲是從最低音到最高音都是混聲的狀態(tài)，是真聲、假聲按照一定的比例，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后，自主調(diào)節(jié)的混聲狀態(tài)，共鳴腔體互相配合，氣息、位置統(tǒng)一的混聲，整個(gè)身體各個(gè)器官高度協(xié)調(diào)，高度配合，把狀態(tài)訓(xùn)練到非常自然的混聲。

低聲區(qū)的混聲真聲多，參入少量假聲，需要我們以真聲為基礎(chǔ)，有氣息支撐，加入更多的胸腔共鳴，少許的口腔共鳴，掛著頭腔共鳴的位置才會(huì)產(chǎn)生很好的混聲效果。中聲區(qū)混聲真假聲接近各一半，需要我們也以真聲為基礎(chǔ)，有氣息支撐，加入更多的口腔共鳴，少許的胸腔共鳴和頭腔共鳴。高聲區(qū)的混聲真聲少，假聲多，高音區(qū)的混合聲需要我們以假聲為基礎(chǔ)，加入少許真聲，有氣息支撐，更多的頭腔共鳴，少許的胸腔共鳴和口腔共鳴，三個(gè)共鳴腔體有機(jī)的結(jié)合，靈活運(yùn)用，協(xié)調(diào)一致，三個(gè)聲區(qū)就像調(diào)音師手中調(diào)音臺(tái)的低頻，中頻，高頻一樣，缺一不可，需要互相補(bǔ)充，不能出現(xiàn)失衡的情況，否則就會(huì)出現(xiàn)低音發(fā)悶，沒(méi)有色彩，中音不夠結(jié)實(shí)和明亮，高音太亮，不夠柔和，沒(méi)有根基的感覺(jué)。

當(dāng)然具體真假聲的比例問(wèn)題，男女有別，因人而異。整個(gè)聲區(qū)自下而上均為真假聲混合。聲音統(tǒng)一連貫，無(wú)明顯換聲區(qū)或換聲點(diǎn)。這種聲音的效果是“真中有假，假中有真，真假難分”，“真聲不炸，假聲不虛，混在一起”?；炻暰褪且哉媛暫图俾暈榛A(chǔ)，兩者有機(jī)的結(jié)合，就是在真聲的位置上唱假聲，在假聲的位置上唱真聲，加以一定氣息和共鳴的支持。

四、三種聲音在唱歌中的運(yùn)用

1.真聲：大部分通俗歌手（無(wú)論男女）都是用真聲演唱的，以獲得一種自然、親切、貼近口語(yǔ)的風(fēng)格。尤其是港臺(tái)的一些歌手，比如林子祥、譚詠麟、徐小鳳、趙傳等老一輩的歌手基本用真聲比較多，大家可以選擇聽(tīng)一下《男兒當(dāng)自強(qiáng)》、《講不出再見(jiàn)》、《順流逆流》、《我是一只小小鳥(niǎo)》等歌曲感受一下，這些歌曲的音域也適合整首歌曲都是真聲去處理。還有后期的劉德華、郭富城、阿杜、伍佰、小虎隊(duì)、鄭智化的歌曲也是真聲處理比較多，當(dāng)然這也和作曲者根據(jù)演唱者的音域量身定制有關(guān)系。我們民間一些原生態(tài)的歌手也比較多的運(yùn)用真聲演唱，比如陜西的秦腔、陜北的信天游等歌曲也是真聲運(yùn)用較多。

真聲是每個(gè)人基本的聲音，是每個(gè)人聲音的特點(diǎn)所在，在真聲的基礎(chǔ)上加入歌唱的氣息，建立高位置的感覺(jué)，適當(dāng)運(yùn)用共鳴腔體，這樣的真聲就是我們需要的歌唱聲音，而不單單是指的大白嗓，應(yīng)該是在一定氣息支持下，有一定演唱技巧的真聲。

2.真假聲的轉(zhuǎn)換：很多通俗歌曲的音域超過(guò)正常人的自然真聲音域，一首歌曲如果全部用真聲，已經(jīng)不能夠完成了，經(jīng)常是真聲、假聲交替使用，歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》、《黃昏放?！泛芏嗟胤蕉际钦婕俾曓D(zhuǎn)換完成的，在國(guó)外叫做約德?tīng)柍?，在中?guó)一些少數(shù)民族也經(jīng)常會(huì)用到類似的真假聲轉(zhuǎn)換技，如蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、藏腔、湖南的高山腔等。

隨著演唱技巧的日夜成熟，現(xiàn)在通俗歌手真假聲轉(zhuǎn)換也日趨成熟，比如：周杰倫的《煙花易冷》、林俊杰《她說(shuō)》、王力宏《你不知道的事》等的歌曲副歌最后的高音一般都會(huì)用假聲處理，這樣會(huì)有一種音色上的對(duì)比，在通俗歌曲里面這樣處理，聽(tīng)覺(jué)色彩有對(duì)比，現(xiàn)在的歌手運(yùn)用這樣的技巧越來(lái)越多了。

3.混聲：現(xiàn)在美聲、民族唱法、優(yōu)秀的通俗唱法都是運(yùn)用的混聲，我們每個(gè)人天然都具備真聲，假聲，但是沒(méi)有混聲，想要得到混聲，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能擁有。由于唱歌和我們平時(shí)說(shuō)話是不一樣的，音樂(lè)有高有低、有強(qiáng)有弱，有大有小，音域跨度很大，所以自然的聲音唱出來(lái)，從聽(tīng)覺(jué)上已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代觀眾的要求了。

混聲的演唱技巧在不同風(fēng)格唱法中都可以得到運(yùn)用。以前大家都認(rèn)為民族唱法只要用明亮自然的真聲、再加上獨(dú)特的語(yǔ)言文字和韻味就夠了。認(rèn)為通俗唱法是感情的表達(dá)，是在說(shuō)話的基礎(chǔ)上加點(diǎn)氣息的感覺(jué)，要么聲嘶力竭地喊上幾句，用不著太多的聲音技巧。其實(shí)這樣的觀點(diǎn)都是太過(guò)于片面，不管什么唱法，都需要科學(xué)性的發(fā)聲技巧，然后再是唱法的個(gè)性化，這樣才會(huì)有潛力，才能具有持久的藝術(shù)生命力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的欣賞水平日益提高，現(xiàn)在大家都已經(jīng)不滿足用那種真聲歌唱的時(shí)代了，沒(méi)有音色變化和彈性的民族唱法越來(lái)越不受歡迎。通過(guò)一代一代歌唱家的藝術(shù)實(shí)踐證明，民族唱法運(yùn)用科學(xué)訓(xùn)練的混聲，從色彩上來(lái)靠近我們語(yǔ)言特點(diǎn)，吐字清晰，音色明亮而且富有表現(xiàn)力，這樣的聲音更加符合我們中國(guó)人的欣賞習(xí)慣。宋祖英、閻維文、雷佳、王麗達(dá)等就很好地采用了混聲技巧來(lái)演唱中國(guó)民歌，所以，她們深受老百姓的歡迎和喜愛(ài)。如今很多流行歌手也已經(jīng)開(kāi)始用混聲了，運(yùn)用混聲演唱，這樣歌手可使用的音域更寬了，聲音更統(tǒng)一，不會(huì)出現(xiàn)音色脫節(jié)的問(wèn)題，比如劉歡、韓紅、孫楠、譚晶譚維維等歌手，她們現(xiàn)在更多的是用混聲去演唱整首歌曲。不會(huì)用特別真的，也不會(huì)用特別假的聲音去唱，除非是歌曲特殊處理的需要，他們才會(huì)去運(yùn)用。

掌握了混聲技巧，可以演唱不同內(nèi)容、不同風(fēng)格和情緒變化大的歌曲，不受曲風(fēng)和難度的局限，可以使得歌唱演唱更加得流暢、生動(dòng)、感人又有豐富的內(nèi)函、能引起聽(tīng)眾的共鳴。

美聲、民族、通俗這三種唱法在發(fā)聲原理和方法上基本一致，只是在聲音的運(yùn)用，歌曲的處理，表現(xiàn)風(fēng)格、表現(xiàn)手段上不同而已，個(gè)人覺(jué)得這三種唱法最好都運(yùn)用混聲，再根據(jù)歌曲的需要，演唱者選擇使用真聲、假聲、混聲的多少而已，這樣的表達(dá)才是最豐富，最有藝術(shù)生命力，最受廣大人民群眾歡迎的。

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