一曲共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)守的頌歌

【摘要】諜戰(zhàn)劇是近些年來最受人們歡迎的劇種之一。它以尖銳復(fù)雜的暗斗、勾人心弦的情節(jié)吸引了為數(shù)眾多的影視觀眾。在這些優(yōu)秀劇作中，最受專家好評(píng)和觀眾喜愛的當(dāng)屬《風(fēng)箏》?！讹L(fēng)箏》以環(huán)環(huán)相扣的劇情和懸念，延續(xù)數(shù)十年之久的敵我生死暗斗，以及洋溢于劇情之上的對(duì)信仰與理想的堅(jiān)定追守，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的震撼。這部劇之所以取得如此成就，在于編導(dǎo)獨(dú)創(chuàng)一新、使用特殊環(huán)境構(gòu)筑特殊情節(jié)和特殊人物，在于塑造了自我派遣的終生使命和陌生而熟悉的強(qiáng)大對(duì)手，也在于書寫了一曲信仰的贊歌、遞交了一份使命的問卷，這在當(dāng)前社會(huì)對(duì)共產(chǎn)黨員仍然具有發(fā)人深省的意義。

【關(guān)鍵詞】《風(fēng)箏》;共產(chǎn)黨人;信仰堅(jiān)守;終生使命

【作者簡(jiǎn)介】朱可馨，香港教育大學(xué)碩士研究生。

《風(fēng)箏》的主情節(jié)并不復(fù)雜。解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，代號(hào)“風(fēng)箏”、潛伏在重慶軍統(tǒng)高層的共產(chǎn)黨員鄭耀先，被既賞識(shí)他同時(shí)又懷疑他的軍統(tǒng)老大戴笠交給了一個(gè)任務(wù)，偽裝《中央日?qǐng)?bào)》記者去延安，與一個(gè)深埋在中共內(nèi)部、代號(hào)為“影子”的高級(jí)特工接頭，拿回重要情報(bào)。由于單線聯(lián)系人的犧牲，鄭耀先在解放戰(zhàn)爭(zhēng)前就與黨組織失去了聯(lián)系，無人能夠證明他是共產(chǎn)黨員。然而，這只“斷線的風(fēng)箏”，卻用自己的一生，譜寫了一首共產(chǎn)黨人忠于自己理想和信念的光輝頌歌。那么，《風(fēng)箏》一劇的最大特點(diǎn)是什么呢？它的成功之處又在什么地方呢？

一、用特殊環(huán)境構(gòu)筑特殊情節(jié)，用特殊情節(jié)塑造特殊人物

孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

這句話的意思，一個(gè)英雄人物，必須在特殊的環(huán)境中，才能打磨出其過人的心志。

《風(fēng)箏》編導(dǎo)正是遵循了這個(gè)原則。

《風(fēng)箏》第一個(gè)成功之處，就在于給鄭耀先設(shè)置了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年且為常人難以逆料的特殊環(huán)境和身份。解放前，鄭耀先是打入軍統(tǒng)高層的地下黨員。他呼風(fēng)喚雨，耀武揚(yáng)威，風(fēng)光無限;解放后，由于單線聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)人犧牲和組織材料的湮沒，他成了“斷線風(fēng)箏”，成為“反革命嫌疑分子”和人民政權(quán)的專政對(duì)象。

兩種環(huán)境，兩種身份，反差之大，判若云泥。這就為他的行為增加了許多磨難、痛苦和曲折，也為全劇增加了許多匪夷所思的懸念和情節(jié)。

在國(guó)民黨特務(wù)組織中，他表面上光鮮無比，實(shí)際上卻危機(jī)四伏，時(shí)時(shí)面臨危險(xiǎn)。他的危機(jī)，首先來自于軍統(tǒng)頭子戴笠。對(duì)于才干出色的鄭耀先，戴笠一方面欣賞和重用，另一方面，出于特務(wù)的本能，他對(duì)這個(gè)來歷不明的下屬，總抱著一種狐疑的態(tài)度?？梢韵胍?，這里如有一絲不慎，必會(huì)墜落入深淵之中，永無翻身之日。

鄭耀先的第二個(gè)危機(jī)，卻是來自我黨地下組織和游擊隊(duì)。鄭耀先是打入敵人內(nèi)部的共產(chǎn)黨人，但當(dāng)?shù)亟M織和游擊隊(duì)卻一無所知;他的公開身份是軍統(tǒng)頭子，身上又背負(fù)著累累罪惡和“血債”，自然成為黨組織和游擊隊(duì)的追殺目標(biāo)。為此，鄭耀先也付出了慘重代價(jià)。

鄭耀先的第三個(gè)危機(jī)，來源于自身感情與理智的痛苦搏殺。電視劇中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情節(jié)：鄭耀先找到情報(bào)并轉(zhuǎn)送到延安，面臨著要親手處決曾墨怡的痛苦場(chǎng)面。這是多么殘忍而痛苦的事情！以往的電視劇都會(huì)回避這樣的情節(jié)，但《風(fēng)箏》的編導(dǎo)者沒有，他們正是用這種常人難以承受的痛苦和折磨，塑造了鄭耀先對(duì)黨的事業(yè)的無比忠誠。

解放后，鑒于歷史問題，鄭耀先成了“反革命嫌疑分子”和人民政權(quán)的專政對(duì)象。

他原來的手下，也是他的兄弟、潛伏重慶的宋孝安，得到臺(tái)灣的指令可以回臺(tái)侍奉老母。為了抓到宋孝安，鄭耀先扮作乞丐，在碼頭登船口指認(rèn)抓捕。

裝扮成瞎子、已躲過公安人員數(shù)道監(jiān)控的宋孝安，突然看到了多年不見的六哥。他以為暴露的是鄭耀先，便放棄了上船的機(jī)會(huì)，掏槍掩護(hù)鄭耀先逃走。

后果可想而知。被打成蜂窩的宋孝安未能在老母膝前盡孝。他是帶著笑容死去的，因?yàn)樗Ｗo(hù)了自己視為兄長(zhǎng)的六哥。

共產(chǎn)黨人并不是毫無人性的冷血?jiǎng)游铩Ｋ麄冇凶约旱那楦?，也有自己的溫情。任?wù)完成了，但鄭耀先的心里同樣在流血。

從以上情況看，無論解放前或者是解放后，我們的主人公都處在一個(gè)特殊的環(huán)境中。鄭耀先親手處決自己的同志，親手逮捕自己的患難兄弟，妻子的自殺，女兒的流浪……這些“殘忍”的情節(jié)，乍看之下令人難以接受，但從其人的境遇而言，卻顯得是那么合理，那么必然。

運(yùn)用特殊環(huán)境生發(fā)特殊情節(jié)，運(yùn)用特殊情節(jié)塑造特殊人物，打破藩籬，建造有血有肉、有情感有理智的共產(chǎn)黨員形象，正是《風(fēng)箏》第一個(gè)過人之處。

二、一樁自我派遣的終生使命，一個(gè)熟悉而陌生的強(qiáng)大對(duì)手

《風(fēng)箏》又一奇妙之處，在于編導(dǎo)者賦予主人公一樁“自我派遣”的終生使命，并且為他設(shè)置了一個(gè)熟悉而陌生的強(qiáng)大對(duì)手。

鄭耀先用畢生精力，孜孜不倦地追尋“影子”，其實(shí)是一樁無人派遣而自我擔(dān)膺的歷史使命。

他知道這條路充滿坎坷和崎嶇、孤獨(dú)和危險(xiǎn)，但仍義無反顧，子然獨(dú)行。盡管后來他自己已成“斷線風(fēng)箏”，接受著共產(chǎn)黨的嚴(yán)格管制，卻仍然幾十年如一日，不改初衷。

在其他的影視作品中，地下工作者總是根據(jù)組織的指示而行動(dòng)，但《風(fēng)箏》編導(dǎo)卻拋開了這個(gè)窠臼，另辟蹊徑。這種“自以為是”的自我擔(dān)膺，是共產(chǎn)黨人崇高黨性的寫照，也是《風(fēng)箏》編導(dǎo)膽識(shí)和過人之處。

常言說：“棋逢對(duì)手，將遇良才?！边@是說只有實(shí)力相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)強(qiáng)大對(duì)手博弈，才是最激烈、最有觀賞性的?！讹L(fēng)箏》編導(dǎo)遵循這一原則，又為鄭耀先設(shè)計(jì)了一個(gè)熟悉而陌生的強(qiáng)大對(duì)手，這就是“影子”韓冰。

粉碎“四人幫”后，噩夢(mèng)終于過去了。在苦盡甘來的時(shí)刻，兩個(gè)老特工幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的破綻。最后，“風(fēng)箏”和“影子”攤牌，“圖窮匕首見”，韓冰終于飲鴆自盡。兩個(gè)人已經(jīng)準(zhǔn)備好的“結(jié)婚申請(qǐng)書”競(jìng)成了訣別的見證。

在長(zhǎng)達(dá)51集的大型諜戰(zhàn)電視劇中，《風(fēng)箏》編導(dǎo)娓娓而談，不僅為我們講述了一個(gè)蛛絲纏繞、撲朔迷離的故事，而且在社會(huì)和人性諸多方面進(jìn)行了深層次的挖掘和更高維度的探索。改變了以往部分影視作品中對(duì)正反面人物臉譜化的設(shè)置，其膽量、手法和筆觸都超出了同時(shí)期的其他影視作品。這在創(chuàng)作上無疑是重大的突破。

三、一曲信仰與堅(jiān)守的頌歌，一份初衷與使命的問卷

《風(fēng)箏》是一部諜戰(zhàn)劇，但《風(fēng)箏》的主創(chuàng)并沒有把眼光全部聚焦于諜戰(zhàn)故事?！罢檻?zhàn)”只是它的一個(gè)“軀殼”，一個(gè)框架，它把全部的努力都灌輸給了一個(gè)“主旋律”的主題：信仰。

一部作品之所以能夠成為經(jīng)典，一個(gè)重要的標(biāo)志，應(yīng)該是編劇和導(dǎo)演不僅會(huì)用情節(jié)和情感講一個(gè)故事，給觀眾帶來審美的愉悅和享受，更主要的是，它能給整個(gè)社會(huì)帶來思想的哲學(xué)的啟迪和思考。

《風(fēng)箏》就是這樣一部作品。

《風(fēng)箏》主人公鄭耀先在妻離子散、家破人亡、遠(yuǎn)離組織，成為“斷線風(fēng)箏”的困境中，毅然用生命的代價(jià)選擇對(duì)信仰的堅(jiān)守，這個(gè)撼人心魄的故事，不可遏制地激發(fā)人們進(jìn)行深層次思考：什么是共產(chǎn)黨人？什么是共產(chǎn)黨人的信仰和使命？共產(chǎn)黨人要不要堅(jiān)守自己的信仰和使命？這個(gè)觸及靈魂的命題，對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員而言，都將面對(duì)黨性的檢驗(yàn)和良心的問責(zé)。

擔(dān)負(fù)著重要使命的鄭耀先，多年的臥底生涯，有時(shí)他把自己到底是什么人都搞不清楚了。是“軍統(tǒng)老六”還是“風(fēng)箏”，經(jīng)常自己都說不明白。但在他的心底，他始終牢牢不敢忘記的，是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，是對(duì)黨的無限忠誠。

威武不屈，富貴不淫，初衷不改，使命永懷，這就是信仰的力量！在我們多年受到的教育中，會(huì)經(jīng)常談到“信仰”，但很多時(shí)候它只是作為一個(gè)詞匯而存在，在《風(fēng)箏》中通過生離死別、命運(yùn)跌宕，你才會(huì)感受到“信仰”的真正力量。

值得注意的是，《風(fēng)箏》一劇不僅寫了共產(chǎn)黨人的信仰，也寫了國(guó)民黨人的信仰。劇中特務(wù)徐百川、田湖、宮庶、林桃、延娥……都是一群有信仰、有個(gè)性的人物，他們的理想就是“三民主義”。

《風(fēng)箏》對(duì)于今天的社會(huì)，也有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)和教育意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立已近百年，取得國(guó)家政權(quán)也有70年時(shí)間。在我黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，我們已經(jīng)成為一個(gè)繁榮而強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。我們的成就有目共睹。

然而，就在我們即將邁入現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的前夕，卻有那么一部分共產(chǎn)黨員，他們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)資本主義的侵蝕下，忘記了我黨的信仰和宗旨，忘記了人民利益，逐漸演變?yōu)楦肿?，黨內(nèi)發(fā)生了大面積的腐敗。

針對(duì)這種情況，以習(xí)近平同志為核心的黨中央認(rèn)為有必要在全黨進(jìn)行一次深刻的思想教育，讓我們的黨員堅(jiān)守信仰，不忘初衷，牢記使命。在這場(chǎng)偉大的作風(fēng)整頓和思想教育運(yùn)動(dòng)中，《風(fēng)箏》無疑是一篇極好的教材。

《風(fēng)箏》尾聲中，鄭耀先有這么一句發(fā)問：“你還是不是共產(chǎn)黨員？”這是時(shí)代的質(zhì)問，良心的質(zhì)問，是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信仰與操守的質(zhì)問。面對(duì)這樣如黃鐘大呂般的發(fā)問，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該也必須作出自己的思考和回答。

結(jié)語

電視劇《風(fēng)箏》播出兩周年了，然而，經(jīng)典的光輝并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而暗淡。在這兩年之中，它受到了更多觀眾的贊美與推崇。在《風(fēng)箏》播出兩周年之際，請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)椤讹L(fēng)箏》的編導(dǎo)再進(jìn)行一次誠摯的點(diǎn)贊！感謝他們的辛勤勞動(dòng)，也祝愿我們的文藝界產(chǎn)生更多更好的文學(xué)和影視作品！

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