尋覓木偶皮影戲的發(fā)展出路

楊玉潔

摘要：宋、明、清時(shí)木偶、皮影戲達(dá)到極盛。那時(shí)，木偶皮影演出團(tuán)體在中國(guó)大地上星羅棋布，遍及大江南北城鄉(xiāng)村鎮(zhèn)。像湖南、河北等省份都有1500個(gè)以上的木偶、皮影戲團(tuán)體，當(dāng)時(shí)有演出劇目一萬(wàn)多出，是受眾面最廣的大劇種。近年來(lái)，木偶皮影藝術(shù)保護(hù)傳承中心積極開拓市場(chǎng)，通過演出和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式得到市場(chǎng)的認(rèn)可，使世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影藝術(shù)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：木偶;皮影戲;發(fā)展出路

中圖分類號(hào)：J827

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0135-01

一、木偶皮影戲的發(fā)展

（一）古老藝術(shù)后繼無(wú)人

早在公元13世紀(jì)木偶皮影戲就流傳到亞洲各國(guó)，后米傳到歐洲的德國(guó)、法國(guó)等地。近20年，木偶、皮影界的老藝人們先后離世，帶走了一身祖輩相傳的絕技，帶走了演唱一輩子的劇本唱詞，帶走了用畢生心血?jiǎng)?chuàng)建起的藝術(shù)風(fēng)格流派，也帶走了對(duì)木偶、皮影藝術(shù)振興的夢(mèng)想。如今，年輕人不肯投身這門藝術(shù)，因?yàn)闂l件差、練功苦、報(bào)酬低、學(xué)歷低、成不了明星，更難養(yǎng)家糊口。

（二）墻內(nèi)開花墻外香

2008年3月陜西省民間藝術(shù)劇院皮影劇團(tuán)到瑞士演出皮影戲?qū)?chǎng)，在洛桑為奧運(yùn)博物館工作人員的專場(chǎng)演出中，由于觀眾多，還加了兩排臨時(shí)座位。觀看時(shí)他們都穿著正裝，問及原因，他們說(shuō)穿正裝觀看是對(duì)有2000多年歷史的古老藝術(shù)的尊重。2005年陜西省民間藝術(shù)劇院與美國(guó)合作，表演在美國(guó)引起轟動(dòng)，人們對(duì)古老的中國(guó)木偶、皮影藝術(shù)既有神秘感，又有認(rèn)同感。美國(guó)導(dǎo)演運(yùn)用電影手法和現(xiàn)代電子技術(shù)在舞臺(tái)空間上進(jìn)行時(shí)空轉(zhuǎn)換的創(chuàng)新令人耳目一新，該劇在美國(guó)及歐洲已上演近百場(chǎng)。

2011年3月15日巴西國(guó)際木偶節(jié)在圣保羅舉辦，期間，組委會(huì)特邀中國(guó)陜西木偶皮影藝術(shù)家梁軍舉辦了中國(guó)皮影藝術(shù)培訓(xùn)班。巴西各地木偶藝術(shù)家紛紛報(bào)名參加。梁軍就中國(guó)皮影藝術(shù)的發(fā)展、制作、表演做了介紹和展示，中國(guó)的皮影藝術(shù)引發(fā)了巴西藝術(shù)家的陣陣掌聲和喝彩，培訓(xùn)課程吸引了大批巴西藝術(shù)院校的師生。巴拉那州的一位大學(xué)音樂教授專門請(qǐng)假趕到現(xiàn)場(chǎng)聽課，對(duì)中國(guó)的木偶戲藝術(shù)給予了極高的評(píng)價(jià)。木偶節(jié)組委會(huì)負(fù)責(zé)人路易斯·安德雷表示，中國(guó)的皮影藝術(shù)令巴西同行大開眼界，受益匪淺，希望中國(guó)的木偶戲藝術(shù)家來(lái)巴西演出。以上幾件事例足以說(shuō)明外國(guó)人對(duì)中國(guó)偶戲藝術(shù)的喜愛。

二、木偶皮影戲的發(fā)展出路

（一）創(chuàng)新中找出路

目前市場(chǎng)上演出的木偶皮影戲，絕大部分是陳年老戲，演出器材設(shè)備也較為陳舊，很少有反映時(shí)代主旋律、貼近群眾生活的作品。要改變這一現(xiàn)狀，必須從產(chǎn)銷機(jī)制、內(nèi)容提升、制作工藝三個(gè)方面下功夫。產(chǎn)銷機(jī)制方面：推行類似電視機(jī)構(gòu)制片人制的“演出項(xiàng)目負(fù)責(zé)制”和“藝術(shù)生產(chǎn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)制”，激發(fā)創(chuàng)作人員的積極性。劇目?jī)?nèi)容方面：從過去的神話故事、童話、寓言、傳統(tǒng)故事為主要體裁，制作工藝方面：在舞美設(shè)計(jì)、道具制作等方面引入科技元素，讓傳統(tǒng)變得時(shí)尚。

（二）向市場(chǎng)要效益

整合教育和文化的資源，成立木偶皮影教育體驗(yàn)中心、定點(diǎn)演出基地，組織觀眾觀看木偶皮影戲和DIY木偶皮影，拓寬收益渠道;利用送戲下鄉(xiāng)、惠民演出、傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)等形式，附帶銷售木偶皮影產(chǎn)品，獲得銷售收入。參考十字繡、自制畫的模式，把木偶皮影等進(jìn)行拆分，創(chuàng)造條件讓觀眾參與制作;嘗試將木偶皮影開發(fā)制作成日常禮品、百姓家居飾品、旅游紀(jì)念品等衍生產(chǎn)品，尋找市場(chǎng)商機(jī);借鑒動(dòng)畫電影的制作運(yùn)營(yíng)模式，拍攝以木偶皮影戲?yàn)橐氐碾娪埃饶芴钛a(bǔ)電影市場(chǎng)在這一領(lǐng)域的空白，還可以利用票房收入和開發(fā)衍生產(chǎn)品獲得效益。

（三）重傳播樹品牌

將木偶皮影的形象制作成微電影、卡通形象、游戲人物等，通過手機(jī)這一今后最為方便快捷的途徑傳播。對(duì)于有著深厚文化土壤的湖南木偶皮影藝術(shù)而言，一方面有著廣闊的產(chǎn)業(yè)化前景，另一方面也面臨時(shí)不我待的緊迫。也因此，民間木偶皮影藝術(shù)將會(huì)以更加開放靈活的方式喜迎各類資本的產(chǎn)業(yè)化介入，更為開放包容的心態(tài)歡迎社會(huì)公眾的監(jiān)督參與。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，怎樣扭轉(zhuǎn)木偶皮影藝術(shù)的命運(yùn)，早日脫離所處危困處境，使其走上良性循環(huán)的道路，這是中國(guó)木偶皮影戲從業(yè)人員所急切盼望的?，F(xiàn)在我們的團(tuán)隊(duì)很難走出去，加大國(guó)外市場(chǎng)上的宣傳和推廣便成了重要環(huán)節(jié)，打通這一環(huán)節(jié)，逐漸使演出商認(rèn)識(shí)到它的文化藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值為木偶皮影團(tuán)體建立屬于自己的專用劇場(chǎng)，為他們創(chuàng)造必要的演出條件，扭轉(zhuǎn)市場(chǎng)有需求，劇團(tuán)想演又租不起場(chǎng)地，致使藝術(shù)人才長(zhǎng)年閑置的現(xiàn)狀。實(shí)踐證明，凡有屬于自己演出場(chǎng)地的木偶皮影團(tuán)體，日子都比較好過，對(duì)于這種古老而又前景看好的藝術(shù)，僅停留在對(duì)文化交流偶爾用之、商業(yè)演出坐店等客的現(xiàn)狀是很難生存的。要使它活起來(lái)就要扶持它“走出去”，一旦“走出去”便會(huì)活起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]為文.中國(guó)影戲滄桑[J].科學(xué)之友（上旬），2010（08）.

[2]冷柏.鄉(xiāng)村皮影戲[J].中國(guó)攝影家，2011（08）.