淺析舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中虛實(shí)情景的美術(shù)風(fēng)格

傅兆玉

摘要：隨著我國(guó)人民生活水平的提升，人民的生活滿足感來源已經(jīng)不再是可以通過物質(zhì)生活來完成的，人民對(duì)于精神世界的追求越來越重視了。精神食糧對(duì)于人民的健康和社會(huì)的發(fā)展是有著重要作用的。在精神需求的各種行業(yè)里，通過美術(shù)來充實(shí)是最基本的也是有效的，人民走進(jìn)影劇院，通過直觀的舞臺(tái)觀看來沖擊藝術(shù)感，在各大城市中已經(jīng)普遍了。對(duì)于舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的美術(shù)方面，虛實(shí)場(chǎng)景的應(yīng)用和結(jié)合是必不可少的，基于此，本文對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的虛實(shí)情景風(fēng)格進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì);虛實(shí)情景;美術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J813

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）12-0158-01

一、前言

舞臺(tái)美術(shù)是一個(gè)藝術(shù)感很強(qiáng)的藝術(shù)類別，之所以有舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，這也是社會(huì)人民真實(shí)需求的造就，人民對(duì)于精神生活的追求，其中，藝術(shù)就是最基本的也是必不可少的部分，走進(jìn)劇院，觀看舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)，對(duì)于精神世界的充實(shí)是切實(shí)有效的。舞臺(tái)的風(fēng)格設(shè)計(jì)要注重虛實(shí)結(jié)合的美術(shù)應(yīng)用，尤其是現(xiàn)代雜技舞臺(tái)，可以通過不斷更換服裝米更加豐富動(dòng)態(tài)的來完成表演。虛與實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作技巧中的重要美學(xué)原則，將其應(yīng)用于舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中能夠有效凸顯虛實(shí)結(jié)合的必要性與獨(dú)特性，渲染舞臺(tái)氣氛。

二、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)概述

舞臺(tái)媒實(shí)設(shè)計(jì)這門藝術(shù)，起源的很早，從古代開始，人民就是通過舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)觀看米感受藝術(shù)魅力的，只不過由于過去，各種美術(shù)條件比較有限，只能通過僅有的形式和舞臺(tái)來把要表演的藝術(shù)渲染出來。媒實(shí)設(shè)計(jì)在舞臺(tái)中的應(yīng)用可以極好的裝飾舞臺(tái)，給人一個(gè)極大的視覺沖擊力，這樣的形式有利于藝術(shù)的豐富表現(xiàn)。對(duì)于不同藝術(shù)類別來說，不同的藝術(shù)是需要不同的舞臺(tái)的，也就需要不同的美術(shù)設(shè)計(jì)，所以，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是需要以藝術(shù)表演為基礎(chǔ)，以舞臺(tái)演出要求為依據(jù)，結(jié)合劇本的內(nèi)容，通過多種美術(shù)造型和統(tǒng)一的構(gòu)思來創(chuàng)設(shè)演出環(huán)境，渲染場(chǎng)景效果的深度與內(nèi)涵，以此揭示戲劇主題，推動(dòng)劇情發(fā)展。

隨著科技的發(fā)展和美術(shù)藝術(shù)的豐富，藝術(shù)表演的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也是多種多樣的，藝術(shù)造型手段和表現(xiàn)形式都充斥著藝術(shù)本身的內(nèi)涵，使得舞臺(tái)表演更加的有魅力，人民通過這樣的舞臺(tái)表現(xiàn)能夠更好的理解藝術(shù)本身。雜技舞臺(tái)設(shè)計(jì)在我國(guó)現(xiàn)在的劇院舞臺(tái)表演中是比較重要的一部分，雜技本身就是一個(gè)高難度的藝術(shù)工作，通過和美術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合，用動(dòng)態(tài)的、直觀的、變換的舞臺(tái)效果米為雜技表演增添新的色彩，從而促進(jìn)了舞臺(tái)布景藝術(shù)的廣泛化、豐富化和多樣化?，F(xiàn)代舞臺(tái)燈光已經(jīng)成為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，也是最具有表現(xiàn)力的一種舞臺(tái)詞匯。

三、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中虛實(shí)情景的美學(xué)風(fēng)格

舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)，美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用，虛實(shí)情景的應(yīng)用是最基礎(chǔ)的，但也是最有效、最核心的，無論是歌舞表演、雜技表演，都可以充分利用虛實(shí)結(jié)合的風(fēng)格，這樣可以推現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)變得更為多樣化與多元化，使其呈現(xiàn)出開放的態(tài)勢(shì)，增加時(shí)代氣息和新鮮活力。虛實(shí)結(jié)合的美學(xué)應(yīng)用就是要實(shí)現(xiàn)非幻覺與幻覺的變換、抽象與具體的交融、表現(xiàn)與再現(xiàn)的交融、寫意與寫實(shí)的結(jié)合，讓觀眾通過直觀的觀看感受到的是卻是虛實(shí)的交換，真真假假、假假真真，真正的通過舞臺(tái)表演來感受藝術(shù)的表演魅力。這樣的形式不僅可以豐富劇院舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，為劇院吸引更多的顧客，更是豐富了美術(shù)的舞臺(tái)應(yīng)用，也為舞臺(tái)藝術(shù)表演帶來了美術(shù)表現(xiàn)，這些融合可以極大的完善和豐富多元化的舞臺(tái)藝術(shù)理念，形成多樣化的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)樣式。

虛實(shí)情景作為一種重要的基礎(chǔ)的美學(xué)風(fēng)格，將其應(yīng)用于舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠形成一種超越常規(guī)表演的運(yùn)作模式，打破傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的整一性，充分強(qiáng)調(diào)了美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)空跨度，從而促進(jìn)舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展和完善。虛實(shí)情景的設(shè)計(jì)，不管是在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)手段與物質(zhì)材料上，還是在觀眾的美學(xué)判斷、藝術(shù)審美角度以及戲劇器具使用的豐富層面，都是歷史性的更新與突破。

例如，由沈陽(yáng)雜技演藝集團(tuán)創(chuàng)作演出的大型雜技劇《熊貓——尋夢(mèng)之旅》，技藝精湛、美輪美奐的雜技表演打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)近千觀眾和多家媒體，劇目受到了高度評(píng)價(jià)。這是一次大膽的嘗試，充分利用雜技本身具備的表演形式，舞美布景借鑒高新技術(shù)手段，通過光影和圖像的變幻讓觀眾仿佛穿越了時(shí)光隧道，進(jìn)入微觀童話世界，視覺效果震撼、場(chǎng)面逼真，構(gòu)成了一臺(tái)劇情生動(dòng)飽滿、場(chǎng)景虛實(shí)結(jié)合、表演美輪美奐的舞臺(tái)精品劇目。

四、結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)作為舞臺(tái)演出中的重要環(huán)節(jié)，其中包括道具使用、布景設(shè)計(jì)以及燈光強(qiáng)弱等元素的美化與綜合設(shè)計(jì)，為的是可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演內(nèi)容的有效開展，只有足夠深刻真實(shí)的藝術(shù)表演，才能充分發(fā)揮出舞臺(tái)虛實(shí)造型技巧的作用。但是在我國(guó)劇院現(xiàn)在的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中仍然存在著很多不足，需要進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展來將美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用的更加多樣性與多元化，合理運(yùn)用虛實(shí)情景的美學(xué)風(fēng)格，這樣才能有效塑造藝術(shù)本身美。

參考文獻(xiàn)：

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[2]杜宇.戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)虛實(shí)情景分析[J].戲劇文學(xué)，2012（12）.