現(xiàn)狀咋改變

辛栗新：

企業(yè)里有各種各樣的工作“分工”，有的能出頭露面，有的也許顯得平庸，但是只要是勤奮踏實(shí)地去做好自己的事，這種生命的存在就是有意義的。

任何一種工作，必須要鍥而不舍地從事多年，一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)、積累，才能有點(diǎn)成績(jī)。一般人對(duì)于某種專(zhuān)門(mén)事業(yè)，無(wú)具體了解，難說(shuō)創(chuàng)造；無(wú)較深認(rèn)識(shí)，決不能產(chǎn)生奇跡。謹(jǐn)嚴(yán)的崗位是這樣，便是看來(lái)自由方便的操作工作，其實(shí)也是這樣。

幾乎每個(gè)人都有無(wú)窮無(wú)盡的欲望。雖然每個(gè)人都知道，不是所有欲望都能被滿(mǎn)足，但人們?nèi)匀徊粫?huì)放棄追逐盡可能多的欲望。

于是，不勞而獲成了每個(gè)人心中的諸多欲望之一，甚至可能是其中最大的欲望。如果達(dá)不到不勞而獲，少勞多獲也可以接受，而且最好是“勞”盡量少，“獲”盡量多，多多益善。

大多數(shù)人都抱著類(lèi)似這樣的想法：如果收獲性很大，最好馬上看到成果；如果收獲性很小，最好馬上知道結(jié)果。做什么事都想速成是人希望自己的欲望馬上得到滿(mǎn)足的天性，基本特征乃浮躁。

速成絕無(wú)可能，“戒驕戒躁”十分必要。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，首先要“戒躁”，才有機(jī)會(huì)“戒驕”。其實(shí)“戒驕”是有了一定成績(jī)之后的事情。

很多人全然不顧自己一無(wú)所有，對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)、急于擺脫現(xiàn)狀，常常不知不覺(jué)陷入陷阱：整天都在想“我要……”，不懂“有些階段就是無(wú)法跨越”這個(gè)道理，不現(xiàn)實(shí)地希望找到一個(gè)方法，靠其迅速達(dá)成目標(biāo)，完結(jié)任務(wù)，獲得解脫。

可是，無(wú)論做什么事都需要時(shí)間，而且可能需要很長(zhǎng)時(shí)間。生活的本質(zhì)就是這樣，你想要什么，它偏不給你什么。

大多數(shù)人之所以會(huì)浮躁，是因?yàn)樗麄円粺o(wú)積累，二無(wú)方法和經(jīng)驗(yàn)。積累多的人之所以穩(wěn)健，是因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，“我要”的欲望可以用“我有”的東西來(lái)滿(mǎn)足。

即使“我有”的暫時(shí)不夠，他也能借助已經(jīng)擁有的足夠的努力和勤奮，只需假以時(shí)日，定能如愿以?xún)?。一旦得償所愿，不僅“我有”的更多，“我要”的也更容易獲得，如此形成良性循環(huán)。

一分耕耘，一分收獲。接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略，有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常覺(jué)得苦，這會(huì)讓人忍不住顧影自憐，浪費(fèi)精力和時(shí)間。

只有接受現(xiàn)實(shí)，才可能腳踏實(shí)地，避免心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)。在我們生存的這個(gè)世界里，資源原本是有限的，資源稀缺是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。

在整體上資源稀缺的前提下，資源并非均勻分布體現(xiàn)在每個(gè)人身上。也恰因如此，人們的主觀(guān)愿望肯定不可能全部得到滿(mǎn)足。

現(xiàn)實(shí)總是如此難于接受，你應(yīng)該坦然平靜并理性地接受“資源稀缺”這個(gè)現(xiàn)實(shí)，還要牢記，不容半點(diǎn)動(dòng)搖。最好時(shí)常把自己的一些念頭記下來(lái)，然后與這幾條現(xiàn)實(shí)對(duì)照，看看它們是否與現(xiàn)實(shí)相符。之后，你會(huì)和所有這樣做過(guò)的人一樣，發(fā)現(xiàn)自己常常在不知不覺(jué)之間被一些實(shí)際上完全不現(xiàn)實(shí)的念頭所左右。

疫情沖擊，面對(duì)當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，百分之百地接受現(xiàn)實(shí)也許痛苦，但是沒(méi)有其他辦法，正如鳳凰涅槃，只有浴火才能重生。

蕭忠昱