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      關(guān)于博物館定義和未來(lái)發(fā)展的若干思考

      2020-08-13 07:19:55馮瑜
      卷宗 2020年17期
      關(guān)鍵詞:定義博物館發(fā)展

      馮瑜

      摘 要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,我國(guó)對(duì)博物館的定義以及其自身具體的表達(dá)方式中,體現(xiàn)出了一些關(guān)鍵性的因素,如博物館的定位、功能以及非營(yíng)利性等。這些雖然在現(xiàn)階段的博物館中已經(jīng)普遍表現(xiàn)出來(lái),但是具體的表現(xiàn)內(nèi)容還是需要根據(jù)國(guó)家或者是地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的不同而體現(xiàn)出獨(dú)特的特色。在我國(guó)博物館的未來(lái)發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)將健全博物館的體制機(jī)制作為主導(dǎo),以充分拓展博物館的公共性和服務(wù)性為核心,同時(shí)還需要以創(chuàng)新技術(shù)作為主要的支撐。

      關(guān)鍵詞:博物館;定義;發(fā)展

      自國(guó)際博物館協(xié)會(huì)1946年成立并首次對(duì)博物館進(jìn)行定義以來(lái)的年間.國(guó)際博協(xié)對(duì)博物館的定義進(jìn)行過(guò)7次修改,體現(xiàn)了博物館視域的逐步拓展,在新中國(guó)成立以來(lái)官方有關(guān)博物館定義的表述中,體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際博協(xié)博物館定義的參考借鑒。在中國(guó)博物館的未來(lái)發(fā)展中,應(yīng)側(cè)重以健全博物館體制機(jī)制為主導(dǎo)、以拓展博物館的公共性和服務(wù)性為抓手,并以新技術(shù)為支撐。

      1 博物館的定義

      眾所周知,博物館是一種不以營(yíng)利為目的的組織,并且其主要的定義可以理解為“一個(gè)甘愿為社會(huì)發(fā)展服務(wù),且向廣大公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性的常設(shè)機(jī)構(gòu),同時(shí)為教育和研究的目的來(lái)進(jìn)行征集、保護(hù)以及傳播等,充分的向社會(huì)群眾展示人類的物質(zhì)文化以及非物質(zhì)遺產(chǎn)”。而且隨著時(shí)代的發(fā)展,全球?qū)Σ┪镳^的定義可謂是基本上達(dá)成一致,很好促進(jìn)了博物館的發(fā)展。

      2 博物館的關(guān)鍵性概念

      2.1 博物館的定位

      現(xiàn)如今我國(guó)博物館的定位主要涉及的是機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和目標(biāo)兩個(gè)方向,并且這兩點(diǎn)可以說(shuō)在某種角度中存在著博物館內(nèi)容互補(bǔ)的特征。同時(shí),從法律的角度上看,國(guó)際社會(huì)以及我國(guó)已經(jīng)完全將博物館認(rèn)定為“非營(yíng)利性組織”,但是并沒(méi)有具體明確博物館自身的實(shí)際機(jī)構(gòu)屬性。而且,在博物館落地中國(guó)之前,我國(guó)就已經(jīng)有不少的學(xué)者逐漸提出了實(shí)物、精神、學(xué)校以及社會(huì)教育對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的重要性。現(xiàn)如今多數(shù)的國(guó)立博物館通常都是由教育部創(chuàng)立的,并且曾經(jīng)一度是由大學(xué)院來(lái)具體領(lǐng)導(dǎo)的,故這一重要的認(rèn)知已經(jīng)被當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的博物館積極認(rèn)可。在這樣的博物館管理的框架下,博物館自身所具有的屬性可以說(shuō)是與教育密不可分的。從我國(guó)《博物館工作概論》中的具體表述中可以看出,當(dāng)前國(guó)內(nèi)的博物館具體的機(jī)構(gòu)屬性包含了收藏、宣傳以及科學(xué)研究機(jī)構(gòu)等,這樣混合多種機(jī)構(gòu)屬性的博物館定位在廣義上來(lái)講沒(méi)有太多的爭(zhēng)議,但是在實(shí)際上卻造成了行業(yè)對(duì)博物館的定位認(rèn)知不清晰,從而導(dǎo)致后續(xù)我國(guó)博物館在發(fā)展的道路上以及運(yùn)營(yíng)的方式中存在一些關(guān)鍵性的問(wèn)題。對(duì)于任何一種機(jī)構(gòu)來(lái)講,只有明確其核心的定位,才能夠具有良好的發(fā)展前景,博物館也是如此。而且博物館自身是具有公共文化服務(wù)性質(zhì)的,目的就是為了能夠有效滿足當(dāng)前廣大群眾對(duì)于文化的基本需求,所以現(xiàn)如今不管是國(guó)有博物館還是非國(guó)有博物館,它們都是提供公共文化服務(wù)的重要載體。

      2.2 博物館的功能

      關(guān)于當(dāng)前博物館的具體功能,雖然在國(guó)際社會(huì)中已經(jīng)達(dá)成了很好的共識(shí),但在不同行業(yè)組織以及國(guó)家和各個(gè)地區(qū)之間仍然存在一些政治、經(jīng)濟(jì)、文化和體制上的差異等,進(jìn)而形成完全不同的博物館功能描述。但是總體來(lái)看,博物館最主要的功能包含了征集、保護(hù)、保存、研究和展示等,都是博物館功能中最為廣泛認(rèn)可的,并且這些功能也是博物館必須要做好的核心任務(wù)和目標(biāo),同時(shí)也是當(dāng)前博物館工作有效開(kāi)展和高效運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)。

      2.3 博物館的非營(yíng)利性

      《博物館條例》已經(jīng)將博物館明確規(guī)劃為“非營(yíng)利性的組織”。我們從廣義的角度上看,非營(yíng)利性就是不以營(yíng)利為目的,而其中產(chǎn)生的收益完全用于博物館的運(yùn)作和開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。但是從某種角度上看,“非營(yíng)利性的組織”作為一個(gè)概念,其主要是以非營(yíng)利為特征的一種非營(yíng)利性的組織,是在20世紀(jì)70年代逐漸開(kāi)始出現(xiàn)的。非營(yíng)利性組織大致上可以分為五點(diǎn)特殊特征,分別是組織性、民間性、公益性、自治性、自愿性?;诖?,我國(guó)博物館在近年來(lái)的發(fā)展中,相關(guān)的政府部門為其制定了一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策文件,并且中央政委以及部分省市也已經(jīng)逐漸開(kāi)展了文化單位文創(chuàng)試點(diǎn)工作,包含了博物館在內(nèi)的文化創(chuàng)意工作逐漸迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。但是即便是在這樣的背景下,依舊有部分人和少數(shù)的地方政府部門對(duì)博物館的公益性以及非營(yíng)利性存在認(rèn)知不足現(xiàn)象,其實(shí)質(zhì)就是沒(méi)能有效理解非營(yíng)利性的真正意義,也沒(méi)有充分認(rèn)清文化產(chǎn)品的具體研發(fā)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之間的具體關(guān)系。在新時(shí)代下,文化事業(yè)飛速發(fā)展。公眾對(duì)博物館服務(wù)需求逐漸加大,目前我國(guó)政府對(duì)博物館的投入基本上就是保障其正常的運(yùn)行即可,在很大程度上無(wú)法滿足文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的客觀需求。

      3 中國(guó)博物館的未來(lái)發(fā)展

      現(xiàn)如今博物館免費(fèi)開(kāi)放參觀政策不斷深入和推動(dòng),社會(huì)公眾對(duì)博物館的日益關(guān)注以及當(dāng)前博物館自身的運(yùn)營(yíng)理念是近幾年推動(dòng)我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑR虼?,除了理清博物館的定位和功能以外,還需要健全博物館體制機(jī)制,最大限度地拓寬博物館的公共性和服務(wù)性,堅(jiān)持以新技術(shù)作為主要的支撐。首先是在體制機(jī)制方向上,其重點(diǎn)就是推進(jìn)博物館的核心治理結(jié)構(gòu)改革,有效實(shí)現(xiàn)由“管理”向“治理”的充分轉(zhuǎn)變。而且針對(duì)文化機(jī)構(gòu)理事會(huì)制度的相關(guān)探索,在民國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)過(guò),如天津博物館、故宮博物院以及國(guó)立中央博物館等。但是在2010年之后,先后出臺(tái)了有關(guān)事業(yè)單位改革的具體規(guī)劃性文件,重點(diǎn)將理事會(huì)制度體系的探索作為能夠促進(jìn)事業(yè)單位可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。并且2014年開(kāi)始,我國(guó)一些博物館開(kāi)始建立以理事會(huì)為主要形式的法人治理結(jié)構(gòu)?;诖?,我國(guó)多個(gè)省市也逐漸開(kāi)始建立能夠履行決策和監(jiān)督管理職責(zé)的主要理事會(huì)。在博物館中實(shí)施理事會(huì)制度,有利于實(shí)現(xiàn)管辦分離與政事分離的制度體制改革目標(biāo),同時(shí)能在一定程度上拓寬博物館的公共屬性,能夠全面加強(qiáng)博物館的內(nèi)部活力。在某種角度上看,完善的博物館理事會(huì)將決定博物館未來(lái)的發(fā)展。其次是博物館自身的公共性和服務(wù)性,博物館需要具有業(yè)務(wù)以及能力上的最大化的延伸性,重點(diǎn)突出博物館與藏品、展覽與科技和觀眾與社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。而且博物館的公共性和服務(wù)性應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)表現(xiàn)在博物館功能的空間拓展下?,F(xiàn)如今教育和服務(wù)在我國(guó)博物館中已經(jīng)得到了更多的關(guān)注和重視,不僅僅是在單純的形式和內(nèi)容上,更體現(xiàn)在了對(duì)社會(huì)效益的有效發(fā)展上。當(dāng)前博物館的公共性和服務(wù)性沒(méi)能得到有效的發(fā)展和實(shí)現(xiàn),所以說(shuō)目前博物館應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)關(guān)注在博物館外的充分拓展,從而促使博物館的功能實(shí)現(xiàn)與服務(wù)成效在真正的意義上走向外面的世界,有效走近社會(huì)公眾的身邊。最后是創(chuàng)新技術(shù)對(duì)博物館的支撐作用,在21世紀(jì)信息化技術(shù)時(shí)代中,新技術(shù)革命的發(fā)展為我國(guó)社會(huì)帶來(lái)了全新的改變,尤其是現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以及通信技術(shù)的飛速發(fā)展,在很大程度上改善了很多行業(yè)的運(yùn)行模式,博物館也是如此。在最近的幾年中,博物館與通信技術(shù)的融合已經(jīng)在逐漸完善中,而且目前我國(guó)博物館管理部門也非常重視新技術(shù)對(duì)博物館發(fā)展的推動(dòng)作用,如文物保護(hù)裝備研發(fā)以及博物館數(shù)字化推廣等。在近幾年的發(fā)展中,博物館逐漸具有了云計(jì)算、人工智能等網(wǎng)絡(luò)與信息通信技術(shù),進(jìn)而全面提升了博物館在管理、保護(hù)以及服務(wù)等方面的能力,充分促進(jìn)了我國(guó)博物館的發(fā)展。

      4 博物館未來(lái)發(fā)展策略分析

      4.1 依托現(xiàn)代企業(yè)管理理念提升博物館的社會(huì)文化價(jià)值

      盡管現(xiàn)今國(guó)內(nèi)博物館的數(shù)量不斷激增,然而難以忽視的問(wèn)題是,一些博物館在剛一建成的時(shí)候,往往人潮洶涌,觀者如云,然而渡過(guò)短暫的公眾參觀熱潮之后,這些博物館往往變得門可羅雀,少有人問(wèn)津。有鑒于此,為確保博物館能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定運(yùn)營(yíng),必須要保證入館參觀觀眾的數(shù)量,故而國(guó)內(nèi)博物館應(yīng)當(dāng)依托現(xiàn)代企業(yè)管理理念,提升自身的文化感召力。要有明確的定位,進(jìn)行觀眾調(diào)查了解觀眾的需求,根據(jù)廣大觀眾的需求舉辦各種展覽。同時(shí),對(duì)已經(jīng)推出的展覽,要進(jìn)行大量的宣傳活動(dòng),讓感興趣的觀眾及時(shí)充分地了解到這些展覽信息。

      4.2 注重融入社會(huì)

      博物館應(yīng)當(dāng)注重同觀眾進(jìn)行有效地互動(dòng),而互動(dòng)的方式不應(yīng)簡(jiǎn)單滿足于觀眾對(duì)展品的入館參觀,而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)同觀眾構(gòu)建良好的關(guān)系,注重觀眾的入館鑒賞體驗(yàn)以及意見(jiàn)和建議反饋,從而實(shí)現(xiàn)博物館文化服務(wù)活動(dòng)的真正社會(huì)化轉(zhuǎn)變。最具代表性的應(yīng)該是博物館志愿者、博物館之友,他們擔(dān)當(dāng)著“公眾”與“博物館員工”雙重角色,是連接博物館與公眾之間的橋梁。志愿者、博物館之友屬于熱愛(ài)、關(guān)心、支持博物館發(fā)展的社會(huì)群體,他們?cè)诓┪镳^的工作實(shí)踐中,可以把博物館發(fā)展過(guò)程中的理念以“公眾”向“公眾”傳播的方式融進(jìn)社會(huì),同時(shí)又會(huì)把“公眾”的認(rèn)知和愿望及時(shí)反饋到博物館中來(lái),達(dá)成一種“互動(dòng)”。

      4.3 增強(qiáng)博物館的個(gè)性化

      目前,中國(guó)大多數(shù)博物館在經(jīng)營(yíng)中注重彰顯自身的文化個(gè)性。因此,許多具有獨(dú)特文化品牌價(jià)值的博物館相繼問(wèn)世。然而,盡管世界各地的博物館都在突出它們的特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展,但一種新的趨同趨勢(shì)正在蔓延。最嚴(yán)重的是博物館展示設(shè)計(jì)的趨同。雖然每個(gè)博物館的內(nèi)容設(shè)計(jì)都有自己的特點(diǎn),但表現(xiàn)形式非常相似,尤其是在聲音、光和電的使用上的相似性,以及風(fēng)景的制作都相當(dāng)普遍,甚至有抄襲的現(xiàn)象。同時(shí)需要看到的是,當(dāng)前諸多國(guó)內(nèi)博物館過(guò)于追求形式化,忽略展品文化價(jià)值內(nèi)涵發(fā)掘,有鑒于此,各地博物館在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注重杜絕此種不良傾向。

      4.4 強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)性

      教育的目的是實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)轉(zhuǎn)移。實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人杜威指出,博物館可以讓參觀者獲得知識(shí)。從這個(gè)角度來(lái)看,博物館的社會(huì)服務(wù)首先體現(xiàn)在博物館相關(guān)設(shè)施的展示上。原因是考慮到展品觀眾身份的多樣性,博物館必須照顧到來(lái)博物館欣賞展品的觀眾,以滿足他們對(duì)文化獲取的需求。雖然大多數(shù)參觀博物館的人都是學(xué)生,但博物館不應(yīng)該因此而降低服務(wù)水平。相反,它應(yīng)該為游客創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境來(lái)培養(yǎng)他們的氣質(zhì),增加他們的知識(shí),并通過(guò)參觀活動(dòng)提高他們的欣賞風(fēng)格。

      4.5 注重?cái)?shù)字化博物館建設(shè)

      運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在博物館展示展品?,F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用可以大大提高博物館的管理效率,為公眾提供更好的文化服務(wù)。從技術(shù)角度來(lái)看,依靠多媒體技術(shù)的應(yīng)用,大使館的展品可以為公眾提供更親密的感官體驗(yàn)。在此期間,計(jì)算機(jī)具有信息傳播速度快、傳播方式多樣、可信度大、人機(jī)交互性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),在博物館中有著良好的應(yīng)用前景。應(yīng)當(dāng)指出,數(shù)字技術(shù)是提高博物館文化服務(wù)質(zhì)量的手段,而不是最終結(jié)果。因此,各地的博物館應(yīng)該為了數(shù)字化建設(shè)而避免對(duì)數(shù)字化建設(shè)的誤解。它們必須立足于博物館的實(shí)際發(fā)展情況,逐步推進(jìn)博物館的數(shù)字化建設(shè)。

      5 結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,我國(guó)博物館的定義主要體現(xiàn)在公共性、服務(wù)性以及非營(yíng)利性中,并且其在近幾年的發(fā)展中可謂是有很大的提升。博物館自身的功能也是奠定其未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ),而且現(xiàn)如今我國(guó)博物館未來(lái)的發(fā)展主要側(cè)重于信息化的發(fā)展方向,切實(shí)打造更加具有服務(wù)性的一種非營(yíng)利性組織。

      參考文獻(xiàn)

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      [3]魏峻.關(guān)于博物館定義和未來(lái)發(fā)展的若干思考[J].中國(guó)博物館,2018(04):3-7.

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