摘要:教育存在一定的基本規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)與掌握教育的外部規(guī)律與內(nèi)部規(guī)律及其關(guān)系對(duì)教育的運(yùn)行與發(fā)展有著重要的作用。潘懋元先生在20世紀(jì)80年代提出的“教育內(nèi)外部規(guī)律”學(xué)說在教育界一度起到了重大的影響,本文主要以此學(xué)說為基礎(chǔ)來探討教育的基本規(guī)律,以充分認(rèn)識(shí)教育外部與內(nèi)部規(guī)律及其關(guān)系。
關(guān)鍵詞:教育外部規(guī)律;教育內(nèi)部規(guī)律;關(guān)系
1.前言
教育規(guī)律問題在教育理論中的地位不可忽視,研究和揭示教育規(guī)律也毋庸置疑是教育學(xué)的一個(gè)重要任務(wù),大家都知道不遵循一定的客觀規(guī)律辦不好一件事,在教育的問題上亦是如此,但是對(duì)于教育規(guī)律具體是什么并不是每一個(gè)人都了解,因此,本文主要想探討的有關(guān)教育規(guī)律的問題,首先對(duì)“教育規(guī)律是什么”做出了回答,有助于教育學(xué)習(xí)者更深一步理解與認(rèn)識(shí)教育,在教育學(xué)的理論學(xué)習(xí)中,把教育內(nèi)外部規(guī)律之間的關(guān)系研究得更清楚與透徹,能為遵循教育規(guī)律提供幫助與導(dǎo)向,在進(jìn)行教育實(shí)踐時(shí),亦能為我們的實(shí)際教育行動(dòng)找到足以支撐的理論依據(jù)。
本文主要目的在于探討教育外部規(guī)律與內(nèi)部規(guī)律及其關(guān)系,并通過此加深對(duì)教育的認(rèn)識(shí),完善自身教育理論基礎(chǔ),幫助樹立正確的教育觀念與思想。此外,潘懋元先生不僅僅是一位學(xué)術(shù)造詣?lì)H深的著名的高等教育家,更是中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人,他的“教育內(nèi)外部規(guī)律”理論在其整個(gè)教育思想中占據(jù)著核心與主體的地位,在他的高等教育理論研究中也占有重要的位置,因此,作為一名高等教育學(xué)專業(yè)的研究生,探討該理論在一定程度上也是為了自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與深化以及不斷地完善。
2.教育外部規(guī)律與內(nèi)部規(guī)律概述
通過對(duì)潘懋元先生教育規(guī)律的相關(guān)理論的學(xué)習(xí),可以總結(jié)得到,教育存在兩條基本規(guī)律,一條是教育的外部規(guī)律,也可以把其為教育的外部關(guān)系規(guī)律,另一條是教育的內(nèi)部規(guī)律,或者可以把它叫做教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律又或者是教育自身規(guī)律。潘先生指出,該理論所做的外部與內(nèi)部的劃分,所指的是教育系統(tǒng)之外和之內(nèi),而不是以教育自身為基本的外在和內(nèi)在。
2.1教育外部規(guī)律
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng),它包含著許許多多同樣復(fù)雜的小系統(tǒng),教育就是其中一個(gè),它與社會(huì)其它的子系統(tǒng)如經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同存在,并且它們相互之間多多少少會(huì)產(chǎn)生不同的影響,教育是不會(huì)也不能單獨(dú)存在的,它也不可能獨(dú)立運(yùn)行而不受到其他系統(tǒng)及其因素的制約與影響。正是因?yàn)榻逃c社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)以及其他子系統(tǒng)還有它們之中的各種因素之間的聯(lián)系以及微妙的關(guān)系,他們之間不是分離開來的,所以潘先生總結(jié)得出以下觀點(diǎn):教育外部關(guān)系規(guī)律,就是指教育活動(dòng)過程與整個(gè)社會(huì)及其他子系統(tǒng)的活動(dòng)過程,存在著相互作用的必然聯(lián)系。教育外部關(guān)系規(guī)律,還可以表述為:“教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)?!盵7]在這里,潘先生把“適應(yīng)”一詞理解為“受制約”與“為之服務(wù)”,因此,教育的外部關(guān)系規(guī)律還可以用另外一種表述:“教育必須受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所制約,并對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的發(fā)展起作用?!盵7]以上所述就是潘懋元先生在教育外部關(guān)系這條規(guī)律中的主要觀點(diǎn)所在。
以此關(guān)系規(guī)律為基礎(chǔ),我們可以認(rèn)識(shí)到,教育要受到眾多因素的制約與影響,具體來說,有三個(gè)因素是主要的。首先是生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù),這兩個(gè)因素合為一個(gè)因素來共同制約教育的改革與發(fā)展,也可以說是最基本的因素,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平在很大程度上決定了生產(chǎn)力能夠發(fā)展到什么樣的水平,二對(duì)于教育來說,其發(fā)展的規(guī)模與質(zhì)量甚至是速度都會(huì)隨著生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)這兩個(gè)因素的變化而變化,這種影響與制約是很明顯的。其次,教育受到社會(huì)制度,包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治制度,還有其他制度如文化制度等的制約,該因素主要表現(xiàn)在對(duì)教育體制、教育目的、思想政治教育以及某些教學(xué)內(nèi)容的制約上。經(jīng)濟(jì)制度對(duì)于教育的影響應(yīng)該說可以算得上是最大的,我們的教育發(fā)展與改革離不開經(jīng)濟(jì)的支持,甚至可以說教育的發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)的影響下直接進(jìn)行的。最后一個(gè)主要因素是文化傳統(tǒng),文化傳統(tǒng)在進(jìn)行教育的過程中,尤其是在學(xué)校教育的運(yùn)行上,從各個(gè)方面影響著教育,而以上所說的兩個(gè)因素對(duì)于教育所造成的影響在一定程度上也要通過文化傳統(tǒng)這個(gè)因素起作用才能反映出它們對(duì)教育所產(chǎn)生的影響。
從以上對(duì)教育外部關(guān)系規(guī)律的概述,我們可見,教育系統(tǒng)作為一個(gè)特定的復(fù)雜的系統(tǒng),它與諸多系統(tǒng)與因素間都有著緊密的聯(lián)系,教育外部規(guī)律說起來簡(jiǎn)單,但要把這條規(guī)律掌握好并恰到好處地按照此規(guī)律來辦好教育,這其中要注意的問題有很多。我們不能違背規(guī)律去辦教育,因此各級(jí)各類教育都應(yīng)遵循并好好地分析與運(yùn)用教育的這條外部規(guī)律。
2.2教育內(nèi)部規(guī)律
教育作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng),有其特殊存在性,它不僅與它所處的社會(huì)大系統(tǒng)產(chǎn)生聯(lián)系,與其它社會(huì)子系統(tǒng)之間,也不是各自獨(dú)立而是緊密聯(lián)系的,但由于教育系統(tǒng)有其自身的獨(dú)特與復(fù)雜,也使得其具有屬于自身的特殊規(guī)律,也就是教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。影響教育運(yùn)行的內(nèi)部因素眾多,要分析教育的內(nèi)部因素,可以從不同的角度以及不同的層次出發(fā),分析與掌握教育內(nèi)部的不同關(guān)系,也會(huì)由于所站的角度與出發(fā)點(diǎn)的不同而造成觀點(diǎn)上的差異。潘懋元先生在《高等教育學(xué)講座》里把教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律表述為:“社會(huì)主義教育,必須培養(yǎng)全面發(fā)展的人,或者說社會(huì)主義教育必須通過德育、智育、體育、美育,培養(yǎng)全面發(fā)展的人?!盵7]根據(jù)潘懋元先生提出的教育內(nèi)部規(guī)律的主要思想,教育內(nèi)部的基本關(guān)系主要包括三個(gè)方面:一是教育要求與教育對(duì)象之間的身心發(fā)展以及個(gè)性特征之間的關(guān)系;二是人的全面發(fā)展教育各個(gè)組成部分之間的關(guān)系;三是教育過程中諸要素(如教師、學(xué)生、教育影響等)之間的關(guān)系。[16]教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律主要分析教育和人的發(fā)展關(guān)系,是研究在教育內(nèi)部的諸要素之間是如何相互影響與起作用的關(guān)系。
在這些關(guān)系中涉及到一個(gè)重要的概念即人的全面發(fā)展,這也是正確理解教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律的關(guān)鍵所在。人的全面發(fā)展學(xué)說不管是在馬克思主義中還是在教育中都具有重要的地位與作用,從素質(zhì)教育提出以來,我們的教育就一直與人的全面發(fā)展離不開,人的全面發(fā)展應(yīng)該包括德、智、體、美、勞各方面的全面發(fā)展,要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,對(duì)教育工作者來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),如何在教育中達(dá)成此目標(biāo),按照教育內(nèi)部規(guī)律的觀點(diǎn),應(yīng)該要首先理清教育內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系以及它們之間會(huì)如何相互起作用,教育要全面協(xié)調(diào)內(nèi)部各因素之間關(guān)系才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
即使教育內(nèi)部各因素之間關(guān)系復(fù)雜,但這些關(guān)系與作用的總和共同制約著教育的整個(gè)過程,正確掌握并協(xié)調(diào)教育內(nèi)部各因素之間關(guān)系,充分發(fā)揮其最大的作用具有極其重要的意義,這是一個(gè)挑戰(zhàn)也是發(fā)展教育所必須的。我們要想把教育辦好,達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo),就必須要理清教育內(nèi)部的關(guān)系規(guī)律并且遵循此規(guī)律去發(fā)展教育。
3.教育外部規(guī)律與內(nèi)部規(guī)律的關(guān)系
如上所述,要辦好教育,僅遵循教育的外部規(guī)律是不夠的,同時(shí)也要遵循教育的內(nèi)部規(guī)律,教育的外部規(guī)律與內(nèi)部規(guī)律之間的關(guān)系緊密,它們?cè)谌说呐囵B(yǎng)與發(fā)展中是共同起作用的,兩者之間不可能各自獨(dú)立存在。通過上述對(duì)教育內(nèi)外部規(guī)律的探討可知,教育在受到各種因素的影響的同時(shí)也會(huì)反過來影響這些因素,這是一個(gè)可逆的過程。在教育的社會(huì)功能中,教育通過對(duì)人的培養(yǎng)來達(dá)到為社會(huì)服務(wù)的功能與目的,而教育對(duì)人的培養(yǎng)依靠社會(huì)來進(jìn)行,在這過程中必然受到社會(huì)各系統(tǒng)與因素的影響與制約,因此可以說對(duì)人的教育或者說人的培養(yǎng)需要同時(shí)遵循教育的內(nèi)外部規(guī)律,教育的外部規(guī)律如果不經(jīng)過內(nèi)部規(guī)律的作用就得不到充分的實(shí)現(xiàn)??偟膩碚f,教育外部規(guī)律與內(nèi)部規(guī)律的關(guān)系主要有兩點(diǎn):一是教育內(nèi)部規(guī)律的運(yùn)用要受外部規(guī)律的制約,二是教育的外部規(guī)律必須通過內(nèi)部規(guī)律來實(shí)現(xiàn)。[6]
首先,教育要正常地順利運(yùn)行依靠?jī)?nèi)外部規(guī)律共同起作用,在運(yùn)用教育內(nèi)部規(guī)律時(shí),必然受到外部規(guī)律的制約。教育在發(fā)展與運(yùn)行過程中,遵循著一定的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律,但是如果在教育實(shí)踐或者是教育的發(fā)展與改革過程中只考慮教育內(nèi)部各因素之間的關(guān)系,把教育外部各因素對(duì)教育的制約與影響忽略掉,特別是忽略了社會(huì)對(duì)于教育的條件與需要的話,那么我們通過教育培養(yǎng)出來的人就不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需要,更不可能對(duì)教育的進(jìn)步起到促進(jìn)作用,這樣一來,教育的社會(huì)功能也必然得不到體現(xiàn)與達(dá)成。教育的發(fā)展建立在社會(huì)系統(tǒng)之下,不可能脫離社會(huì)諸因素而獨(dú)自發(fā)展,教育自身的發(fā)展如果對(duì)社會(huì)的發(fā)展不能起到積極的作用,那么教育的價(jià)值也不可能充分地發(fā)揮出來,這與我們的教育方針與目的也是相悖的。通過以上分析,教育的內(nèi)部規(guī)律是受外部規(guī)律的制約的,它們之間的制約與相互作用使得教育在運(yùn)行過程中得以更加健康與完善的發(fā)展與進(jìn)步。這也給我們以啟示,在考慮教育的內(nèi)部規(guī)律的同時(shí),還要全面地了解到外部規(guī)律會(huì)對(duì)其造成怎樣的影響。
其次,教育的外部規(guī)律單獨(dú)無法呈現(xiàn),在一定程度上要通過內(nèi)部規(guī)律才能得以實(shí)現(xiàn)。單就教育來談教育行不通,同樣,單就社會(huì)而不考慮教育系統(tǒng)本身來談教育也是行不通的。在社會(huì)系統(tǒng)中,社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、政治與文化等都對(duì)教育起著重要的影響,但是要辦好教育也不能只從這些因素出發(fā),我們說要遵循教育的外部關(guān)系規(guī)律來辦教育,但是在實(shí)際中,如果只考慮到社會(huì)因素對(duì)教育的制約與要求,而沒有考慮到教育系統(tǒng)本身的特殊性,其實(shí)是在違背教育的基本規(guī)律特別是教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。教育要培養(yǎng)能為社會(huì)所用的人,培養(yǎng)出來的人要能適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展以及日益變化的需要,在培養(yǎng)人的過程中,要遵循教育的內(nèi)部規(guī)律,不能忽視教育系統(tǒng)自身的特殊性與復(fù)雜性,如果拋開這些因素不管,不可能很好地培養(yǎng)社會(huì)所需要的全面發(fā)展的人,因此,教育的外部規(guī)律要通過內(nèi)部規(guī)律來實(shí)現(xiàn)。
總之,作為一位教育研究者,或者只是單純的教育參與者,正確理解與掌握教育內(nèi)外部規(guī)律,并且進(jìn)一步了解兩者之間的關(guān)系,對(duì)于自身教育理論的構(gòu)建具有重要的意義與價(jià)值,對(duì)于教育實(shí)踐所產(chǎn)生的影響也不可或缺。
4.結(jié)語
通過本文對(duì)教育基本規(guī)律的探討,使我對(duì)教育尤其是教育的基本規(guī)律有了更深一步的認(rèn)識(shí)與了解。當(dāng)前,我國(guó)教育仍然面臨諸多的困難與挑戰(zhàn),在教育的發(fā)展進(jìn)程中,關(guān)于教育的基本理論,在構(gòu)建過程中應(yīng)該隨著實(shí)際情況的變化不斷地深化與完善。探討教育基本規(guī)律,不管是在教育理論的發(fā)展與進(jìn)步上,還是在教育實(shí)踐的實(shí)際指導(dǎo)上,都具有無法忽視的意義與價(jià)值。我們辦教育必須實(shí)事求是,要正確面對(duì)問題,既要認(rèn)識(shí)到教育無時(shí)無刻不受到眾多因素的制約以及影響,也要認(rèn)識(shí)到教育因其自身的獨(dú)特性,是復(fù)雜而又不能獨(dú)立存在的,這就要求我們?cè)谘芯拷逃蛘哌M(jìn)行教育實(shí)踐時(shí),必須遵循教育的外部規(guī)律以及內(nèi)部規(guī)律,并且要在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上合理地分析與運(yùn)用其兩者之間的關(guān)系,這樣才能發(fā)展與改革好教育,這也是本文探討教育的兩條基本規(guī)律及其關(guān)系的初衷所在。即使由于本人的才疏學(xué)淺,對(duì)于本文所提及的教育規(guī)律的問題還未理解得深入與透徹,但仍然期望本文的探討能對(duì)之后的學(xué)習(xí)起到一定的奠定基礎(chǔ)的作用,這也將一直督促自己在教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)路上一直前進(jìn)。
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作者簡(jiǎn)介:覃永瑜(1994.12-),女,漢族,廣西玉林市人,碩士在讀,學(xué)生,教育學(xué)方向。