西雙版納地區(qū)佛寺教育國際化調(diào)查研究

玉婉娜

摘要：課題組擬對新時代背景下，實現(xiàn)“佛寺教育國際化”辦學(xué)的可能性進行探索，研究其在深入貫徹落實黨的宗教政策，結(jié)合“一帶一路”倡議中的有利條件，如何開創(chuàng)更富有國際性、時代性和民族性特色的教育教學(xué)模式。培養(yǎng)在政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用的新型僧才，為中國巴利語系高級佛學(xué)院的開辦打牢基礎(chǔ)，為南傳佛教事業(yè)及傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

關(guān)鍵詞：佛寺教育;國際化;西雙版納;南傳上座部佛教

An Investigation on Internationalization of Buddhist Temple Education in Xishuangbanna

Yu Wanna

Xishuangbanna Vocational and Technical College

Abstract：The research group plans to explore the practice of "internationalization of Buddhist temple education" in running schools under the new era background， and study how it can create a more international， regional， contemporary and national education and teaching mode in the further implementation of the party's religious policy and in combination with the favorable conditions in the "the belt and road " initiative. Cultivating a new type of monk who is politically reliable， religiously accomplished， morally acceptable to the public and plays a key role in critical times， which will lay a solid foundation for the opening of the Chinese Balinese Department's Senior Buddhist Institute and make due contributions to the inheritance and development of Southern Buddhism's cause and traditional ethnic culture.

Key words： Buddhist temple education;? Internationalization;? Xishuangbanna;? Buddhism of Theravada Spread to the South

黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，就如何正確認(rèn)識和處理宗教問題、做好宗教工作提出了一系列新思想、新觀點、新要求。按照習(xí)近平同志所提出的“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局要求，貫徹落實全國宗教工作會議精神，新修訂《宗教事務(wù)條例》，穩(wěn)中求進，不斷創(chuàng)新。宗教關(guān)系愈加和諧，公民宗教信仰自由得到更加充分的保障，宗教界的職能作用得到進一步發(fā)揮。

在“一帶一路”倡議中，應(yīng)發(fā)揮宗教獨特優(yōu)勢。十九大報告關(guān)于宗教工作的重要論述，也充分肯定了宗教工作取得的顯著成效，對做好新時代宗教工作指明了正確方向、提出了明確要求。中國宗教界在十九大以來的表現(xiàn)可圈可點?！笆婪鹇?lián)”大會、博鰲亞洲論壇宗教分論壇、世界佛教論壇、“南傳佛教高峰論壇”、中日韓佛教友好交流會議等，中國宗教界與國際宗教界和世界各國人民的國際交流與互動，擴大了中國宗教及其文化在世界上的影響力，宗教在“一帶一路”建設(shè)中的文化價值得到弘揚，宗教界為“一帶一路”建設(shè)發(fā)揮出自己獨特的作用?！耙粠б宦贰背h的提出，也為佛教與世界文明的交流借鑒提供了新的發(fā)展機遇。佛寺教育國際化是佛教與世界文明進行交流互動的深入表現(xiàn)。其本身也將對各國文明間的交流互動作出重要的貢獻。本文以“西雙版納地區(qū)的佛寺教育國際化”為個案進行調(diào)查研究，為西雙版納地區(qū)的佛教文化和民族文化發(fā)展提供一定的可行性建議。

一、調(diào)查概況

（一）調(diào)查對象

本課題組調(diào)查的對象為西雙版納佛學(xué)院的師生（包括有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷的師生），和佛學(xué)院已還俗的康朗[5]（包括有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷的康朗）。

（二）調(diào)查方法

本課題組采用問卷調(diào)查法和采訪調(diào)查法。主要從被調(diào)查者對佛寺教育國際化的認(rèn)知、教學(xué)與課程設(shè)置、師資國際化培養(yǎng)、學(xué)僧跨國交流學(xué)習(xí)、國際化氛圍營造、發(fā)展前景等幾個方面進行走訪調(diào)查。

課題組共發(fā)放問卷50份，回收有效問卷34份，回收率為68%，其中：仍在修行僧侶問卷23份，佛學(xué)院已還俗康朗問卷11份。

采訪仍在修行僧侶3位，佛學(xué)院還俗康朗2位。

（三）調(diào)查結(jié)果與分析

1.“佛寺教育國際化”認(rèn)知程度

圖一

①仍在修行僧侶對“佛寺教育國際化”的認(rèn)知度高

86%的修行僧侶對“佛寺教育國際化”有認(rèn)知，認(rèn)為國家實施推行的“一帶一路”政策有助于推進“佛寺教育國際化”的發(fā)展;認(rèn)為應(yīng)該制定符合國情的“佛寺教育國際化”發(fā)展計劃，并由專人負責(zé)國際交流與合作，同時在經(jīng)費、人員配置和辦公場地等方面提供必要的保障。14%不太了解，希望通過相關(guān)政策和學(xué)習(xí)進行進一步了解（圖一）。

②佛學(xué)院已還俗康朗對“佛寺教育國際化”持觀望態(tài)度

在參與調(diào)查的13名康朗中，39%的康朗對“佛寺教育國際化”表示認(rèn)同;53%的康朗對“佛寺教育國際化”保留意見;而其他7%的人則不太認(rèn)同“佛寺教育國際化”（圖二）。

在“佛寺教育國際化”認(rèn)知理念的調(diào)查中顯示，大部分調(diào)查者對“佛寺教育國際化”的認(rèn)知度和認(rèn)可度較高，并對“佛寺教育國際化”的辦學(xué)理念提出了自己的建議，其中包括制定“國際化”發(fā)展計劃、建立維護穩(wěn)定的組織紀(jì)律與制度保障、成立國際化的工作團隊等。

課程教學(xué)與課程設(shè)置

如要開展與國際接軌的實質(zhì)性合作，教學(xué)與課程設(shè)置必須與國際銜接。在走訪佛學(xué)院過程中，筆者了解到，佛學(xué)院結(jié)合義務(wù)教育、文化常識和國際交流等因素，為現(xiàn)有的4個學(xué)僧班開設(shè)公共必修課，平均每周14節(jié)，課程內(nèi)容包括：職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)、經(jīng)濟政治與社會、哲學(xué)與人生、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、英語、計算機、體育、普通話、社會科學(xué)常識、自然科學(xué)常識、心理健康教育、社交禮儀、美術(shù)等，其中外語學(xué)習(xí)課程安排每周4節(jié)英語課;專業(yè)必修課，平均每周17節(jié)，課程內(nèi)容包括：語文、應(yīng)用文寫作、秘書實務(wù)、傣族文化、傣文基礎(chǔ)、經(jīng)論、戒律、佛教歷史、念誦巴利經(jīng)文、念誦佛陀本生故事經(jīng);另為需要到泰國繼續(xù)深造的學(xué)僧開設(shè)泰語課程，每周5節(jié)。從問卷中可以看出， 68%能夠使用外語交流（圖三）;另外，從多語種交流情況來看，30%可以使用一種外語進行交流，

44%可以使用兩種外語進行交流，12%可以使用3種外語進行交流（圖四）;從語種情況來看，英語使用占比52%;泰語使用占比52%;老撾語使用占比13%;緬甸語使用占比7%（圖五）。由此可見，在被調(diào)查者中，有一半以上的人可以運用外語交流，特別是專門開設(shè)的英語和泰語使用人數(shù)較多，這對拓展與國外院校的深度合作是非常有利的。

3.師資國際化培養(yǎng)

在有開展教育國際化的院校中都普遍認(rèn)識到，師資國際化對院校的國際化發(fā)展有著重要的意義。經(jīng)過走訪調(diào)查，在佛學(xué)院現(xiàn)有的教師團隊中，85%有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷（包括短期學(xué)習(xí)）。其中獲得海外學(xué)歷的占55%，學(xué)歷層次包括?？?、本科、碩士、博士。教員們除了承擔(dān)相應(yīng)的專業(yè)課教學(xué)工作外，有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷的教員還負責(zé)承擔(dān)有意向出國留學(xué)學(xué)僧的外語輔導(dǎo)工作及國外院校、團體和人士來訪的翻譯接待工作。可見，其師資隊伍的國際化程度較高。

4.學(xué)僧交流情況

據(jù)統(tǒng)計，自2000年以來西雙版納佛學(xué)院平均每年約選派7名僧人到國外繼續(xù)升造。截止到2019年，已先后有67名學(xué)僧到泰國、斯里蘭卡、印度、新加坡等國留學(xué)，并獲得本科、碩士或博士等不同層次的學(xué)歷，其所學(xué)專業(yè)涵蓋佛學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)以及語言學(xué)等各方各面。

從回收的34份問卷和5名被訪者的訪談來看，有35%的被訪者已獲得國外學(xué)歷，其中又以哲學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)這三個專業(yè)居多。因此本課題組認(rèn)為，學(xué)僧之所以熱衷選擇以上專業(yè)，其主要原因可能在于：①就知識結(jié)構(gòu)的發(fā)展而言，該專業(yè)有利于學(xué)僧對佛學(xué)思想進一步的研習(xí)和提升;②從自身發(fā)展來看，即便是他們還俗回歸社會，無論是否繼續(xù)從事佛學(xué)理論方面的研究，該專業(yè)對其回歸社會后的發(fā)展和就業(yè)都大有裨益，能幫助他們迅速地融入社會，對接社會對該專業(yè)人才的需求。

5.國際化氛圍營造

在走訪調(diào)查的過程中，被訪者幾乎都提到，西雙版納南傳上座部佛教在近幾年的發(fā)展中具有較好的國際化氛圍，每年都有來自不同國家的佛教院校、團體或人士到訪。特別是在2016年舉行的“首屆南傳佛教高峰論壇暨帕松列和帕祜巴升座慶典法會”，有12個國家的多位僧王、百余位高僧趕赴盛會。其間榮升帕松列的帕松列龍莊勐長老和6位祜巴長老都表示，“將秉承傳統(tǒng)，弘揚正信，團結(jié)信眾，推動僧俗教育和社會公益事業(yè)，參與生態(tài)環(huán)境保護宣傳活動，保護民族傳統(tǒng)文化，開展對外交流，對促進社會和諧，增進民族團結(jié)發(fā)揮積極作用，為加強與周邊國家的佛教友好交流做出積極貢獻”。該盛會的舉辦和帕松列龍莊勐長老的發(fā)言讓大部分被采訪者深刻體會到了“國際化”的重要意義。

6.發(fā)展前景展望

在參與問卷的參與者和訪問者中，課題組提出了一個問題：“如果實現(xiàn)‘佛寺教育國際化，希望自身能參與哪方面的工作？”在回收的問卷和訪問收集的資料中，課題組做了統(tǒng)計分析：56%希望通過“佛寺教育國際化”弘揚佛法及民族文化;30%希望提升自身外語能力;17%希望能參與社會服務(wù);5%希望成為“國際化”教師;5%希望把文化和旅游結(jié)合起來，強調(diào)佛教文化、民族文化旅游，體現(xiàn)佛教旅游的文化性和生活性，使西雙版納成為東南亞南傳佛教旅游勝地。

二、開展“佛寺教育國際化”的可行性建議

（一）制定符合我國國情的“佛寺教育國際化”發(fā)展計劃

黨的十九大以后，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，國家宗教事務(wù)局局長王作安同志要求“學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，要做到‘落實堅持我國宗教中國化方向，積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進宗教思想建設(shè)，努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，使‘宗教在中國成為‘中國宗教;要落實到宗教正確履行社會責(zé)任上來，促進宗教關(guān)系和諧，參與扶貧攻堅，開展公益慈善，開展對外友好交流，講好‘中國宗教故事”。

中國佛教協(xié)會也表示“將以黨的十九大精神為指導(dǎo)，引領(lǐng)全國佛教界高舉愛國愛教旗幟，不斷加強佛教自身建設(shè)，始終堅持佛教中國化方向，推動新時代佛教事業(yè)健康發(fā)展，促進佛教更好地與社會主義社會相適應(yīng)”。

要實現(xiàn)西雙版納地區(qū)的“佛寺教育國際化”，目前存在的問題主要有：①沒有制定可行的“國際化”發(fā)展計劃;②沒有出臺支持“國際化”的政策性文件;③缺少維護穩(wěn)定的組織紀(jì)律與制度保障;④沒有專門成立國際化的工作團隊;⑤缺少專項資金的支持。

在面對新機遇和新挑戰(zhàn)之時，深入推進西雙版納地區(qū)的“佛寺教育國際化”，必須要做好“國際化”工作的頂層設(shè)計。相關(guān)職能部門應(yīng)該制定清晰的“國際化”計劃、政策、制度與目標(biāo)，在一定時間內(nèi)拿出可行計劃、出臺政策、完善組織紀(jì)律與制度、完成目標(biāo)。對計劃、政策與制度的制定提供實施意見與建議，并對如何實現(xiàn)目標(biāo)加以指導(dǎo)。

（二）搭建與國際接軌的專業(yè)和課程體系

課題組在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，除佛學(xué)外，哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)以及語言學(xué)特別深受學(xué)僧們的青睞。從國外留學(xué)歸來的留學(xué)教員中也大都是這些學(xué)科畢業(yè)。目前佛學(xué)院與西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院已有聯(lián)合辦學(xué)的經(jīng)驗，可以繼續(xù)相互合作，為兩所院校的學(xué)僧和學(xué)生開設(shè)相關(guān)專業(yè)和相應(yīng)課程。這樣一來，從海外留學(xué)歸來的教員能有效利用自己的專業(yè)知識，搭建和國外課程學(xué)習(xí)連貫的教學(xué)體系，并把多門外語設(shè)為選修課進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，以此來幫助學(xué)僧在將來的知識結(jié)構(gòu)提升中找到自己的發(fā)展學(xué)習(xí)方向，而不是隨便選擇一個國外的專業(yè)盲目就讀。同時也為西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院的選修課搭建平臺，為老師和學(xué)生們提供一個交流和學(xué)習(xí)的機會。這樣有效的課程銜接，不僅能激發(fā)學(xué)僧出國留學(xué)提升自我的熱情，也為其回歸社會后的發(fā)展和就業(yè)提供新的出路。

（三）為開展“佛寺教育國際化”提供平臺和方向

良好的“國際化”氛圍是參與國際化交流的最佳土壤，除了在學(xué)習(xí)過程中有所體現(xiàn)外，定期開展國際交流、國際論壇都是很好的機會。如鼓勵教員和學(xué)僧們參加“世佛聯(lián)”大會、博鰲亞洲論壇宗教分論壇、世界佛教論壇、“南傳佛教高峰論壇”、中日韓佛教友好交流會議等國際性的活動，把自己的所學(xué)運用到實際當(dāng)中，為佛教事業(yè)的發(fā)展提供意見與建議。這不僅能讓西雙版納地區(qū)的佛教文化邁入國際舞臺、弘揚民族文化，還能培養(yǎng)對國際文化的認(rèn)識和處理能力。

西雙版納與世界各國，特別是東南亞國家的交流日益頻繁。佛教作為西雙版納地區(qū)的民族宗教，應(yīng)該牢牢抓住機遇，讓宗教文化與民族文化在全球化發(fā)展的過程中屹立不倒。

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[5]康朗：傣語音譯，西雙版納地區(qū)南傳上座部佛教中對還俗“渡彼”（和尚）的尊稱.

基金項目：

云南省教育廳2018年科學(xué)研究基金項目“西雙版納地區(qū)佛寺教育國際化調(diào)查研究”（項目編號：2018JS662）階段性研究成果。