影響水彩畫創(chuàng)作語言的因素分析

摘要：水彩畫本身就是一種藝術(shù)語言，是藝術(shù)的表達(dá)形式，水彩畫創(chuàng)作過程中，技法因素（構(gòu)圖、畫面色彩結(jié)構(gòu)、材料技法）、技術(shù)語言與情感語言因素、人文因素（故事性、人物性、訴說性）等因素都有可能影響到水彩畫的創(chuàng)作語言。

關(guān)鍵詞：水彩畫;創(chuàng)作;語言;影響因素;分析

前言：

水彩畫在創(chuàng)作的具體過程中可以呈現(xiàn)出不同的形式、表達(dá)不同的內(nèi)容，并且創(chuàng)作過程中所投入的內(nèi)涵、感悟等內(nèi)在信息也可以借助水彩畫充分的傳達(dá)出來，水彩畫的創(chuàng)作本身就可以看成是一種語言，一種藝術(shù)的表達(dá)方式[1]。在人們研究、欣賞、觀看水彩畫事，若被某個(gè)畫面、某幅畫卷擊中，則可以視為一種良好的藝術(shù)體驗(yàn)，真切的感受到了水彩畫的創(chuàng)作語言。從另一角度上說，水彩畫創(chuàng)作語言的表達(dá)也會受到諸多因素的印象，例如技法、情感、畫面沖擊力等，在下文中，筆者則結(jié)合自身認(rèn)識檢驗(yàn)分析影響水彩畫創(chuàng)作語言的幾種常見因素。

一、技法因素

技法因素從大體上看主要包括構(gòu)圖、畫面色彩結(jié)構(gòu)以及材料技法三個(gè)方面。首先，水彩畫中畫面上的位置安排與經(jīng)營稱之為構(gòu)圖，構(gòu)圖是水彩畫創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，在水彩畫創(chuàng)作語言中也占據(jù)這重要的地位。構(gòu)圖同時(shí)也是一種結(jié)構(gòu)語言，是創(chuàng)作者繪畫意識的體現(xiàn)，構(gòu)圖情況往往會直接影響到水彩畫最終的視覺效果呈現(xiàn)，不少人認(rèn)為構(gòu)圖是水彩畫創(chuàng)作的語言基礎(chǔ)，決定著水彩畫藝術(shù)語言的第一印象，由此可見構(gòu)圖因素會對創(chuàng)作語言產(chǎn)生相應(yīng)的影響。其次，畫面創(chuàng)作中所產(chǎn)生的色彩結(jié)構(gòu)，即水彩畫中色彩與色彩之間的關(guān)系、色彩與圖畫之間的關(guān)系也是影響水彩畫創(chuàng)作語言的技法因素中的重要組成部分。優(yōu)秀的水彩畫作品中畫面的色彩結(jié)構(gòu)關(guān)系最基本的要求就是要做到協(xié)調(diào)，并且這種協(xié)調(diào)可以使得畫面與色彩更加相互契合，色彩度的表達(dá)上更為充分。水彩畫中“水”也是絕對不能被忽視的元素，在創(chuàng)作過程中，也應(yīng)當(dāng)將“水”的優(yōu)勢完全發(fā)揮出來，使得水彩畫表現(xiàn)能力、水彩之間的結(jié)合韻味充分凸顯。另外，材料技法則是為了給水彩畫畫面增添一定的肌理感覺而注重材料選擇的一種技法因素，材料技法在語言性上的展示可以使得水彩畫畫面更加富有層次，畫面效果更為豐富多彩。材料技法的應(yīng)用可以結(jié)合具體的水彩內(nèi)容進(jìn)行多樣性選擇，無論是拓印，還是揉紙等，其應(yīng)用目的都是為將水彩畫的藝術(shù)創(chuàng)作語言表達(dá)變得更有層次[2]，從創(chuàng)作者角度上說，在水彩畫創(chuàng)作中，也可以將內(nèi)心的語言表達(dá)以及相關(guān)的情感要素借助不同的材料技法進(jìn)行展現(xiàn)。

二、技術(shù)語言和情感語言因素

與技法因素有所類似，技術(shù)語言因素也是水彩畫語言創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)之一，合理地借助技術(shù)語言可以有效地實(shí)現(xiàn)水彩畫藝術(shù)內(nèi)容的不斷創(chuàng)新與拓展，特別是創(chuàng)造者在繪畫具體過程中，通常會需要運(yùn)用到各種各樣的創(chuàng)作手法來解決相應(yīng)的繪畫技術(shù)難題，也正是要與技術(shù)要素的運(yùn)用給水彩畫創(chuàng)作藝術(shù)語言的表達(dá)增添了結(jié)構(gòu)、線條、肌理、層次等多方面的升級與優(yōu)化。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，水彩畫創(chuàng)作也正在發(fā)生不斷的變化，創(chuàng)作者在水彩畫創(chuàng)作中，題材、風(fēng)格、思維、輸出觀念等諸多方面也都與傳統(tǒng)的水彩畫創(chuàng)作有著鮮明的區(qū)分，當(dāng)創(chuàng)作語言表達(dá)不再被草窩、雞群、破門窗等元素局限后，也能夠取得更為優(yōu)良的發(fā)展。但是，情感語言因素始終都是水彩畫藝術(shù)的根本內(nèi)容，沒有情感的表達(dá)，繪畫作品便失去了靈魂，沒有靈魂的藝術(shù)也不能被稱之為藝術(shù)。由此可見，在追尋、探究水彩畫創(chuàng)作語言時(shí)，還是需要注重挖掘藝術(shù)作品中所真正蘊(yùn)含的情感要素，如同我們在欣賞音樂時(shí)，只有在音樂中產(chǎn)生共鳴，形成屬于自己的情感畫面，才是真正的感受、體驗(yàn)了藝術(shù)。通常情況下，不同地域、不同流派的創(chuàng)作者在水彩畫創(chuàng)作語言表達(dá)時(shí)，往往也會借助不同的構(gòu)圖、素材、線條、技法將自己內(nèi)心深處的想法細(xì)細(xì)滲透于化作當(dāng)中，使得水彩畫能夠展現(xiàn)出創(chuàng)作者細(xì)膩的情感。

三、人文因素

藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的在于以不同的文化載體來呈現(xiàn)出人們真實(shí)的情感，而從人文視角出發(fā)探索藝術(shù)作品中的最終創(chuàng)作語言則是藝術(shù)賞析、藝術(shù)體驗(yàn)的最終目的。具體來說，人們自身所產(chǎn)生或體驗(yàn)到的情感，包括歡快的、悲傷的、思念的、痛苦的等等，優(yōu)勢難以采用語言、文字等進(jìn)行充分的詮釋，那么對于一些想說又不想說、想表達(dá)又不知從何處起止的情感而言，就可以借助另外的表達(dá)媒介，例如繪畫藝術(shù)進(jìn)行抒發(fā)，而人文視角的探索，則是以人與人之間的共通行或者相似的情感經(jīng)歷對表達(dá)媒介中所承載感情進(jìn)行解讀的途徑。在進(jìn)行人文視角探索時(shí)，體會創(chuàng)作者創(chuàng)作語言中的人文因素則有助于推動(dòng)這種情感互通。人文因素主要包括如下三點(diǎn)，其一，故事性。不少水彩畫創(chuàng)作者都會將個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷或者曾經(jīng)涉足的場景以畫作的形式呈現(xiàn)出來，那么在欣賞這幅畫作的時(shí)候，雖然人與人之間的理解能力存在差異，但是情感的交流與交換則可以將眼前的畫面轉(zhuǎn)換為一種真實(shí)的情緒輸出而被人所感知。其二，人物性。當(dāng)水彩畫的創(chuàng)作語言以人物或者靜物的畫面進(jìn)行呈現(xiàn)時(shí)，那么我們都可以嘗試著去理解這是一種對于人的思念或者借助物品來表達(dá)“睹物思人”之感，當(dāng)有這樣的人文因素意識之后，對于水彩畫中所運(yùn)用的筆法、構(gòu)成選擇也就變得不難理解，呈現(xiàn)的人或物是模糊的、美好的或者是刻骨銘心的都可以在其創(chuàng)作語言表達(dá)中被感知出來。人物性因素還不會以人的意志為轉(zhuǎn)移，繪畫中所呈現(xiàn)的情感因素也不會隨著時(shí)光的變遷而發(fā)生改變。其三，訴說性[3]。正如上文所述，水彩畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為一種表達(dá)載體，其本身就是一種訴說。人們透過一幅畫可以叨叨創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作心境甚至能夠看到創(chuàng)作者自身的思維，這些內(nèi)容都是水彩畫自身的訴說。水彩畫藝術(shù)作品是展現(xiàn)創(chuàng)作者的平臺，創(chuàng)作者可以在其中抒發(fā)自身的情感，表現(xiàn)一些精神內(nèi)涵，還可以為人們帶來耳目一新的情感體驗(yàn)。

結(jié)束語：

綜上所述，水彩畫創(chuàng)作語言的表達(dá)是創(chuàng)作過程中方方面面因素的體現(xiàn)，而這些因素又會進(jìn)一步地影響其創(chuàng)作語言。古往今來，國內(nèi)外的水彩藝術(shù)家孜孜不倦的在不斷探索水彩畫的更多可能性，也正是由于諸多理論支持與實(shí)踐結(jié)合參考，才使得水彩畫創(chuàng)作語言形成了多樣化、多元化的發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂怡然.我對水彩畫創(chuàng)作語言的表現(xiàn)與探索[J].美術(shù)，2019，（08）：148-149.

[2]董瑩.水彩畫語言及其藝術(shù)表現(xiàn)分析[J].美與時(shí)代（中），2019，（01）：45-46.

[3]陳孝榮.淺析水彩畫技法語言的創(chuàng)新[J].數(shù)碼設(shè)計(jì)（下），2019，（08）：284.

作者簡介：羅立麗（1982.3-），女，漢，遼寧省撫順市，碩士，講師，研究方向：水彩畫。