□ 曹慧娥
圖像敘事是聚焦于圖像本身,將其置于社會(huì)現(xiàn)實(shí)、意識(shí)形態(tài)等多層社會(huì)關(guān)系中,解釋圖像在一定事件或一定社會(huì)歷史中的象征意義,同時(shí)通過(guò)對(duì)特定時(shí)代圖像生產(chǎn)、傳播過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、呈現(xiàn)的特征進(jìn)行研究,揭示其作為普遍意義上的圖像所代表的特定的文化體系和時(shí)代背景,以及與此相對(duì)應(yīng)的群體觀念①。圖像的內(nèi)容或意義附帶著鮮明的階級(jí)、國(guó)家和時(shí)代印記。只有對(duì)圖片的背景構(gòu)成的時(shí)間與空間進(jìn)行具體分析,分析被掩蓋的歷史信息,將其還原為公眾所熟知的文化符號(hào),才能完成圖像對(duì)歷史的詮釋②。
新聞圖像是事先經(jīng)過(guò)拍攝構(gòu)思,經(jīng)由攝影師把握光線角度和編輯把關(guān)的圖片,很大程度上反映出創(chuàng)作者的理念和時(shí)代意識(shí)形態(tài)。圖像的呈現(xiàn),尤其是重大時(shí)政新聞圖像在任何時(shí)候都與政治權(quán)力有著密切的關(guān)聯(lián),這種關(guān)聯(lián)不僅源自政治形態(tài)的干涉,更來(lái)自于特定的社會(huì)情境③。時(shí)政新聞圖像以視覺(jué)原型作為社會(huì)文化建構(gòu)的符號(hào),根植于一個(gè)民族的集體社會(huì)形態(tài)中,從而使圖像與對(duì)應(yīng)事件之間建立起一種基于社會(huì)文化共同認(rèn)識(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。重大時(shí)政新聞的圖像不僅是個(gè)別作品對(duì)相應(yīng)事件的現(xiàn)場(chǎng)刻寫(xiě),更是作為整體的一部分對(duì)政治事件所代表的國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)風(fēng)向的呈現(xiàn),同時(shí)作為可視化傳播手段,承擔(dān)著批判、反思、引領(lǐng)教化的作用,是不可或缺的宣傳手段④。
“兩會(huì)”是社會(huì)主義民主的重要形式,它所創(chuàng)造出的政治和話語(yǔ)空間讓人民參與到政策討論中,與“國(guó)家”進(jìn)行對(duì)話,提升政策、政治的民主性和開(kāi)放性,真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主⑤?!皟蓵?huì)”報(bào)道中的圖像將政治事件本身所代表的政治性、民族性、民主性等象征意義真實(shí)形象地呈現(xiàn)出來(lái),通過(guò)媒體的傳播,這種象征意義進(jìn)一步擴(kuò)散,在受眾心中形成關(guān)于國(guó)家政治、社會(huì)形態(tài)的印象,進(jìn)而達(dá)到宣傳、教化的目的。
作為國(guó)家傳達(dá)政策、溝通民意的重大政治活動(dòng),“兩會(huì)”逐漸成為各大媒體時(shí)政報(bào)道的重點(diǎn)對(duì)象。本文選取1979—2018年《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”報(bào)道的新聞圖片作為研究對(duì)象,以“年份”為變量,通過(guò)分層抽樣的方式,在每年《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“兩會(huì)”的新聞圖片中,由前至后每10張隨機(jī)抽取1張作為樣本,逐年統(tǒng)計(jì)。研究共選取有效樣本672份,從圖像數(shù)量、角度、主體類型、呈現(xiàn)方式等方面進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)考察,以視覺(jué)呈現(xiàn)為基準(zhǔn),通過(guò)研究圖片敘事角度的轉(zhuǎn)變,以求從歷史維度把握改革開(kāi)放以來(lái)《人民日?qǐng)?bào)》的“兩會(huì)”報(bào)道。由于1979—1995年平均每年的樣本數(shù)量少于10張,因此對(duì)1979—1995年的“兩會(huì)”新聞圖像進(jìn)行全面考察,從而增強(qiáng)研究的準(zhǔn)確性。
綜合來(lái)看,《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞圖片數(shù)量總體呈上升趨勢(shì),由于2008年廣告版及其他固定專版的增加,2009年“兩會(huì)”圖片數(shù)量較前一年稍有回落,之后再呈上升趨勢(shì)。
表1 1979—2018年《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞不同類型圖片數(shù)量變化情況(一)
表2 1979—2018年《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞不同類型圖片數(shù)量變化情況(二)
改革開(kāi)放初期,“兩會(huì)”新聞圖片數(shù)量不多,主要起到記錄事實(shí)的作用。1985年起,關(guān)于代表委員的圖片在數(shù)量和所占比例上較前一階段明顯增加,拍攝視角多變,注重抓取人物動(dòng)作、表情等瞬間,圖片的意義不再局限于事件本身。2006年開(kāi)始,數(shù)據(jù)圖表、主題漫畫(huà)、概念設(shè)計(jì)圖開(kāi)始大量運(yùn)用在“兩會(huì)”報(bào)道中,并逐漸與代表委員的圖片綜合成為“兩會(huì)”新聞圖片中最重要的形式(如表1和表2所示)。因此,本文將分3個(gè)階段來(lái)闡述1979—2018年《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞圖像的敘事變遷。
1979年的“兩會(huì)”是改革開(kāi)放后的首屆“兩會(huì)”。受社會(huì)思想初步解放的影響,相關(guān)新聞報(bào)道較之前有些許改觀,這在圖片上體現(xiàn)得較為直觀,會(huì)場(chǎng)圖不再一味凸顯偉人符號(hào),而是試圖通過(guò)刻畫(huà)與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、代表委員等多元化主體緩解時(shí)政報(bào)道濃重的政治桎梏。例如,1979年6月20日關(guān)于人大代表政協(xié)委員分組審議討論政府工作報(bào)告的報(bào)道,選用華國(guó)鋒在北京代表團(tuán)的小組討論會(huì)上同代表委員交流的圖片,抓取華國(guó)鋒同代表委員交流的瞬間,凸顯“協(xié)商”的含義。
由于此時(shí)尚處改革開(kāi)放初期,政治意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向、社會(huì)思想解放等都處在試水階段,“兩會(huì)”圖像作為由政治現(xiàn)實(shí)、歷史文化積淀而成的時(shí)代標(biāo)識(shí)和意識(shí)形態(tài)符號(hào),其生產(chǎn)和呈現(xiàn)過(guò)程并未脫離既有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另一方面,這一時(shí)期的《人民日?qǐng)?bào)》僅有8個(gè)版,“兩會(huì)”雖是重大時(shí)政報(bào)道對(duì)象,但并未占用太多版面,圖片更是寥寥可數(shù)。這一時(shí)期“兩會(huì)”新聞圖片總數(shù)平均每年約50張,最多為1983年,共有94張;最少為1980年,僅有11張。社會(huì)政治形態(tài)與新聞報(bào)道現(xiàn)實(shí)決定了這一時(shí)期“兩會(huì)”新聞圖片雖有意突破政治枷鎖,但總體上還是以政治觀念刻寫(xiě)為主,突出“兩會(huì)”本身的政治性。
1984年12月,黨中央正式做出經(jīng)濟(jì)體制改革的決定,力求從根本上擺脫束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從而掀起全國(guó)范圍的思想解放。1985年以來(lái),《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)“兩會(huì)”圖像的刻寫(xiě),在擺脫固有的刻板模式、傳播新的社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面取得了重大突破,對(duì)代表委員這一特殊身份群體的重點(diǎn)關(guān)注,不僅闡釋了圖像本身的意義,更體現(xiàn)了圖像背后政治關(guān)系的生成與發(fā)展。
1985年開(kāi)始,《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于“兩會(huì)”的新聞圖片相較于此前呈現(xiàn)出完全不同的態(tài)勢(shì),數(shù)量較前一階段有明顯增長(zhǎng)。1995年后,每年“兩會(huì)”新聞圖片總數(shù)超過(guò)100張,2001年達(dá)到200張。圖片主體不再只是領(lǐng)導(dǎo)人或會(huì)場(chǎng)全景,關(guān)于代表委員的圖片在數(shù)量和所占比重上都呈現(xiàn)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。人大代表走訪基層、同普通民眾大聯(lián)歡等圖片借助代表委員的“橋梁”身份,通過(guò)反映其與領(lǐng)導(dǎo)人、普通民眾的互動(dòng),凸顯“民主”“協(xié)商”等特質(zhì)。
1985年3月26日1版,關(guān)于“全國(guó)政協(xié)六屆三次會(huì)議開(kāi)幕”的報(bào)道選擇了“會(huì)場(chǎng)+領(lǐng)導(dǎo)入場(chǎng)”兩幅圖片。會(huì)場(chǎng)圖摒棄了以往嚴(yán)肅刻板的全景圖,轉(zhuǎn)而使用看得清個(gè)體的會(huì)場(chǎng)一部分,通過(guò)取消留白的方式凸顯“兩會(huì)”的莊嚴(yán)之感。在與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)圖片的選擇上,抓取彭真、鄧穎超等中央領(lǐng)導(dǎo)人步入會(huì)場(chǎng)的時(shí)刻,一方面,以靜態(tài)的圖像展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的時(shí)刻,極大地凸顯了現(xiàn)場(chǎng)感;另一方面,通過(guò)步行入場(chǎng)的瞬間賦予鄧穎超等人“與會(huì)者”的身份符號(hào),很大程度上弱化了“中央領(lǐng)導(dǎo)”的政治符號(hào),轉(zhuǎn)變公眾的關(guān)注視角,擴(kuò)大了公眾的思維空間。
“兩會(huì)”中具有民族或國(guó)家象征意義的圖像,自然會(huì)附加上國(guó)家對(duì)人民群眾的統(tǒng)領(lǐng)感,在攝影圖像協(xié)助塑造國(guó)家政治形態(tài)與社會(huì)文化的過(guò)程中,通過(guò)圖像意志傳播意識(shí)形態(tài),喚起公眾的政治聯(lián)想⑥。這一時(shí)期,《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”圖片著重展現(xiàn)代表委員這一特殊群體的行為,凸顯其在溝通政府與廣大民眾方面發(fā)揮的作用,將“兩會(huì)”代表的“民主”“協(xié)商”等意義傳遞給受眾,進(jìn)一步增強(qiáng)受眾對(duì)“兩會(huì)”本質(zhì)的理解。
黨的十六大以來(lái),胡錦濤多次強(qiáng)調(diào),新聞宣傳工作要堅(jiān)持“三貼近”原則,改進(jìn)工作方式,增強(qiáng)群眾觀念。2008年6月,胡錦濤在人民日?qǐng)?bào)社考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持以人為本,增強(qiáng)新聞報(bào)道的親和力、吸引力、感染力⑦。這是我黨首次將“以人為本”作為新時(shí)期新聞工作的指導(dǎo)思想。
隨著黨中央“以人為本”新聞?wù)叩倪M(jìn)一步落實(shí),這一時(shí)期的“兩會(huì)”圖片呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。首先,在數(shù)量上,受2008年版面調(diào)整影響稍有回落之后,2009年起,呈逐年高速增長(zhǎng)狀態(tài)。其次,在主體選擇上,不僅關(guān)注與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、代表委員,還將目光轉(zhuǎn)向基層群眾、媒體記者、工作人員等普通大眾,全方位、多角度呈現(xiàn)“兩會(huì)”全貌,開(kāi)幕式、閉幕式的報(bào)道較為統(tǒng)一地選用“會(huì)場(chǎng)全景+1至2張領(lǐng)導(dǎo)人特寫(xiě)”的模式,刻畫(huà)“兩會(huì)”本身的嚴(yán)肅性。最后,呈現(xiàn)方式上也別具匠心,組圖、漫畫(huà)、創(chuàng)意性圖片等成為主要形式,在活躍版面的同時(shí)極大地提高了傳播效果。
“兩會(huì)”期間,會(huì)場(chǎng)與中央主要領(lǐng)導(dǎo)的圖像最能體現(xiàn)會(huì)議的嚴(yán)肅性,將其以不斷趨向統(tǒng)一的組合方式置于頭版頭條位置,作為會(huì)議開(kāi)幕式、閉幕式的代表性圖片,是《人民日?qǐng)?bào)》作為黨報(bào)堅(jiān)持黨性原則的集中體現(xiàn)。隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展,多視像文本的生產(chǎn)和敘事在政治形態(tài)表達(dá)的過(guò)程中,逐漸成為基本存在形態(tài)⑧。2015、2016年《兩會(huì)表情》專欄以組圖的方式抓取“兩會(huì)”瞬間,此類圖像在選取及呈現(xiàn)方式上進(jìn)一步擴(kuò)大了受眾對(duì)與會(huì)主體形象的想象空間,最大限度地契合公眾需求,凸顯其作為黨報(bào)踐行“黨性與人民性相統(tǒng)一”的中國(guó)特色新聞理念。
作為歷史的印記,圖像在社會(huì)文化與意識(shí)形態(tài)的作用下,被視作特定歷史背景下重大事件的現(xiàn)場(chǎng)“目擊者”?!皟蓵?huì)”是我國(guó)的重大政事活動(dòng),也是新聞媒體報(bào)道的重點(diǎn),可視化的傳播方式弱化了“兩會(huì)”本身的嚴(yán)肅政治性,使其更容易為受眾所接受。
從數(shù)量上來(lái)看,《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞圖片數(shù)量大體呈逐年上升趨勢(shì),尤其是1995年以后,每年圖片數(shù)量超過(guò)100幅,自2015年以后,每年超過(guò)300幅,2018年超過(guò)500幅,大量圖像的使用力求全方位、多角度呈現(xiàn)“兩會(huì)”的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)。從內(nèi)容上來(lái)看,《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞圖像在主體選擇方面呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。改革開(kāi)放初期,“兩會(huì)”新聞圖片數(shù)量不多,內(nèi)容主要是領(lǐng)導(dǎo)人或會(huì)場(chǎng)圖。自1985年起,代表委員成為鏡頭抓取的主要對(duì)象。2006年開(kāi)始,創(chuàng)意設(shè)計(jì)圖開(kāi)始大量運(yùn)用,尤其是經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道中大量數(shù)據(jù)圖的運(yùn)用,使得“兩會(huì)”新聞報(bào)道的可視化程度進(jìn)一步加強(qiáng)。從呈現(xiàn)方式上來(lái)看,2006年以前主要是直接刊登常規(guī)的新聞現(xiàn)場(chǎng)圖片;2006年以后,大量漫畫(huà)、組圖、數(shù)據(jù)圖表等創(chuàng)意設(shè)計(jì)圖開(kāi)始運(yùn)用于“兩會(huì)”新聞報(bào)道之中,通過(guò)圖像的方式將“兩會(huì)”這一嚴(yán)肅的政治事件轉(zhuǎn)化為受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新聞報(bào)道。
改革開(kāi)放初期,“兩會(huì)”新聞圖像只承擔(dān)展現(xiàn)真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)的輔助作用,“兩會(huì)”新聞內(nèi)容主要靠文字信息來(lái)呈現(xiàn)。隨著改革開(kāi)放進(jìn)一步深入,時(shí)政新聞報(bào)道不再局限于只追求嚴(yán)肅刻板性,而是將靈活性、親近性融入新聞報(bào)道中,在保證政治報(bào)道嚴(yán)肅性的前提下,化解其刻板的風(fēng)格,使其更容易為受眾所接受,因此出現(xiàn)了大量與會(huì)人員的精彩抓拍。隨著傳播技術(shù)的不斷發(fā)展,“兩會(huì)”新聞圖像的呈現(xiàn)方式發(fā)生改變,從改革開(kāi)放初期單純的現(xiàn)場(chǎng)刻畫(huà)轉(zhuǎn)為更加追求多樣化的傳播效果,針對(duì)不同的新聞內(nèi)容采取不同的呈現(xiàn)方式,契合受眾多樣化的需求。
從簡(jiǎn)單現(xiàn)場(chǎng)刻寫(xiě)到信息全面可視化表達(dá),《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞圖像的敘事變遷不僅是新聞實(shí)踐的發(fā)展,也是我國(guó)政治話語(yǔ)的變遷。
德國(guó)學(xué)者馬萊茨克強(qiáng)調(diào),傳播者或受眾的行為都是在特定的“社會(huì)磁場(chǎng)”中進(jìn)行的。新聞圖像已成為大眾傳播的主要內(nèi)容之一,圖像的產(chǎn)生過(guò)程是特定場(chǎng)域內(nèi)意義建構(gòu)的起點(diǎn),大眾媒介的廣泛傳播是圖像意義建構(gòu)不可或缺的環(huán)節(jié)⑨。把握好圖片符號(hào)與意義之間的運(yùn)作關(guān)系,賦予典型圖片符號(hào)以代表性意義,借大眾傳播的影響力不斷加強(qiáng)意義刻寫(xiě),在特定的場(chǎng)域中維護(hù)鞏固受眾思維,形成圖像記憶⑩。對(duì)代表性圖片符號(hào)進(jìn)行意義建構(gòu),會(huì)極大地增強(qiáng)圖像的傳播影響力,同時(shí)會(huì)將受眾的關(guān)注點(diǎn)吸引至與之相關(guān)的一系列新聞事件,加強(qiáng)并擴(kuò)大傳播效果。
《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞在開(kāi)幕式、閉幕式的報(bào)道中,統(tǒng)一選用“會(huì)場(chǎng)全景+1至2張領(lǐng)導(dǎo)人特寫(xiě)”的組圖方式凸顯“兩會(huì)”的政治性,這種編輯模式長(zhǎng)久沿用下來(lái)之后,會(huì)逐漸形成一種固定的傳播場(chǎng)域,在受眾心中形成一種特定記憶,使受眾看到這樣的圖像組合就會(huì)自動(dòng)聯(lián)想到有關(guān)“兩會(huì)”的政治記憶。此外,在版面編輯方面,《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”報(bào)道多采用紅、橙等色調(diào),用人民大會(huì)堂穹頂?shù)奈褰切?、天安門(mén)剪影、華表等元素鑲嵌空白,活躍版面,營(yíng)造“兩會(huì)”信息的特定傳播場(chǎng)域,強(qiáng)化受眾記憶。
時(shí)政新聞圖片是重大政治事件的現(xiàn)場(chǎng)“目擊者”,也是報(bào)道中受眾首先關(guān)注到的部分,因此除了必須呈現(xiàn)的全景圖、領(lǐng)導(dǎo)人特寫(xiě)等場(chǎng)景,其余多角度、多方面的圖像應(yīng)該在尊重政治傾向和遵循新聞規(guī)律的基礎(chǔ)上,盡量貼近普通群眾,實(shí)現(xiàn)“軟著陸”,在遵循新聞規(guī)律的前提下抓拍真實(shí)自然、能引起受眾興趣和共鳴的瞬間,全面展現(xiàn)新聞現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況,達(dá)到多角度全方位的表達(dá)效果。
《人民日?qǐng)?bào)》“兩會(huì)”新聞圖像在主體的選擇上,從最初著重呈現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人或會(huì)場(chǎng)全景,轉(zhuǎn)而聚焦于人大代表或普通群眾,通過(guò)關(guān)注其“兩會(huì)”期間的工作或生活細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)的形象,通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)瞬間的抓取凸顯其親近性。2003年3月6日6版,《少數(shù)民族代表成亮點(diǎn)(兩會(huì)剪影)》中,身著艷麗民族服裝的少數(shù)民族代表在記者的提議下并排向前走,為攝影記者提供最優(yōu)拍攝場(chǎng)景,這種會(huì)場(chǎng)外細(xì)節(jié)的抓取成為報(bào)道亮點(diǎn)。
報(bào)紙的報(bào)道方式是受眾所熟悉的“圖片+文字”形式,因此圖片成為再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)、敘述事實(shí)、活躍版面的重要部分。改革開(kāi)放以來(lái),《人民日?qǐng)?bào)》在“兩會(huì)”新聞圖片的選取上,從簡(jiǎn)單政治刻寫(xiě)到凸顯人民意志,再到平衡時(shí)政新聞的嚴(yán)肅性與受眾需求的多樣性,體現(xiàn)了黨性與人民性的統(tǒng)一,凸顯了國(guó)家政治話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變。
注釋:
①⑥孫慨.攝影研究中的圖像學(xué)闡釋[N].中國(guó)攝影報(bào),2013-09-13(003).
②李錦營(yíng).重建歷史情境——“情境邏輯”理論與美術(shù)史學(xué)研究[D].沈陽(yáng):沈陽(yáng)師范大學(xué),2016.
③[德]漢斯·貝爾廷.現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)史[M].洪天富 譯.南京:南京大學(xué)出版社,2014:18.
④王春辰.圖像的政治[M].北京:中央編譯出版社,2013:31.
⑤張善若.中國(guó)政治文化對(duì)公共政治討論話語(yǔ)的影響——以立法聽(tīng)證會(huì)為例[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017(02):97-110.
⑦唱響奮進(jìn)凱歌弘揚(yáng)民族精神——記胡錦濤總書(shū)記在人民日?qǐng)?bào)社考察工作[N].人民日?qǐng)?bào),2008-06-21.
⑧周逵,苗偉山.競(jìng)爭(zhēng)性的圖像行動(dòng)主義:中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義的一種視覺(jué)傳播視角[J].國(guó)際新聞界,2016(11):129-143.
⑨邱華.修辭傳播學(xué)視域下新聞圖像的意義建構(gòu)[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2015.
⑩Dahmen,N.S.,Mielczarek,N.and Perlmutter,D.D.(2018)‘The Influence-Network Model of the Photojournalistic Icon’,Journalism&Communication Monographs,20(4),pp.264-313.doi:10.1177/1522637918 803351.