顏僑宏

唐純翠說，她只是一名普通的麼乜師傅。

今年54歲的唐純翠，做了11年的麼乜，回憶起當(dāng)初縫制麼乜的那段日子，籌錢建廟是這群佛教徒的全部初衷?！爱?dāng)年我們沒日沒夜地做，一個(gè)麼乜才賣兩塊錢……現(xiàn)在??？像我手上這種小型的差不多一百塊一個(gè)吧?！?/p>

唐純翠說，她其實(shí)見過錢。

初中畢業(yè)的她是中國(guó)的第一批股民之一?！?996年那會(huì)自學(xué)炒股，賺了200多萬。但世事難料啊，后來我父親得了尿毒癥，我晝夜顛倒陪了他7年”，唐純翠停下手中的針線活，指著手上的黑線，“這是人體血?dú)庥俸谋憩F(xiàn)，父親走后我就得了宮頸癌?！弊鳇N乜的11年，也是唐純翠抗癌的11年。很多人不了解麼乜，覺得它不過是一個(gè)香囊，一個(gè)布偶，一項(xiàng)廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……

但是唐純翠說，麼乜是她的第二個(gè)人生。

重生

下午四點(diǎn)的南寧保利·心語生活區(qū)，人煙熙攘。老人和孩子們來往于菜市場(chǎng)與街心花園，行色匆匆，似乎沒有人注意到樓棟間還有一家健康養(yǎng)生服務(wù)中心。穿過門廊，書桌上的茶壺咕嚕咕嚕冒著泡，架子上擺著《黃帝內(nèi)經(jīng)》和南懷瑾的著作，以及幾個(gè)麼乜人偶。

“一會(huì)二棟還有一位爺爺過來，他是股骨頭壞死，你把另一臺(tái)足療機(jī)也開了吧?！碧萍兇涮痤^對(duì)潘姐說。潘姐是唐純翠的徒弟，曾經(jīng)朝九晚五工作的她，現(xiàn)在全職學(xué)做麼乜。唐純翠手上正拿著麼乜的囊身，縫成四角星形的純化纖布內(nèi)塞滿了艾草，這是她今天做的第二個(gè)香囊?！八闶亲隽x工吧，社區(qū)里老人多，忙的時(shí)候都在給老人做些理療?！?/p>

這間工作室是政府劃給唐純翠做駱越文化研究用的，平時(shí)除了研制麼乜外，也參與著繡球、壯錦等其他壯文化工藝品的設(shè)計(jì)工作。60平米左右的小小天地內(nèi)，香氣四溢。味道源源不斷地從工作臺(tái)上盛滿草藥的籃子里傳來，那些懸掛在墻上、柜閣中的麼乜人偶，也散發(fā)著同樣的香氣。

“這是五月艾，這個(gè)艾草是河池三境村的野生艾草，我以前去村子做扶貧，教他們做麼乜，然后在村子的野地里發(fā)現(xiàn)的這種艾草，特別香，而且有很高的藥用價(jià)值?！碧萍兇湔f。

麼乜本質(zhì)上是一種香囊，根據(jù)目前可考的文獻(xiàn)和史料來看，屬于右江上游地區(qū)壯族特有的民間吉祥飾物，是當(dāng)?shù)貕炎迕耖g傳統(tǒng)工藝品之一，也是一種在端午時(shí)節(jié)用于安神鎮(zhèn)驚、辟邪解毒，招百福、除兇穢的香囊配飾物。因此從功能構(gòu)成來看，草藥可謂是麼乜的靈魂所在。

“比如上半年我們就推出了疫情香包，很多醫(yī)院都在用麼乜的艾條和蒼術(shù)做空氣消毒，我們總說文化要傳承，要與時(shí)俱進(jìn)，那這個(gè)就是一個(gè)很好的契機(jī)對(duì)不對(duì)？”唐純翠頓了頓，喝下一口熱普洱，“其實(shí)我也算是久病成醫(yī)了。我是寒性體質(zhì)，也是癌癥病患者。我手上這條青黑色的線，就是體內(nèi)寒毒的象征……”

聊到這里我有些語塞，一時(shí)間不知如何接話，唐純翠也許看出了我的窘迫，又笑著說：“沒事的，我是宮頸癌，十幾年了，早就看開了?！?/p>

在百色的那幾年，唐純翠遍訪群山，遇到了很多千婆，也就是民間的巫醫(yī)。從火艾熏身，到水法浸泡，她向他們學(xué)習(xí)艾草治病的一切知識(shí)和偏方。唐純翠看向那位股骨頭壞死的老爺爺，“這位老先生就是被寒氣所傷，現(xiàn)在就是用五月艾將其體內(nèi)寒氣逼出。你別看我這里麻雀雖小嘛，但好些病患經(jīng)過一些理療后效果都很好，靠的就是麼乜中的這一劑艾草。”

我聽到這，下意識(shí)地環(huán)顧工作室尋找錦旗，潘姐似乎看出了我的用意，笑著說：“不用看了，我們這沒有錦旗，唐老師做善事不留名的?！薄胺痖T弟子行善不主張宣揚(yáng)，這叫積陰德?！碧萍兇涞恼Z氣很慢，但是很堅(jiān)定，“有陰德，便會(huì)有福報(bào)?！?/p>

緣起

2009年，剛查出癌癥的唐純翠，也很快送走了患尿毒癥7年的老父親。為了將被巨額醫(yī)療費(fèi)拖垮的生活拉回到正軌，她重新拾起了服裝批發(fā)的行當(dāng)。在南寧華西路批發(fā)市場(chǎng)，一位女子剛簽下一個(gè)2000條牛仔褲的訂單，為了保險(xiǎn)起見，她向唐純翠咨詢門道，經(jīng)驗(yàn)老到的唐純翠也一眼就看出了貓膩所在，阻止了一場(chǎng)騙局的發(fā)生。而這名女子，也正是唐純翠后來佛門師兄韋晶的母親。機(jī)緣巧合之下，唐純翠便踏上了求佛之路。

“一花一世界，一葉一菩提?！?/p>

唐純翠回憶起10多年前的求佛經(jīng)歷，腦海中往往響起乾心法師說過的這句話，“佛說每個(gè)人的悟性不同，對(duì)每句話的理解也不一樣。而我覺得那時(shí)候法師帶著我們做麼乜，其實(shí)就是在修行?！痹谑止ぷ赖牡紫?，放著一塊蒲團(tuán)，沒人的時(shí)候唐純翠就會(huì)拿出來打坐，“一邊參禪一邊做麼乜，是不一樣的感悟和世界?！?/p>

相傳，麼乜在近代主要由百色右江觀音堂的僧人進(jìn)行制作，而在20世紀(jì)70年代左右，隨著觀音堂的拆毀，麼乜也逐漸消失在人們的視線中。直到2006年，在桂林祝圣寺出家的乾心法師回到百色治療心肌炎，在當(dāng)?shù)夭菟幍闹委熛潞芸毂闳?，為了感謝壯族同胞，乾心法師決定留下傳教，而韋晶和唐純翠便是法師最早的一批徒弟。

“佛門的清規(guī)戒律不能建于空中樓閣之上吧，當(dāng)時(shí)大家都想盡快建廟，但是苦于沒有資金來源，乾心法師就將麼乜拿了出來，想用這個(gè)來掙一些香火錢?！闭f到這里唐純翠嘆了口氣，“修行的日子是很苦的，我們十多個(gè)人沒日沒夜地制作麼乜，從草藥的采集制煉，到人偶的縫制，尤其是這個(gè)手工活，一針一線都是我們佛門師兄弟親力親為，但是凝結(jié)了這么多心血做出來的壯族文化結(jié)晶，在當(dāng)時(shí)卻只能賣到兩塊錢?！?/p>

麼乜的每一針，每一線，都是時(shí)間的注腳。

這種取材于壯錦、土布綿綢等各種布料的人偶外形，單在縫制上就有十幾道精密的工序?！笆紫仁沁@個(gè)囊身，這些布料都是我從壯錦工藝美術(shù)大師譚湘光那買來的，非常的精致?！碧萍兇浜軔巯种械倪@些布料，因此第一道裁剪的工序，一定要由她親力完成。

粗制的白線穿過針眼，游走于圓形的黑色土布之間，猶如在勾勒一道黑色的水墨線，線收囊成之間，便完成了麼乜的頭部。“你看這塊黑色的土布，明明是白色的棉花做的，為什么要染成黑色？這里面有什么歷史淵源、地域文化在里面？我們總說傳承傳承，但是有時(shí)候就連這些扎根在土地的知識(shí)，我們都搞不清楚?！?/p>

唐純翠繼續(xù)解釋著，其實(shí)染色的原料就是板藍(lán)根，而板藍(lán)根的作用就在于給服飾添上防蟲害的作用，這些在今天看來稀松平常的知識(shí)，其實(shí)字字句句都源于先民古老的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

接著她將棉花和草藥塞入麼乜的頭部，指掌之間，頭部的圓形輪廓似乎始終有些不盡如人意。“所以我們現(xiàn)在傳承麼乜，也不是一成不變的，我希望后人能學(xué)會(huì)繼承和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！碧萍兇淠贸鲆粋€(gè)核桃夾子，“比如說這個(gè)工具，就是我們?cè)陂L(zhǎng)期的摸索中找到的?！彼龑ⅫN乜的頭部置于夾子中間，來回?cái)D壓之后，圓形的輪廓感果然呼之欲出。

抽絲剝繭的針線活中，時(shí)間悄然流逝著，唐純翠點(diǎn)到為止，不再繼續(xù)演示?！笆止せ畹膶W(xué)問實(shí)在太多了，三言兩語跟你講不清楚。我記得我的師姐黃桂珍以前說過，這個(gè)縫制，要是能讓你看到一絲線頭，這個(gè)麼乜就不是合格的?！?/p>

隨著時(shí)代的變遷和文化的交融，麼乜的外形已不再拘泥于傳統(tǒng)的“勇士抱火種”形象，而是順應(yīng)市場(chǎng)的需求，融入了一些卡通外形與西方元素，而對(duì)于這一點(diǎn)，唐純翠回答得很干脆。“我18歲那年也是個(gè)漂亮姑娘，但我現(xiàn)在老了，外形變了，可重要的是我還知道我是誰，重要的東西留下，就夠了。”

回望

唐純翠拿起手邊的一個(gè)麼乜人偶，說道：“你看這個(gè)麼乜的形狀，是不是很像一個(gè)人抱著一個(gè)球？很多人以為這不過是一個(gè)傳統(tǒng)造型，一個(gè)有壯族特色的人偶，其實(shí)這里面是有著不為人知的一個(gè)傳說?！?/p>

在古壯族神話中，太陽神的火種龍珠掉落凡間，百色澄碧湖的壯族青年佰皇歷經(jīng)千辛萬苦找到龍珠，最后獻(xiàn)上自己的生命把龍珠送回天上，讓太陽重現(xiàn)光芒，從而拯救了天下蒼生。佰皇的妻子雅皇用布和艾草做成懷抱著太陽的小人偶，取名麼乜戴在身上，以表達(dá)對(duì)他的思念。

“所以麼乜在壯語中的意思，就是‘神和母親，我這大半輩子除了做麼乜外，最驕傲的還是做了一個(gè)母親。但是我的女兒現(xiàn)在長(zhǎng)大了，對(duì)我這個(gè)母親要求也變高了?！?/p>

唐純翠想起自己遠(yuǎn)在劍橋大學(xué)的女兒，不禁笑出了聲：“你知道她總是跟我說一句什么嗎，她說媽，你搞這個(gè)麼乜我也沒什么要求，我就希望等百年之后我?guī)藖淼侥愕膲炃埃茏院赖卣f，這個(gè)人是我的母親，她搞清楚了什么是麼乜，什么是壯族文化。”

我問唐純翠，那你搞清楚了嗎？

她說，路長(zhǎng)道遠(yuǎn)，她還只是個(gè)普通的麼乜師傅，僅此而已。