墨未濃
相傳,朱元璋掃平群雄,建立大明后,有三個(gè)小時(shí)候和朱元璋一起要過飯的朋友到南京找他,想討點(diǎn)賞賜。三人都說是皇上的老朋友,皇宮侍衛(wèi)問:“是什么朋友?”第一個(gè)說:“小時(shí)候和萬歲爺一起要過飯?!狈A報(bào)上去,不一會(huì)兒,來倆軍士,把他拉出去砍了。第二個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說:“小時(shí)候和圣上一起偷過財(cái)主家的瓜?!狈A報(bào)上去,被一陣亂棍打了出去。第三個(gè)不慌不忙地說:“我隨圣上征戰(zhàn)多年,你只要說‘打破了瓦罐城,放跑了湯先鋒,捉住了豆將軍那次戰(zhàn)事,圣上就明白了?!狈A報(bào)上去,龍顏大悅,朱元璋立刻傳旨宣他進(jìn)殿,賜宴賞金,相談甚歡。
歷史未必有其事,但故事揭示一種社會(huì)現(xiàn)象——“為尊者諱”。小時(shí)候和朱元璋一起討過飯的三個(gè)人,事件相同,經(jīng)歷相似,表述不同,效果就不一樣。原因是當(dāng)年的老朋友如今當(dāng)了皇帝,地位尊貴,小時(shí)候討飯等不光彩事,說了有損圣上形象。
“為尊者諱”出自《春秋公羊傳·閔公元年》,是孔子編纂刪定史料的一個(gè)原則。他對(duì)當(dāng)時(shí)重大事件和不好定論的史實(shí),采取了諱而不言的態(tài)度,不明記其事,三言兩語,只作蜻蜓點(diǎn)水式褒貶,讓讀者自己體味。
孔子這個(gè)態(tài)度對(duì)后世影響很大,中國(guó)兩千多年的封建社會(huì),始終是“為尊者諱”“為貴者諱”,對(duì)那些有權(quán)力、身份、地位的人,豐功偉績(jī)要大講特講,不體面的事,不能提,不許講,最高統(tǒng)治者的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、罪惡,更是碰不得的禁區(qū),史料有了要?jiǎng)h改,講者寫者要治罪。
浩浩蕩蕩的歷史洪流,在厚重曲折的歷程中,有平湖秋月,也有激流險(xiǎn)灘;有水上樂園,也有旋渦噬人?!耙允窞殍b,可以知興替;以人為鑒,可以明得失”。史書作為歷史記錄的載體,必須具備客觀真實(shí)的基本特性,負(fù)面典型不宜入志,顯然有失偏頗。
歷史是一面明鏡,讓明鏡高懸,真實(shí)映射現(xiàn)實(shí)的本來面目,是以史為鑒的春秋筆法。無論是非成敗,只要事實(shí)存在,就應(yīng)載入史冊(cè),留給后人一段真實(shí)客觀的歷史原貌。
其實(shí),在浩瀚的歷史中,有為百姓敬仰愛戴的仁人志士,也有遭人唾棄的反面人物。奸臣秦檜就在《宋史·秦檜傳》里有專章,清朝《貳臣傳》專門記載了“投身清廷,棄明投滿”的叛臣降將。
把正反典型記入史冊(cè),是非功過由后人評(píng)說,讓奉獻(xiàn)、犧牲、正義精神永存,光照千秋;讓背叛、貪婪、欺詐等罪惡背負(fù)罵名,遺臭萬年。或激勵(lì)后世,或敲響警鐘,都是一筆寶貴財(cái)富。
歷史是一種經(jīng)過沉淀的人類自省文化,記載人類的正義與進(jìn)步,不掩蓋人類發(fā)展過程中的邪惡與挫折,從歷史的正義與邪惡斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),是歷史的重要功能。歷史沒有級(jí)別,不服從權(quán)力,只服從事實(shí)、規(guī)律、理性和正義。
(摘自《特別文摘》)