當(dāng)代女詩(shī)人作品賞讀

省下我

李小洛

省下我吃的蔬菜、糧食和水果

省下我用的書本、稿紙和筆墨。

省下我穿的絲綢，我用的口紅、香水

省下我撥打的電話，佩戴的首飾。

省下我坐的車輛，讓道路寬暢

省下我住的房子，收留父親。

省下我的戀愛，節(jié)省玫瑰和戒指

省下我的淚水，去澆灌麥子和菊梅。

省下我對(duì)這個(gè)世界無休無止的愿望和要求吧

省下我對(duì)這個(gè)世界一切的罪罰和折磨。

然后，請(qǐng)把我拿走。

拿走一個(gè)多余的人，一個(gè)

這樣多余地活著

多余地用著姓名的人。

[李漢超賞評(píng)] 真正的好詩(shī)是遮蔽不住的，它們?cè)诖騽?dòng)你、喚醒你，讓你心有所思、心有所悟，甚至直抵你的內(nèi)心，引領(lǐng)你的心靈從浮躁走向?qū)庫(kù)o，從混沌走向澄明。這也是我閱讀李小洛詩(shī)歌《省下我》的一種感覺?！笆∠挛覍?duì)這個(gè)世界無休無止的愿望和要求吧”，詩(shī)人合理的需要都“省下”了，何況那些“無休無止”的欲望呢？這是整首詩(shī)中情感的聚焦，可以說是全詩(shī)的詩(shī)眼。原來那些“愿望和要求”，也并不是合乎情理的，而是過分的、貪婪的?！拔摇笔嵌嘤嗟鼗钪?，連“我”的姓名也是“多余地用著”的，一樣應(yīng)該“拿走”，可見詩(shī)人態(tài)度的堅(jiān)決。相比現(xiàn)實(shí)生活中那些為達(dá)某種目的而不擇手段的人，詩(shī)人的內(nèi)心是多么豁亮和空曠。這首詩(shī)不以技巧取勝，但內(nèi)容與形式達(dá)到了高度統(tǒng)一，無技巧是最高明的技巧。詩(shī)歌語言運(yùn)用的是日常口語，簡(jiǎn)單而直白，但它意蘊(yùn)深厚，生動(dòng)而凝練，語感好，既有活力和彈性，又有深度和光亮。尤其是“省下”一詞，和“我”相連在一起，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，甚至具有了某種哲學(xué)意義，妙不可言。整首詩(shī)感情內(nèi)斂、態(tài)度溫和，然而又是毫不妥協(xié)、力透紙背的，恰是剛?cè)嵯酀?jì)。其節(jié)奏張弛有度，有起有伏，句式長(zhǎng)短結(jié)合，恰如其分，這種外在的表現(xiàn)形式，很好地表達(dá)了內(nèi)在的情感力量。

坐在父親對(duì)面

重慶子衣

坐在父親對(duì)面。坐在

一座山對(duì)面———

跟著他在風(fēng)中靜默

看世間的云，一群群，往山后退去

坐在父親對(duì)面。坐在

墓地對(duì)面，就像是坐在時(shí)間對(duì)面

它教會(huì)我，在天空下

要活得像泥土一樣，不說話，也不流淚

[李漢超賞評(píng)] 《坐在父親對(duì)面》全詩(shī)四節(jié)，可分兩層，前兩節(jié)為第一層，后兩節(jié)為第二層，它們是因果關(guān)系：因?yàn)槿耸篱g的一切都是過眼云煙，都會(huì)成為過去，所以我們要活得像泥土一樣從容曠達(dá)。詩(shī)歌語言簡(jiǎn)潔，意境開闊，哲理深刻。在寫作手法上，主要還是遵循傳統(tǒng)，運(yùn)用比喻、比擬來形成暗示或象征，運(yùn)用單純而鮮明的意象來營(yíng)造詩(shī)境。有人曾把詩(shī)歌比作修辭的火焰，大意是指詩(shī)歌借助修辭，通過隱喻來承載思想情感。也有一些詩(shī)歌理論家強(qiáng)調(diào)去修辭、露主骨，直抵事物的本質(zhì)。重慶子衣的詩(shī)歌創(chuàng)作，在一定程度上還是依賴修辭來完成的，用她自己的話說，就是“從詞語出發(fā)，抵達(dá)生活本身”。中國(guó)女性詩(shī)人的家族敘事已經(jīng)成為一種不可忽視的詩(shī)歌現(xiàn)象，也為廣大讀者所認(rèn)同接受。重慶子衣的家族敘事，大多是在鄉(xiāng)土化的背景中進(jìn)行的，沉重寂寥又不乏溫情。詩(shī)評(píng)家霍俊明說，子衣的詩(shī)歌往往帶有強(qiáng)烈的挽歌性質(zhì)，更帶有與詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)和想象力密不可分的陣痛與流連。

風(fēng)開始變軟

古箏

風(fēng)開始變軟。下午四點(diǎn)的陽光

從傾斜的木樓梯向下走去，在一叢

深綠的灌木前停步。風(fēng)開始變軟。

在臺(tái)階與臺(tái)階之間，每一節(jié)寬度，

都讓你感覺到，每向下一步，

春天的距離，正在

縮短。

明城墻下。你向低處走去。

風(fēng)在變軟。你停在一抹暖暖的夕照里。

什么時(shí)候風(fēng)已經(jīng)改變了來處的方向？

讓你突然感覺到，這個(gè)下午很柔軟。也許，

在心中某個(gè)陰冷的地方，你一直渴望，

風(fēng)變得柔軟。哦，一片風(fēng)停在唇邊，

向內(nèi)心深處滑去，并輕輕

纏繞。

[李漢超賞評(píng)] 《風(fēng)開始變軟》是古箏“歸來”后的代表作。詩(shī)歌的敘述性語言、長(zhǎng)短相間的句式、柔美馥郁的意境，能使讀者過目難忘，并牽引讀者身臨其境。詩(shī)的第一節(jié)，告知我們風(fēng)變軟了，春天就要來了?！按禾臁痹谶@里也成了一種隱喻，指一切美好，當(dāng)然也包含人心的美好和社會(huì)的美好。詩(shī)的第二節(jié)，主要是寫春天的感受和內(nèi)心的渴望。自然界的春天已經(jīng)來了，心靈的春天來臨了嗎？詩(shī)人在“一直渴望”?！芭?，一片風(fēng)停在唇邊，/向內(nèi)心深處滑去，并輕輕/ 纏繞”，一個(gè)“哦”字，表現(xiàn)了詩(shī)人新的感受和喜悅：柔軟新鮮的風(fēng)被詩(shī)人品嘗著，呼吸著，最終滋潤(rùn)著內(nèi)心。“?！薄盎倍謽O其準(zhǔn)確精妙地傳達(dá)出了詩(shī)人心中的體驗(yàn)：心靈的春天也正在來臨。讀到這樣美感、動(dòng)感、神韻極佳的從心底深處流淌出來的詩(shī)句，我們的內(nèi)心不能不受到震撼。全詩(shī)構(gòu)思新巧別致，語言含蓄蘊(yùn)藉，意境幽美動(dòng)人，節(jié)奏舒緩內(nèi)斂，令人神魂蕩漾。古箏是一位恬淡而優(yōu)雅的詩(shī)人，極具人格魅力，她將善良、柔美、真誠(chéng)、精神、理想與詩(shī)歌融通，構(gòu)筑出自己獨(dú)具一格的詩(shī)意世界，透明而真實(shí)，輕靈而深邃。

天山

榮榮

有哪一片風(fēng)景能如此對(duì)應(yīng)內(nèi)心的波瀾？

你的冰川雪嶺你的風(fēng)沙走石

你一望無際的大漠與戈壁

大風(fēng)吹過零落的氈房成群的牛羊

吹過懸河孤煙無盡的干渴

有了二千五百公里的蒼茫

水跑過如此的際天沙塵

這些沉重的沒有河床的水

也歷盡滄桑

你蒼天下的靜默孤立

你不被呼應(yīng)的無邊起伏和綿延！

[李漢超賞評(píng)] 榮榮的詩(shī)歌詩(shī)意開闊大氣，飽滿深厚，節(jié)奏舒緩內(nèi)斂，語言干凈而富于張力，有時(shí)偶見一點(diǎn)突兀，卻又巧妙地把讀者帶到另一種閱讀高度?！短焐健肥亲髡呓M詩(shī)《在新疆》中的一首?！坝心囊黄L(fēng)景能如此對(duì)應(yīng)內(nèi)心的波瀾？”以疑問句發(fā)端，把天山的風(fēng)景與作者內(nèi)心的波瀾相對(duì)并置，突兀地聯(lián)系在一起，可謂起筆不凡。接著用白描的手法勾勒天山的景物，寥寥幾筆，景象孤寂蒼茫，意境開闊遼遠(yuǎn)。最后重點(diǎn)寫天山的水。一個(gè)“跑”字，跑出比擬，跑出動(dòng)感，跑出活力。只有心靈之水，才能“跑”過人心的荒漠，歷盡人生的滄桑。最后用的短語形成兩個(gè)感嘆句，既是寫天山之景，也是寫人的內(nèi)心，與第一節(jié)相呼應(yīng)，情感的力度和強(qiáng)度加大，形成抒情高潮。這種看似干凈利落的結(jié)尾，卻給我們以穿透人心的魔力和質(zhì)感。詩(shī)歌在具象上營(yíng)造空靈的詩(shī)意，用溫潤(rùn)的語句透出內(nèi)心的硬朗，從細(xì)微的事物生發(fā)廣博的內(nèi)涵，境界開闊而深邃。榮榮具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，又有豐富的內(nèi)在性情，所以她的詩(shī)歌里常常充滿疑問與糾結(jié)，這也使得她的詩(shī)歌具有一種原始的沖擊力，深沉而不凝滯，深刻而不呆板。

在黑夜里經(jīng)過萬家燈火

葉麗雋

車燈亮著，前面坡地上，黑夜留出了

小塊的空白……在森林公園，一切

都靜下來了，夜鳥、樹丫間的風(fēng)

以及山腳下

一個(gè)城池的燈火———

我曾置身其間啊，多少個(gè)夜晚，多少年

沒有呼應(yīng)地微弱與單薄

都靜下來了，而我無端啜泣

站在寂靜的白云山頂

回望闌珊處，這些輝煌或卑微的閃爍

仿佛靈魂，今晚

我一一經(jīng)過，一一經(jīng)過

[李漢超賞評(píng)] 葉麗雋曾說過，“心靈是孤獨(dú)的獵手”。在靜謐的萬家燈火里，我們仿佛看見一個(gè)詩(shī)人空曠而孤獨(dú)的內(nèi)心，閃爍著隱痛的光芒和力量。詩(shī)的開頭兩句，簡(jiǎn)明而干凈的敘述將我們帶進(jìn)特定的背景之中，而“車燈”使“黑夜”留出了“空白”，給人留下了無盡的想象空間。接著，以“靜”為中心，運(yùn)用三個(gè)意象來說明：“夜鳥”不再鳴叫，“風(fēng)”歇在樹丫間，就連“一個(gè)城池的燈火”也在山腳下靜止了下來。前面的“靜”是為了引出隨后詩(shī)人內(nèi)心的波瀾，雖然長(zhǎng)時(shí)間置身在這么安寧?kù)o謐的環(huán)境里，“我”的內(nèi)心竟然沒有與之“呼應(yīng)”，而任由內(nèi)心噪動(dòng)，“我”的內(nèi)心才顯得“微弱與單薄”，才這么渺小與虛無。回望那不堪回首的過去，多少往事一齊涌上心頭，冷暖炎涼，酸甜苦辣，都在詩(shī)人敏感而柔軟的內(nèi)心輝煌或卑微地閃爍。詩(shī)人將這閃爍的“燈火”比喻成自己的靈魂，新穎獨(dú)到，寓意深刻?！耙灰唤?jīng)過”，兩次反復(fù)，表明詩(shī)人對(duì)往事回憶的認(rèn)真，不愿漏掉一個(gè)人、一件事或一個(gè)片斷，而這種回憶是嵌進(jìn)靈魂的，刻骨銘心的，絕不是隨意發(fā)生的。詩(shī)人的內(nèi)心是掙扎的，靈魂是不安的，“黑夜”“萬家燈火”都成了一種隱喻，成了詩(shī)人身處俗世之中內(nèi)心隱秘和隱痛的代名詞。

等待

范小雅

秋天帶著她的野花，和樹上殘留的果子

從大地上消失

一場(chǎng)北方刮來的風(fēng)

帶來了冬天

白霧，薄霜，清晨?jī)鼋Y(jié)了的水洼

寒冷以各種形式，占領(lǐng)著這個(gè)季節(jié)

但他占領(lǐng)不了我———

我有棉衣，有詩(shī)歌，有內(nèi)心的圓滿

站在他越來越少的日子里

不管睜著溫暖的眼睛

還是淚水漣漣

我都等待著，春天的到來

[李漢超賞評(píng)] 雪萊說：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”飽含哲理的經(jīng)典詩(shī)句中可見世界大師樂觀豁達(dá)、積極向上的人生態(tài)度和浪漫情懷。而范小雅也在秋去冬來蕭瑟肅殺的心靈冬天里，堅(jiān)定地守望著春天的到來。詩(shī)從秋天起筆，“野花”在秋風(fēng)中搖曳，散發(fā)著迷人的芬芳;“樹上殘留的果子”還在枝頭搖晃著我們的目光……這也是一種美好，可是，“秋天”走了，也將殘存的美好帶走了，這樣的“消失”不能不叫人遺憾，更讓人心痛的是北風(fēng)帶來了接踵而至的“冬天”。冬天是嚴(yán)酷的，“但他占領(lǐng)不了我———/我有棉衣，有詩(shī)歌，有內(nèi)心的圓滿”，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫“我”的抗?fàn)幒筒磺Ｗ匀唤绲亩靵砹?，?shī)人多加“棉衣”可以御寒;心靈的冬天來了，詩(shī)人可以借用詩(shī)歌取暖;遭遇一切不平和苦難，詩(shī)人只要有“內(nèi)心的圓滿”，它們終會(huì)過去，美好將會(huì)充盈心中，一個(gè)姹紫嫣紅的春天終會(huì)到來。這是詩(shī)人的堅(jiān)定和從容，更是我們每個(gè)人都應(yīng)該到達(dá)的人生境界。

生活

娜夜

我珍愛過你

像小時(shí)候珍愛一顆黑糖球

舔一口馬上用糖紙包上

再舔一口

舔得越來越慢

包得越來越快

現(xiàn)在只剩下我和糖紙了

我必須忍住：憂傷

[李漢超賞評(píng)] 當(dāng)今詩(shī)壇，吟詠《生活》的詩(shī)作很多，在北島那里，只用一個(gè)“網(wǎng)”字表達(dá)內(nèi)心感受，奇妙無比。而娜夜的《生活》則另有體悟，另有表達(dá)。全詩(shī)只有八行，輕逸的表達(dá)中有著深邃的體悟，簡(jiǎn)短的詩(shī)行中有著深厚的意蘊(yùn)?！拔艺鋹圻^你”，十分直接而明確地表達(dá)對(duì)生活的珍愛之情，這是全詩(shī)的主旨所在。珍愛糖球，這是一代人共同的記憶。“舔”的細(xì)節(jié)，摹寫又想吃又舍不得吃完的心理，因?yàn)槌酝炅司蜎]有了，所以“舔一口馬上用糖紙包上”，包上了又想吃，只好“再舔一口”。這一生活細(xì)節(jié)十分真實(shí)，活化了同代人孩童時(shí)代的記憶，過往的場(chǎng)景如在目前。為了讓生活給自己留下一點(diǎn)甜蜜，所以“舔得越來越慢/包得越來越快”，唯恐“舔”光了?！艾F(xiàn)在只剩下我和糖紙了”，生活的甜蜜沒有了，它僅僅存在于我們的回憶之中，生活中更多的可能只有苦澀和傷痛。面對(duì)“憂傷”，詩(shī)人并不回避，而是告誡自己“我必須忍住”。這是詩(shī)人在苦痛面前標(biāo)舉的一面人生旗幟，堅(jiān)強(qiáng)而悲壯，詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)大的自尊也顯而易見。

最美

蘇淺

住在水邊，很多年水清而

人不濁，有半池荷花

就可以寫下一塘月色。而夜晚的月亮總是太

薄了，

美得不夠長(zhǎng)久，落下時(shí)到處是黑，

像不能提防的老。

只有孩子們什么都不在乎，一醒來

就笑。最美，

是把花朵開放的速度變慢，讓每一天都從

花蕊里穿過，和春天一起，拆了時(shí)光里的籬笆，

開花的拿在手上;打著

骨朵兒的，留在身體里，慢慢地長(zhǎng)……

[李漢超賞評(píng)] 蘇淺的詩(shī)歌表達(dá)著純凈的心靈之美，以飛翔的速度直抵人心。《最美》一詩(shī)，寫得自然清純，詩(shī)歌語言純凈得近乎沒有雜質(zhì)，彰顯著詩(shī)人清澈的心靈之美。詩(shī)人不僅給我們勾畫了一幅美的絕景，也給我們構(gòu)筑了一方詩(shī)的妙境：由時(shí)光的傷感上升為對(duì)善的呼喚，由青春的慨嘆上升為對(duì)美的追求。全詩(shī)語言清澈，不事雕琢，透出純凈之美;句式長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)參差之美。在詩(shī)句的分行和排列上，有意打破常規(guī)，表面上是率性所為，實(shí)際上是刻意為之。如：“很多年水清而/人不濁”“讓每一天都從/花蕊里穿過”“打著/骨朵兒的”等，一句跨兩行，從句式上造成斷裂，從語意上產(chǎn)生停頓，可以引發(fā)讀者的想象，喚取讀者的思考。蘇淺的詩(shī)歌是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代浮躁和焦慮的一種撫慰，她用她自己的語言、口氣、聲音和表情呈現(xiàn)出她純凈與清澈的心靈之美，輕巧里蕩漾著創(chuàng)造，單純里蘊(yùn)含著豐富，澄明里蘊(yùn)藏著深邃，現(xiàn)代里融合了古典。

致遠(yuǎn)方的朋友

唐果

我沒日沒夜地想你，已經(jīng)七天了

可你不知道，你不會(huì)因?yàn)槲蚁肽?/p>

而右耳發(fā)燙，而像患感冒一樣打噴嚏

我準(zhǔn)確地知道你在那兒，就是那兒

那兒很遙遠(yuǎn)，假如有一天我去那兒

我會(huì)告訴家人：我踏上的是探險(xiǎn)之旅

這七天，我見到的激流是你，寺院是你

湖泊、雪山、峽谷、拱橋、巨石都是你

我沒日沒夜地想你，已經(jīng)七天了

你離我很遠(yuǎn)，可我的詩(shī)我觸手可及

我把你喬裝改扮鑄成雕像放在我的詩(shī)里

我的詩(shī)裝有鐵柵欄，你再也逃不掉了

[李漢超賞評(píng)] 唐果是中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人中表達(dá)思念的高手，她的《致遠(yuǎn)方的朋友》直抒胸臆，寫得率真質(zhì)樸，動(dòng)人魂魄。詩(shī)的開頭一句，“我沒日沒夜地想你”，十分直接地說出了全詩(shī)的主旨。詩(shī)人順手拈來表達(dá)出女性特有的嗔怪：你右耳朵發(fā)過燙吧，你感冒打過噴嚏吧，那是我在想你呀，你怎么能不知道呢？不僅如此，“我的詩(shī)裝有鐵柵欄，你再也逃不掉了”，永遠(yuǎn)被囚禁在“我”的詩(shī)里。這種近乎殘忍的思念方式深刻而又美好，令人感動(dòng)。質(zhì)樸的敘述里蘊(yùn)含深情，綿長(zhǎng)的表白里透滿思念，明朗的語言里別有情韻。詩(shī)里沒有哀怨，有的是優(yōu)雅和輕盈，原來想一個(gè)人可以這樣魂?duì)繅?mèng)繞，意味深長(zhǎng)。愛情，構(gòu)筑起唐果女性詩(shī)歌的迷人內(nèi)核，也向讀者傳導(dǎo)出這個(gè)時(shí)代難得的溫情。有人說，唐果的詩(shī)，像瀑布，靈性飛射四濺，打得看風(fēng)景的人身體激靈清醒。我說，唐果的詩(shī)像泉水，靈氣奔涌不止，引得路過的人喝水成仙。

小鎮(zhèn)時(shí)光

林莉

幾乎是滴答一聲就入秋了

幾乎是滴答一聲，門前的桂花開了

庭院的桂花開了，整座小鎮(zhèn)的桂花全開了

這樣的時(shí)候你可以在小巷踱步

也可以到一棵花樹下無聲凝望

或者把白襯衫鋪在草地上，甜甜地睡去

當(dāng)天色漸晚，那歸巢的紅嘴鳥會(huì)把你喚醒

你一抬頭，桂花就落在你的臉上，肩上，腳

趾上

你突然發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)多么安寧

只有花在輕輕地悄悄地開了又落

你多么幸福，以至于有足夠的時(shí)間

去奢侈地體驗(yàn)憂傷……

[李漢超賞評(píng)] 中國(guó)江南多古鎮(zhèn)，林莉以江南小鎮(zhèn)朱家角為背景，追尋自己的詩(shī)歌之鄉(xiāng)和靈魂之所?！缎℃?zhèn)時(shí)光》娓娓道來，節(jié)奏舒緩，思緒優(yōu)雅而浪漫，意境清幽而靜美，語言明麗而溫暖。這首詩(shī)的大致意思是：入秋了，桂花開了，落在你的身上，小鎮(zhèn)是安寧的，你是幸福的。然而，這座小鎮(zhèn)是迷人的，身處這樣的小鎮(zhèn)，其人生當(dāng)然也是幸福的。但表達(dá)的方式是有所講究的。首先，全詩(shī)圍繞中心意象“桂花”展開，猶如桂花樹本身的樹冠一樣，圓潤(rùn)而飽滿，統(tǒng)領(lǐng)著其他意象。其次，情與景的完美交融營(yíng)造著詩(shī)的意境，在情景之中，人的喜悅幸福之感與桂花繁密的花事、小鎮(zhèn)的和諧安寧融為一體。小鎮(zhèn)安寧、平凡、隱藏大美，完全成為詩(shī)人靈魂的棲居之所，與朝夕相處的俗世相區(qū)分。再次，富有感情色彩的敘述語言彰顯了詩(shī)的魅力。“滴答”是個(gè)象聲詞，是時(shí)鐘轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，在這種只有靜下心來才能聽到的響聲里，秋天來了，桂花開了。這滴答聲，也是詩(shī)人心靈對(duì)美好事物的呼喚。

苦短

安琪

在那里，生命像一條魚養(yǎng)在

過于狹小的缸里

它掙扎，呼吸，換氣不過來

而玻璃的水看得見一條魚的

垂死，先是沉下去

不動(dòng)，然后浮起

身子漸漸腫脹，翻出魚肚白———

我養(yǎng)過九條魚

它們一條條表演死亡戲劇給我看

卻再也不能重復(fù)上演

[李漢超賞評(píng)] 安琪以獨(dú)具個(gè)性的詩(shī)歌寫作和精彩紛呈的詩(shī)歌文本，已成為19世紀(jì)90年代至今中國(guó)詩(shī)歌的一處精神高地。她在詩(shī)歌《苦短》中，冷靜地面對(duì)著死亡的悲涼與絕望。生命和死亡是人生的永恒話題。安琪在詩(shī)中用最簡(jiǎn)潔而有力度的文字，表達(dá)著對(duì)人類的終極關(guān)懷：生命是短暫的，命運(yùn)是殘酷的，死亡是從生命的開始就注定了的。生活，在詩(shī)人安琪那里都是一次事件，都是一次感情的風(fēng)暴。魚在魚缸里死去，一般人習(xí)以為常，安琪卻異常震驚。她用最直接的觀察和最樸素的描寫，把這種嘆息表現(xiàn)得更為觸目驚心。魚們生活在魚缸里，它們已經(jīng)意識(shí)到了生存的危機(jī)，但卻無法改變，它們掙扎的結(jié)果就是漸漸接近死亡。這種生命的悲涼令人絕望，而詩(shī)人的情感豐富得讓人窒息。詩(shī)人把死亡的極端化場(chǎng)面呈現(xiàn)出來，表面上只簡(jiǎn)單地表述了一遍，其實(shí)將這種情感重復(fù)了九遍，因?yàn)樗H眼目睹了魚的九次死亡。一個(gè)看透了命運(yùn)和死亡的敏感之人，在內(nèi)心深處經(jīng)受的情感磨難，往往是常人難以忍受的。