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      淺談古詩文中“睡”之千姿百態(tài)

      2020-08-23 07:41:26郭改萍
      關(guān)鍵詞:引申為本義陸游

      郭改萍

      摘?要:本文主要對一些古詩文等古籍中表示“休息”、“睡覺”之意的詞進行了整理,并結(jié)合典型例句進行了分析比較,指出它們用法的異同,旨在為教育同仁提供參考和啟發(fā)。

      關(guān)鍵詞:睡;寐;寢;躺;臥;眠;瞑

      中圖分類號:G633.3文獻標(biāo)識碼:A?文章編號:1992-7711(2020)13-067-1

      我們中華文化博大精深,單就表示睡覺、休息意思的詞就有不少,并且是同中有異,各有側(cè)重。這就給我們準(zhǔn)確理解古籍造成了一定難度,為此,我對有關(guān)“睡覺”的詞語做了下列研究整理。

      一、睡

      “睡”,《說文解字》里是這樣解釋的:“睡,坐寐也。從目垂?!逼湓熳直玖x是眼皮下垂,臨時打盹休息。如“讀書欲睡,引錐自刺其股”。(《戰(zhàn)國策·秦策》)這里“睡”就是犯困、打瞌睡,不是睡覺。但也有表示“睡覺”的,如“睡覺心空思想盡,近來鄉(xiāng)夢不多成?!保ò拙右住对缗d》)、“日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。”(楊萬里《閑居初夏午睡起》)這兩首詩中的“睡”都有睡覺之意。

      二、眠

      “眠”,本義是閉上眼睛?;疽馐撬X,如失眠。引申為某些動物一定時期內(nèi)像睡眠那樣不吃不動的現(xiàn)象,如冬眠。也有倒臥、橫放的意思。如“眠琴綠茵,上有飛瀑”。(司空圖《詩品》)

      “眠”與“睡”都是閉目休息的眼部動作,但有深淺內(nèi)外之別:“睡”,是停止觀看勞目,可以不睡著?!懊摺眲t是停止思慮勞神,屬于深度睡眠。如“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。”“睡”和“眠”也經(jīng)常連用,和現(xiàn)在意思差不多。如“自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),“太平民樂無愁嘆,衰老形枯少睡眠?!保懹巍额}老學(xué)庵壁》)

      三、寢

      “寢”本義睡覺。引申為睡覺的地方,如“寢室”,也指皇家宗廟后殿藏先人衣冠之處,也指帝王的墳?zāi)?。如陵寢。擴展為“停止、平息”之意,如其議遂寢(那種議論于是平息)。停止時間長了,就會慢慢有變化,“逐漸”之意就產(chǎn)生了,如寢壞(逐漸廢棄,逐漸敗壞)。還有“丑陋”之意,如《大鐵椎傳》中“時座上有健啖客,貌甚寢,右脅夾大鐵椎”就寫出了“大鐵椎”的飯量大、容貌丑、行為怪的奇異之處。

      《公羊傳·僖公二年》中“寡人夜者寢而不寐。”的“寢”,指躺在床上,卻沒有睡著。

      在蘇軾的《記承天寺夜游》中“解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。”這里的“睡”與“寢”同意,都有上床躺著且沒有睡著之意??磥恚皩嫛倍啾硎咎芍菹⒍鴽]有睡著。

      四、寐

      “寐”,睡,睡著。如“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”(范仲淹《漁家傲》),就是寫戍邊將士們因壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國而久久不能入睡的情景。還有“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。”(《關(guān)雎》)即追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她,叫人翻來覆去睡不著。寐,即入睡,睡著。由以上例句可以看出,“寐”多用于心中有事,卻還能睡著的情況。

      五、臥

      “臥”,本義:人伏在幾案上休息,眼睛呈豎立形。如“坐而言,不應(yīng),隱幾而臥”。(《孟子》)由伏在案幾上休息引申出躺在床上的意思。其基本義項有:(1)睡倒,躺或趴:如臥倒。引申為埋伏下來充當(dāng)內(nèi)應(yīng),如臥底?!白钕残簾o賴,溪頭臥剝蓮蓬”(辛棄疾《清平樂·村居》)。即最令人歡喜的是頑皮淘氣的小兒子,趴在溪頭草叢,剝著剛剛采下的蓮蓬。這里“臥”就是“趴”的意思。(2)躺,臥而不眠的意思。這個意義在古詩詞中運用較多。如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》:“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來?!边@是年近七旬的陸游在一個風(fēng)雨交加的寒夜,支撐著衰老的身體,躺在冰涼的被子里,寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。詩人因關(guān)心國事、有心報國卻遭排斥而無法殺敵,臥不安席,心事重重。(3)由人的躺或臥,引出物的倒伏,橫陳之意。如“長橋臥波”(杜牧《阿房宮賦》)、“舟尾橫臥一楫”(魏學(xué)洢《核舟記》)。

      “寢”“寐”“臥”三個字在大多古籍中意思相近?!墩f文解字》中說“寐,臥也”,“寢,臥也”。但在具體作品中又各有不同。

      “寢”與“臥”都表示睡覺時,焦循說“臥與寢異,寢于床,臥于幾,統(tǒng)言之則不別?!焙唵蝸碚f,就是在表示睡覺之意時,二者意思沒有區(qū)別,只是睡的地方有別?!皩嫛保话阒杆诖采?,“臥”則指睡在矮小的幾上。

      六、躺

      “躺”,意為“身體攤平”,即身體(也指器具、車輛)橫倒,如躺在床上歇息。引申為停止勞動或努力,如:不要躺在過去的成績上睡覺。長時間躺著不動,便有了“死”的表現(xiàn),因而可用做死的婉辭。如“先母躺了下來,還是很熱鬧的”(《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》)。由此可見,“躺”多指歇息、休息,和“憩”(即休息)的意思接近,一般不睡著。如“策扶老以流憩。”(陶淵明《歸去來兮辭》)。但二者表示休息的姿勢和場合不一樣,“躺”是身體橫放在相對較平坦的地方,如床上;而“憩”可以依靠外物站著,可以坐著,可以蹲著,也可以躺著,主要指臨時性的、短時間的恢復(fù)體力的動作。而“躺”相對來說休息時間長一點。

      七、瞑

      本意為閉上眼睛、昏花迷離。引申為眼睛昏花,睡覺、打瞌睡等。如“目似瞑,意暇甚”(蒲松齡《狼》)“內(nèi)懷殷憂,則達旦不瞑”(嵇康《養(yǎng)生論》)。另通“暝”字,有昏暗、黃昏等義。如瞑色,即暮色?!墩滞ā氛f“古無眠字,瞑即眠,今通用眠”。即在有些地方,“瞑”和“眠”是通用的。

      綜上所述,在古詩文中“睡”、“臥”、“眠”、“瞑”、“寐”、“寢”“躺”等字都有表示“睡覺、休息”的意思,但在不同的時期、不同的場合又有不同的外延,用法有細微的差別。而現(xiàn)在“睡”和“躺”多用于口語,“臥”較少用在人身上,“眠”“瞑”、“寐”、“寢”多見于書面語,它們的意思也沒有古籍中那么明顯的區(qū)別。

      [參考文獻]

      [1]漢語小詞典編委會.漢語小詞典.商務(wù)印書館國際有限公司出版,2004(01).

      (作者單位:甘肅省合水縣第一中學(xué),甘肅?慶陽745400)

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