毛利

在一檔公開(kāi)的電視節(jié)目里，男主持竇文濤詢問(wèn)女明星俞飛鴻的情感狀況，后者1971年出生，已經(jīng)47歲還沒(méi)結(jié)婚。

這事雖然不算稀松平常，但竇老師的反應(yīng)令人吃驚，他先是下了判斷：人總得有一個(gè)家庭。隨后又用手指了下腦袋說(shuō)：你覺(jué)得老一個(gè)人待著，精神正常嗎？

俞飛鴻果然好涵養(yǎng)，依然侃侃而談：其實(shí)一個(gè)人過(guò)的單身男人也很多。難以想象竇文濤這樣的文化人，在節(jié)目上表現(xiàn)得像隔壁二大爺一樣，看到單身女人，總以一種過(guò)來(lái)人的態(tài)度，一邊唏噓一邊感慨：一個(gè)女人家，不結(jié)婚不要小孩，那能像話嗎？

我原諒這些二大爺，因?yàn)椤秵紊砩鐣?huì)》這本書里做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在 1957年美國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查中，超過(guò)半數(shù)的受訪者認(rèn)為不婚的人們是“病態(tài)的”或“神經(jīng)有問(wèn)題的”。想想看，所有二大爺?shù)某錾暝氯眨麄儽３诌@種偏見(jiàn)，不過(guò)是因?yàn)樾闹菦](méi)有隨著身體一起成長(zhǎng)，人帶著小時(shí)候的偏見(jiàn)順利跨過(guò)了21世紀(jì)。

但我不能原諒竇文濤說(shuō)這種話，一個(gè)知識(shí)分子，說(shuō)單身有病，顯而易見(jiàn)，是最近書讀得太少了。

竇文濤持有的觀念依然是傳統(tǒng)社會(huì)的，認(rèn)為即使選擇單身，也是男人的特權(quán)，女人怎么可以悠閑篤定到47歲？他似乎完全沒(méi)意識(shí)到，傳統(tǒng)社會(huì)正在逐漸改變。

竇文濤在另一期節(jié)目里，旗幟鮮明地反對(duì)了婚姻制度，認(rèn)為婚姻是他人對(duì)一個(gè)人的綁架。男性一旦選擇不結(jié)婚或者不生小孩，都能給自己找到一面大旗。

說(shuō)實(shí)話也沒(méi)多少人真的會(huì)很認(rèn)真地問(wèn)他們：會(huì)反悔嗎？男人的反悔成本很小，六十歲那年忽然想要個(gè)孩子，也不是不可能。

單身女性只要超過(guò)三十歲，不管是不是刻意選擇單身，沒(méi)事就能被周圍人詢問(wèn)：真的不想結(jié)婚嗎？真的不想生小孩嗎？

我翻看《單身社會(huì)》這本書，得出的結(jié)論是這樣，人類之所以越來(lái)越選擇單身，原因很簡(jiǎn)單，單身更能保障個(gè)人利益。

在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，比如日本，一人住，一人食都會(huì)成為越來(lái)越普遍的事實(shí)。

在北京，大部分餐廳都需要一桌人才能吃好點(diǎn)，而香港幾乎所有餐廳都有針對(duì)單身食客的午市套餐，一人例湯。

城市正在單身化，每個(gè)大城市都會(huì)有屬于青年人的時(shí)髦社區(qū)，以前單身太苦了，女人只能湊合跟別人結(jié)婚，來(lái)實(shí)現(xiàn)利益最大化。

現(xiàn)在越來(lái)越多的女人，都在問(wèn)：結(jié)婚是為了什么呢？

即使是我這樣的已婚婦女，也覺(jué)得結(jié)婚太不劃算了，伴侶和孩子占據(jù)了大量的時(shí)間和精力，我們就沒(méi)辦法把自己塑造得更好。

單身主義越來(lái)越流行，無(wú)非是因?yàn)槿祟愒絹?lái)越愛(ài)自己，沒(méi)辦法犧牲自己去愛(ài)別人。

詢問(wèn)單身人士，你后悔嗎？這都是一種違背人性的問(wèn)題，單身人士所有的一切都是可以預(yù)見(jiàn)的，他未來(lái)的十年，二十年，會(huì)怎么樣，只要做好規(guī)劃，全然不是問(wèn)題。倒是已婚人士，未來(lái)那么不可預(yù)測(cè)，你能預(yù)測(cè)枕邊人的態(tài)度嗎？你能預(yù)測(cè)小孩未來(lái)二十年的發(fā)展嗎？

當(dāng)單身越來(lái)越成為一種大眾選擇，就不該提出單身會(huì)不會(huì)有病這種問(wèn)題。只能說(shuō)，城市發(fā)展太好了，人終于可以勇敢做自己。

應(yīng)該提的問(wèn)題是：為什么要結(jié)婚？為什么愿意犧牲自己？為什么放棄自由？