易小荷

少年孫悟空曾經(jīng)是我最傾慕的人，然而改編、演繹多了以后，人到中年，重新翻開(kāi)《西游記》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己遺漏了很多情節(jié)。

他從石頭里蹦出來(lái)，無(wú)父無(wú)母，在花果山上召集了許多的小猴子過(guò)家家，簡(jiǎn)單開(kāi)心，無(wú)憂無(wú)慮，簡(jiǎn)直是神仙一般的日子。

人生煩惱識(shí)字始，這個(gè)生來(lái)就認(rèn)字的石猴雖然沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，卻和其他猴子不一樣，喧鬧過(guò)后孤獨(dú)來(lái)襲，就傷感起來(lái)——《西游記》里面寫(xiě)到孫悟空第一次落淚，就是因?yàn)橄氲搅擞幸惶?，作為肉眼凡胎，終究要面對(duì)死亡。為了獲得長(zhǎng)生，才會(huì)想到四處尋找神仙拜師學(xué)藝。也就是說(shuō)，當(dāng)我們還在跳皮筋的時(shí)候，這個(gè)少年已經(jīng)有了遠(yuǎn)大前程的哲學(xué)思考。

在大多數(shù)人的印象中，這只猴子是個(gè)理智堅(jiān)定的錚錚硬漢，刀槍不入，雷劈火煉都不怕?！段饔斡洝吠ㄆ](méi)有描述過(guò)孫悟空有過(guò)什么軟弱的時(shí)候，但是有兩次我都陪他掉下眼淚來(lái)：

一次是他在師兄弟面前顯擺自己的技藝，菩提祖師趕他走，這樣一個(gè)從石頭縫兒里蹦出來(lái)的頑皮孩子，生平第一次找到了榜樣，學(xué)到了本領(lǐng)，還有了名字。對(duì)他來(lái)說(shuō)，菩提祖師相當(dāng)于父親。然而父親覺(jué)得孩子翅膀硬了，要讓他離開(kāi)的方式是如此殘忍——“你走吧，日后不許說(shuō)是我徒弟?！?/p>

這一次，悟空哭了，“滿眼墮淚”。從此后，下幽冥上天庭，孫悟空開(kāi)始了最爽的開(kāi)掛人生。

猴子的挫折從第七章就來(lái)了，此前一路順風(fēng)順?biāo)?，到此車毀人亡。好崗位好工作沒(méi)有了，好生興旺的花果山企業(yè)被兼并。自己也失去了自由，被壓在五行山下，刑期十八萬(wàn)兩千五百天。

終于等到了三藏前來(lái)搭救他，書(shū)里是這樣描寫(xiě)的：“只見(jiàn)那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：‘師父，我出來(lái)也！”電視劇里的那一聲“師父”，尾音極長(zhǎng)，帶有余韻，這聲音里，帶有感激、感恩、涕零，人生的五感交集，皆匯于此。

然而，一路護(hù)駕，風(fēng)吹雨打，剛剛到第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，烏云再次密布：想吃唐僧肉的白骨精分別變作美女、老婦人和老公公，悟空上前就打，唐僧肉眼凡胎辨別不出來(lái)，先罵悟空：“我不要你做徒弟，該哪個(gè)妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過(guò)，你還能救我大限？”接著又趕他走，“你是個(gè)無(wú)心向善之輩，有意作惡之人，你去吧！”

當(dāng)悟空第三次辨認(rèn)出妖怪并打死的時(shí)候，唐僧第三次不認(rèn)徒弟，他叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)：“猴頭！執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！”

就這樣，這個(gè)把他從五行山下救出，他縫衣服的慈母一般的師父，先是責(zé)罵，接著體罰（念緊箍咒），最后更是一氣呵成、賭咒發(fā)誓毫不留戀地拋棄了他。

而悟空，悲痛至此，還要記得給師父最后一拜?！按笫ヒ?jiàn)他不踩，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔出三根，吹口仙氣，變了三個(gè)行者，連同本身四個(gè)，四面圍住師父下拜?！?/p>

這一次，悟空也沒(méi)有號(hào)啕大哭，吳承恩用筆極其節(jié)制，先寫(xiě)悟空“傷情凄慘”，直到作別師父之后，他寫(xiě)道：“大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響，一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜……”

這個(gè)時(shí)候，我們有必要回過(guò)頭去回味一段情節(jié)：

86版的《西游記》，孫悟空被壓在五行山下那一段，反叛的猴王頭上一會(huì)兒長(zhǎng)了野草，一會(huì)兒覆上白雪，近在咫尺的果子夠不到，癡望著天空的飛鳥(niǎo)，一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染綠那荒郊野外，哪怕是野火焚燒，也落個(gè)逍遙自在?！?/p>

齊天大圣的BGM不僅僅只有《云宮迅音》，也有這首《被貶五行山》。就好像武圣關(guān)二爺，過(guò)五關(guān)斬六將固然無(wú)人不知，走麥城被砍頭也無(wú)人不曉。

從五行山下重獲自由的孫悟空好像一下子換了個(gè)人——不對(duì)，是換了只猴。不委屈，不抱怨，不哭不鬧不賣慘。歡喜，感佩，下定決心，從此甘愿踏上取經(jīng)路。

這是一個(gè)讓我們完全陌生的猴子——我不知道這五百年里他經(jīng)歷了怎樣的心理轉(zhuǎn)變，吳承恩沒(méi)寫(xiě)，后來(lái)的取經(jīng)途中，無(wú)論跟任何人悟空也都沒(méi)講。

那是怎樣的五百年?。∽阕闫哒?，吳承恩仿佛忘記了孫悟空，他一心一意地記述唐僧的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不厭其煩地描寫(xiě)小和尚的家庭和事業(yè)。這五百年的時(shí)光，跟太上老君的仙丹、玉皇大帝的美酒王母娘娘的蟠桃一起，都埋在了孫悟空的肚子里。

而唯獨(dú)那一聲“師父”，欣喜又百感交集。那是從前的少年在遇到人生的第一個(gè)重大挫敗時(shí)，有人來(lái)救他，帶他上路，給他一個(gè)溫暖的“家”。

我覺(jué)得，五百年或許還不足以讓一個(gè)年輕人認(rèn)清自我，成長(zhǎng)中總有些意想不到的挫折給自己致命一擊。

這是爾虞我詐、道貌岸然、蠻橫無(wú)理、充滿各種艱辛和潛規(guī)則，足夠慘烈和暗黑的世界，成長(zhǎng)就是和這個(gè)世界妥協(xié)：即使是你的領(lǐng)導(dǎo)，也未必會(huì)全心全意信任你，教過(guò)你的師長(zhǎng)有可能羞辱你，而你的父母也有可能是世界上最不理解你的那一個(gè)。

那個(gè)千辛萬(wàn)苦得到一點(diǎn)人間恩情的少年很可能已經(jīng)死了兩次：一次是五行山下，一次就是被驅(qū)逐出師門。

或許吳承恩筆下的蒼涼和黑暗，都源于洞悉人世的殘忍無(wú)情，他力圖消解的，是人世百苦，是命運(yùn)的無(wú)常。

從花果山，重新回到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，孫悟空看上去還是從前那個(gè)少年，嘻嘻哈哈穿個(gè)豹紋短皮裙，“人必須有一點(diǎn)無(wú)用的游戲和享樂(lè)，活著才有滋味”。但是，在接下來(lái)的章回里面，再也沒(méi)有看到他少年意氣地吹那些少年人的牛，做出那些少年意氣的事情了。

在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，他變得越來(lái)越讓唐僧滿意，他走在隊(duì)伍里面，漸漸融入其中，變成了一個(gè)小和尚，一個(gè)為了完成任務(wù)而上班打卡的小職員。

是的，只要能真正解決問(wèn)題，是不是自己掄著金箍棒又有什么關(guān)系？既然命運(yùn)注定翻不過(guò)如來(lái)佛的手掌心，又何必苦苦掙扎？西天，才是一個(gè)成年猴應(yīng)該看重的最終歸宿。

漸漸地，那種懵懂少年才會(huì)有的閑適而無(wú)邪的狀態(tài)終結(jié)了。他不再是那個(gè)天真可愛(ài)讓人頭痛卻驚喜的熊孩子，他終于變得圓滑世故、不需要有理想。此后的章節(jié)，他再?zèng)]有過(guò)這（少年心性般）縱情縱性的淚水。他獲得了成年人“應(yīng)該”有的智慧，成為那種金光閃閃且無(wú)趣的斗戰(zhàn)勝佛，和曾經(jīng)恨過(guò)的人成為同事，過(guò)上了他曾經(jīng)鄙夷的無(wú)趣生活。

只是在他們師徒遠(yuǎn)去的路上，四人揚(yáng)起的塵土里，不知道他是否聽(tīng)見(jiàn)過(guò)那聲：

看，那個(gè)人多可悲??！