風(fēng)情萬種的傳統(tǒng)民居

文/徐銳

“天下佳山水，最奇是民居”。巧奪天工的中國傳統(tǒng)民居是千百年來勞動人民用自己的勤勞和智慧與大自然搏斗中創(chuàng)造出來的，與那秀麗多姿的山川美景、浪漫傳奇的各族民俗文化交相輝映，形成了一幅幅迷人的民俗風(fēng)情畫。

風(fēng)情萬種的傳統(tǒng)居民不僅是中華民族建筑文化的瑰寶，是凝固的音樂，立體的詩，而且成為吸引中外游人的奇特人文景觀。

藏族碉房。藏南氣候高寒，風(fēng)力強勁，藏胞利用當(dāng)?shù)刎S富的石材，用石塊砌成正方形平面三層平頂?shù)牡锓?，底層為入口，二層以火塘為中心，為全家生活居住之處。三層作糧倉、房頂為糧食曬臺。墻厚窗少，以防風(fēng)寒。山區(qū)碉房多有懸挑，高低錯落，形成雪山峻嶺中最獨特的建筑。

維吾爾族阿以旺。新疆南部氣候干熱，建筑以半開敞式廳室為中心，四周圍以住房，這樣可最大限度阻擋熱空氣入屋。居室以小天窗采光，很少有側(cè)窗，利于夏天排熱和冬天保溫。位于中心位置的廳室，一般做成阿以旺（維吾爾語“明亮的住所”），廳內(nèi)設(shè)圍廊，圍廊中央局部升高40-80厘米，用木柵花欞木扇或鏤空花板作為側(cè)天窗，起加大空間和采光通風(fēng)作用。

西北蒙古包。西北蒙古、哈薩克、塔吉克等民族居住的帳篷式住宅——蒙古包，構(gòu)造既簡單又科學(xué)。一般為圓形、屋頂為傘骨形狀和圓頂，用櫞木組成。用條木組成網(wǎng)狀圓形墻壁，覆蓋白色厚氈，旁邊留有一門，中央開設(shè)天窗，可透光透氣，遇寒遇雨能隨時遮蓋，還可折卸安裝，適于牧民的游牧生活。

西北窯洞。陜北、隴東等黃土高原的民居是土窯洞。人們在黃土坡依山就勢挖洞，頂呈穹窿形，前面設(shè)門窗，供人居住。窯洞有三種類型：一是下沉式，窯洞、院落位于黃土塬地平線以下，以四合院布局；二是靠崖式，沿黃土高坡，崖邊挖出拱形洞，在窯口砌磚；三是獨立式，在山前、靠山用黃土夯成窯墻，上砌石拱，然后拱上覆土，以防水防寒。窯洞造價低廉，冬暖夏涼。

朝鮮族廊式住宅。東北朝鮮族房屋帶有廊子，因屋內(nèi)大部分是火炕，進門時必須要有脫鞋地方，其席地而坐習(xí)俗類似日本。居室房間面積大、間數(shù)多、門窗比例窄小，屋脊兩端及檐角均向上起翹，但屋頂坡度緩和，沒有高起陡峻的感覺，外形美觀，形成自己特有的風(fēng)貌。

鄂溫克族仙人柱。鄂溫克族生活在大興安嶺原始森林中，以狩獵為生。他們住宅常用30多根細木搭成圓錐形房架，夏天上蓋樺皮，冬天改為獸皮作蓋，頂留天窗。室內(nèi)三面是坑床，一面是門。這種住宅被稱為仙人柱，意為“遮陽光住所”，適于林中狩獵生活。

徽州民居。安徽東南部歙縣、績溪、屯溪一帶，自古外出經(jīng)商成風(fēng)尚，成為中國古代三大商派之一的徽商，致富后修建住宅。房屋呈方形，依山傍水，外建高大馬頭墻，屋頂高低錯落，里面居簡院深，藏露透宜，飛檐翹角，突兀多姿。造型淡雅樸素，參差起伏，層樓疊院，空靈俊秀，令人賞心悅目。門框裝飾石雕，院墻鑲嵌磚雕，窗板壁安有木雕，體現(xiàn)江南文化纖巧。

蘇州民居。江蘇省蘇州住宅以天井庭院式聞名于世，其布局類似四合院，但比較靈活。如蘇州小新橋巷劉宅，占地十畝余，中軸前后四進，為門廳、轎廳、大廳、正房；兩側(cè)分設(shè)花廳、書房，西面廳和亭臺軒館；并鑿地為池，選石為山，栽種花木，用許多大小不一的庭院天井分隔建筑空間，使極為規(guī)則嚴(yán)整的建筑物，處于自由活潑的環(huán)境之中。

藏族碉房

福建土樓。西晉、唐宋中原戰(zhàn)亂，中原地區(qū)漢族人南遷閩西、粵東、贛南等山區(qū)，稱為“客家人”。為抵御外人侵襲，客家人多聚族而居。福建西南山區(qū)客家人，用生土夯筑起一二米寬的厚重外墻，內(nèi)建有四五層木結(jié)構(gòu)房子，房間達一二百間，可住一二百人。整座樓形同古羅馬帝國城堡，外形有方、圓、扇、傘等形狀，全樓只有一個大門。具有防匪防盜、抗震防潮、陽光充足、冬暖夏涼等優(yōu)點。

傣族竹樓。竹樓為云南傣族住宅，底層通常以24至40根竹子作支撐。樓上住人，分為內(nèi)外兩間，也有三四間，外間作客廳。墻和樓板皆為粗竹剖開壓平而成，富有彈性。堂層外有廊，曬臺和樓梯，梯外不設(shè)門，登梯上樓即進入了“家門”，廊外無墻，光線通風(fēng)良好。竹樓外往往有林果圍繞，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，頗有南國風(fēng)光之美。

廣東圍龍屋。粵東和贛南一帶客家人住宅，因形狀如盤龍而叫圍龍屋。整座住宅外圓內(nèi)方，環(huán)圍有池塘，民房圍繞圍墻而建，像城堡一樣將立體住宅緊緊圍住，布局為“三堂四廊、十廳九井”，房間共有數(shù)十間，可住數(shù)十人。屋內(nèi)有飼養(yǎng)、加工、貯存、晾曬等設(shè)施，圍龍屋造型優(yōu)美，具有較高藝術(shù)造詣，顯示客家人歷史悠久的文化傳統(tǒng)。

湘黔吊腳樓。湘西、貴州土家、苗、侗族住宅是吊腳樓，它臨山而建，房屋后半邊靠山著地，進出的正側(cè)門皆設(shè)于后屋。樓的前半邊凌空靠山，有窗無門，柱腳懸于空中，吊腳樓因而得名。吊腳樓裝飾古樸，有寶塔葫蘆的樓頂、飛檐翹角，雕有龍紋的欄桿，還有雕刻各具形態(tài)花草動物的空中走廊，極富民族特色。

布依族石屋。從貴州省安順到黃果樹瀑布途中，可以看到布衣族村寨全是石墻石瓦的石屋。布依族男子人人會干石工活，技藝高超，幾米高的石墻，不用粘合劑，也穩(wěn)如泰山，這些石屋冬暖夏涼。

壯族麻欄。廣西壯族民居稱為麻欄，是一種二層以欄桿圍護、四面通透的民居。第二層為居室，由臥室、堂屋組成，堂屋門前有望樓，居室干燥通風(fēng)，是南方亞熱帶地區(qū)又一種民居形式。

云南一顆印。也叫一口印，因其形狀如印鑒而得名，為彝族、白族等民族住宅。典型的一顆印，以天井為中心，有正房三間、廂房二間，稱為“三間兩耳”，均為坡頂樓房。正廂房屋；高低參差，中間天井處檐口上下交叉，屋頂錯落連接。四周筑墻合成方形既安全防風(fēng)，又光線充足。

白族三房一照壁。云南洱海的白族民居基本形式是三房一照壁。這種三間二層的樓房，占地面積小，適宜坡地建造，底層帶有較深的廈廊，白族人習(xí)慣在廊子上生活作息。白族人愛好藝術(shù)，喜歡在內(nèi)院重要視線方向建一座照壁，繪上美麗圖案，形成獨特民居格式。

侗族木樓。云南高原的侗族，住宅均為用杉木青瓦建造的木樓。樓依山傍水，高二三層，底層有半靠崖坡的，有全部懸空的，一般不封閉或半封閉，用以堆放農(nóng)具。樓上住人，空氣清新，光線充足。

哈尼族土掌房。云南哈尼族多住在半山腰上，梯田層層相接，步步升高，直上云天。哈尼族依山建土掌房，鱗次櫛比，云霧繚繞，富有詩情畫意。土掌房以塊石為墻基，用土筑墻或用土坯砌墻樓，上住人，一般分為前后兩間，男人住前屋，后屋為女人居住的地方。

漢族四合院。漢族住院主要形式是木構(gòu)架庭院民居，以北京四合院為典型代表。這種住宅坐北朝南，有南北中軸線，北屋為正房，兩側(cè)為廂房，南側(cè)也建有房屋，形成一個四面被房屋圍圈的封閉式院落，故名“四合院”。長輩一般住正房，晚輩住廂房，婦女住內(nèi)院，來客住外院。四合院構(gòu)造嚴(yán)密，給人以靜謐吉祥之感；它不但是住宅，也是傳統(tǒng)中國人的思想和生活方式的縮影。