宋翠玉

2013年以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！边@是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨使命職責(zé)的自覺擔(dān)當(dāng)，對(duì)二者內(nèi)在關(guān)系的的科學(xué)判斷。這一科學(xué)論斷深刻揭示出只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，保證黨不變質(zhì)，國(guó)不變色。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會(huì)主義原則的內(nèi)在規(guī)制。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！笨茖W(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和方向指引，悖離其基本原則就是改旗易幟;中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)發(fā)展形態(tài)，缺乏時(shí)代創(chuàng)新就會(huì)封閉僵化。按照馬克思、恩格斯的社會(huì)形態(tài)發(fā)展理論，資本主義社會(huì)必然要被更高級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)所替代，但它不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，需要有相應(yīng)的階級(jí)力量即無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)完成這一使命，而在反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)優(yōu)勢(shì)和斗爭(zhēng)能力只有通過(guò)組織聯(lián)合起來(lái)，在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下才能發(fā)揮出作用。馬克思指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)?！倍鞲袼惯M(jìn)一步指出：“要在每一個(gè)國(guó)家建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定它是沒有任何特殊利益的政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是靠強(qiáng)制力量達(dá)成的，而是因與人民利益的一致性和自身的先進(jìn)性實(shí)現(xiàn)的。只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)階級(jí)解放和人類解放的歷史任務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是新中國(guó)建立的根本前提。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是歷史和人民的選擇?！苯袊?guó)面臨著非凡的苦難和危機(jī)，無(wú)數(shù)有志之士展開一次次救亡圖存運(yùn)動(dòng)，施行各種救國(guó)方案，但無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)，還是民族資產(chǎn)階級(jí)都因自身的局限性，沒能徹底完成反帝反封建的任務(wù)，沒能從根本上改變國(guó)家與人民的命運(yùn)。1921年7月23日，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。從成立之日起，它就秉承共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，明確社會(huì)革命的歷史任務(wù)。正是在這一理想信念的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，解決了“站起來(lái)”的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。

共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰和旗幟，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能建立新中國(guó)，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義筑牢根基。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在要求。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功地完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。面對(duì)經(jīng)濟(jì)文化上的落后，中國(guó)共產(chǎn)黨以勇于實(shí)踐的勇氣和魄力，克服艱難困苦，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，逐步奠定了社會(huì)主義基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)，發(fā)展了社會(huì)主義文化，創(chuàng)造性地在一個(gè)落后國(guó)家開啟了社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。毛澤東同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，我們要為建立一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！鄙鐣?huì)主義建設(shè)探索的開局是良好的，雖然因復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的僵化理解以及實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的迫切愿望，建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了理論失誤，遭遇了重大挫折。但中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的目標(biāo)沒變，共產(chǎn)黨的性質(zhì)沒變，共產(chǎn)黨人的理想信念沒變！這決定了在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中取得的偉大成就和經(jīng)歷的曲折磨難，都將轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義形成的理論準(zhǔn)備、實(shí)踐積淀和重要經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)的決定因素。基于對(duì)歷史環(huán)境的判斷和解決社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開啟了對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深層追問(wèn)與思考，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的理論覺醒，中國(guó)特色社會(huì)主義就不可能形成。1978年黨的十一屆三中全會(huì)確立了改革開放政策，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。1982年黨的十二大上提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，區(qū)別傳統(tǒng)模式的社會(huì)主義道路由此正式確立。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨正視問(wèn)題并勇于改正的態(tài)度，決定了它能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，抓住創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一關(guān)鍵，以經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口，統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域改革，快速扭轉(zhuǎn)了中國(guó)的落后局面，使中國(guó)人民步入“富起來(lái)”的新階段。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)既有效防止了“資產(chǎn)階級(jí)自由化”的侵蝕，抵御了“蘇東劇變”的沖擊，又避免了社會(huì)主義的封閉發(fā)展。正如鄧小平同志所強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的;動(dòng)搖了中國(guó)就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是其開創(chuàng)形成的根本政治保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的有力支撐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！备母镩_放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化，全面開創(chuàng)全方位發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義偉業(yè)，充分證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的有力支撐。以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，旗幟鮮明指出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)代中國(guó)最大特色和最本質(zhì)特征，強(qiáng)調(diào)“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。把黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨、治國(guó)理政各項(xiàng)工作有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，落實(shí)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的歷史性成就，明確宣告了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)“開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是黨90多年來(lái)奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新目標(biāo)的根本保障。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，在接近中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，處在新時(shí)代的歷史方位，如何既堅(jiān)守住科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)，又完成中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新目標(biāo)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，是擺在面前的重要難題。中國(guó)形勢(shì)環(huán)境變化之快，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，不亞于歷史上任何一個(gè)歷史時(shí)期。這決定我們更迫切地需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)核心更堅(jiān)強(qiáng)有力，更卓越有能。只有這樣才能更好地凝聚發(fā)展共識(shí)，匯聚發(fā)展力量，及時(shí)抓住機(jī)遇，有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決回應(yīng)挑戰(zhàn)，避免發(fā)生顛覆性的錯(cuò)誤。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代給予的考驗(yàn)與重任，以強(qiáng)化自身建設(shè)作為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保障。黨的十九大報(bào)告把主題確定為“不忘初心、牢記使命”，并持續(xù)在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，正是體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)信心和力量?jī)?chǔ)備，以黨的自我革命保證黨的先進(jìn)性、純潔性、人民性，繼續(xù)帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁向新征程。

近代中國(guó)的發(fā)展可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史?？v觀中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展和探索實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是從邏輯起點(diǎn)貫穿始終的核心主線。歷史充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系在一起的，黨興則社會(huì)主義興，黨強(qiáng)則社會(huì)主義強(qiáng)。新一屆黨中央集體提出的“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”的科學(xué)論斷，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)在一致的深刻把握，是對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展史和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)提煉，是對(duì)現(xiàn)存的中國(guó)特色社會(huì)主義模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的有力回應(yīng)，為在新時(shí)代這一歷史方位下中國(guó)特色社會(huì)主義的再發(fā)展提供了理論指引。

（作者單位：中共黑龍江省委黨校黨史黨建教研部）

責(zé)任編輯/張博