金鈴塔：龍華盛景今安在

潘新華

龍華廟會(huì)

“風(fēng)吹金鈴丁零零，雨打金鈴丁零又丁零。”“金鈴寶塔第一層，一層寶塔有四只角，四只角上有金鈴……這座寶塔造得真?zhèn)ゴ?，全是古代勞?dòng)人民流血結(jié)晶品哪，名勝古跡流傳到如今?！薄督疴徦返难莩呤炀毴诤县灴凇⒖炜?、繞口技巧，通俗形象地描繪了上海中心城區(qū)唯一的寶塔——龍華塔。

“龍華晚鐘” 八景前三

龍華塔外形八面，內(nèi)室方形，飛檐高翹，七層八角共懸 56 只銅鈴。龍華塔旁有龍華寺。龍華寺始建于三國(guó)吳赤烏年間（238—250）。當(dāng)年龍華鎮(zhèn)就以龍華塔龍華寺得名，唐代屬華亭縣，宋代名龍華村，元代稱龍華鋪、龍華里。元代以前，這里還是一個(gè)小村落。清代時(shí)，昔日的龍華村成為繁華集鎮(zhèn)。清乾隆《申江竹枝詞》描述了龍華鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)的盛況：“三月十五春色好，游蹤多集古禪關(guān);浪堆載得鐘聲去，船過(guò)龍華十八灣。”它還記載了“滬上八景”，龍華八景位于前三，即：海天旭日、黃浦秋濤、龍華晚鐘、吳淞煙雨、石梁夜月、野渡蒹葭、鳳樓遠(yuǎn)眺和江皋霽雪。

集郵家哲夫撰著的《舊上海明信片》一書 ，載有“龍華晚鐘”“龍華塔”“龍華寺”三張明信片，其中一張的左上角貼著1923年香港郵票，郵戳顯示是由香港大學(xué)寄往美國(guó)丹佛。明信片上的龍華塔既氣勢(shì)恢宏，又精巧玲瓏。龍華盛景形象，通過(guò)明信片越洋傳到海外。

廟會(huì)桃花 新年撞鐘?

除龍華塔、龍華寺以外，龍華廟會(huì)、龍華撞鐘也成為海派文化的傳統(tǒng)特色。說(shuō)到每年農(nóng)歷三月初三的龍華廟會(huì)，當(dāng)?shù)乩先诉€記得一段神話傳說(shuō)。

七層高的龍華塔古時(shí)塔頂曾有一盤，盤里養(yǎng)著兩條鯉魚(yú)，魚(yú)兒不時(shí)跳躍，激起滴滴水珠四處飛濺。不論天氣如何旱燥無(wú)雨，盤里的水總是滿滿的。人們?cè)谒履慷么司?，都連聲稱奇，說(shuō)它是鎮(zhèn)塔的寶物。到明代嘉慶年間，塔旁的龍華寺里住進(jìn)一位脾性怪癖的和尚。他平時(shí)獨(dú)坐一室不說(shuō)話，也不見(jiàn)前來(lái)看望他的家人。有一天半夜，這位和尚突然大叫一聲：“住手！哪一個(gè)敢盜寶物？！”說(shuō)完，他手拿一根禪杖走到房外，到了庭中騰空而起，很快消失在漫漫云海之中。隔了好久，他才氣喘吁吁回到寺里。他告訴別人：“有妖人來(lái)偷塔上寶物，我去追，被我用杖打著了，才丟下寶物倉(cāng)皇逃走?！钡诙欤娙巳タ?，塔頂?shù)谋P果然不見(jiàn)了。后來(lái)寺里的人知道，那個(gè)盤落在河中，天旱水淺時(shí)還可看到，但就是拿不上來(lái)，無(wú)論有多少人去搬撈，盤都紋絲不動(dòng)，好像生了根似的。由于這位和尚的仙逝之日是農(nóng)歷三月初三，所以每到這一天，龍華鎮(zhèn)上總要舉行廟會(huì)，集市上人山人海，擠得水泄不通。每年的龍華廟會(huì)盛況，前后都要持續(xù)半個(gè)月之久。

清代《申江竹枝詞》云：“車如流水馬如龍，輪船帆船白浪中，香汛趕齊三月半，龍華塔頂結(jié)煙濃?！?/p>

在桃花盛開(kāi)時(shí)，花、樹(shù)、寺、塔、園、橋、港、灣構(gòu)成一幅五彩繽紛的江南風(fēng)情畫卷，成為上海市郊一處富有特色的名勝風(fēng)景區(qū)。訪古、登高、禮佛、進(jìn)香、尋春、賞花、覓景、購(gòu)物、觀劇，使三月龍華游人如潮，摩肩接踵，車馬充塞，熱鬧非凡，恍若近代的《清明上河圖》疊現(xiàn)在江南水鄉(xiāng)。

龍華寺內(nèi)鐘鼓樓上有大鐘一口。鐘聲悠揚(yáng)。每逢除夕，中外游客匯集于此，聆聽(tīng)零時(shí)的“百八鐘聲”，迎來(lái)新年。徐匯區(qū)文教部門已把《金鈴塔》等上海說(shuō)唱這一藝術(shù)品種作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目來(lái)抓，還成立說(shuō)唱研究會(huì)暨說(shuō)唱傳習(xí)所。有的街道成立說(shuō)唱藝術(shù)沙龍。有的小學(xué)安排學(xué)生一邊說(shuō)唱，一邊學(xué)會(huì)地道的上海話。在充滿“上海味道”的說(shuō)說(shuō)唱唱中，人們自然會(huì)想起“金鈴塔”的熟悉曲調(diào)，想起值得回味的“龍華盛景”。