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今天，初初要帶領(lǐng)小伙伴們一起讀《艾青詩選》。艾青，是中國現(xiàn)當(dāng)代詩壇最偉大的詩人，可以不加“之一”。他的偉大在于，他的詩政治態(tài)度鮮明，表達(dá)的是對祖國、對人民、對生活、對大自然的熱愛。他抒發(fā)的愛是人間大愛，關(guān)注的是整個(gè)中國乃至整個(gè)人類的命運(yùn)，尤其不同于宋詞中比比皆是的風(fēng)花雪月和兒女私情。對于成長中的中學(xué)生來說，讀艾青的詩歌能一步步地填充個(gè)人“小宇宙”中的“大愛”的能量，能健全恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)“大愛”的人格元素。他的偉大也在于，他以大量的優(yōu)秀作品樹立了詩壇的豐碑，可謂中國現(xiàn)當(dāng)代詩壇中“現(xiàn)象級”的人物。什么叫“現(xiàn)象級”？簡單地去理解，就是一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)最為杰出的代表，能夠引起他人的普遍學(xué)習(xí)與借鑒，所謂“只會(huì)被模仿，從未被超越”。你看，只要是中國人都會(huì)吟詠“為什么我的眼中常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”。艾青的“大愛”已經(jīng)刻寫在每個(gè)中國人的人格基因中。

他的偉大還在于，他的詩歌風(fēng)格中西合璧，在國際上都有很多“忠粉”。比如智利詩人巴勃羅·聶魯達(dá)評價(jià)他是“中國詩壇的泰斗，迷人的艾青”;新西蘭女作家瑪利·慶如此偏愛艾青，“艾青的詩確實(shí)寫得很美，這些詩給我的感覺超過許多年來任何西方詩人的詩給我的感受”。艾青是中國的，也是世界的。他早年間赴法國留學(xué)的經(jīng)歷，接受的西方“超現(xiàn)實(shí)主義”“象征主義”“未來主義”等先鋒派的洗禮，無疑都奠定了他的詩歌獨(dú)特的風(fēng)格和高超的表現(xiàn)技巧?？梢哉f，對于中國的情感元素和西方詩歌的表現(xiàn)技巧，艾青做到了完美的融合。1985年，艾青獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章?？梢哉f，讀好艾青的詩歌，會(huì)為大家鋪墊好讀其他抽象現(xiàn)代詩的底色。

詩歌有詩歌的讀法。艾青的詩歌，有艾青詩歌的讀法。初初用右邊的這張思維導(dǎo)圖，為大家分解《艾青詩選》的五大閱讀任務(wù)，請注意領(lǐng)會(huì)哦。

初初十分強(qiáng)調(diào)“閱讀輸出”的概念。什么意思呢？古話說“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”，有些人還真是讀完后吐不出半點(diǎn)東西。古話還說“腹有詩書氣自華”，這“氣自華”就是最為重要的“閱讀輸出”：讀書會(huì)改變一個(gè)人的見識(shí)、談吐和氣質(zhì)。讀艾青詩的“閱讀輸出”是什么樣的？應(yīng)該是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒”。

不妨把毛澤東的這句詞看作艾青人格的完美寫照，也不妨把它當(dāng)作閱讀《艾青詩選》后最美好的“輸出”。

小伙伴們，為了輸出“人格的豐盈”，請跟隨初初的腳步，向著目標(biāo)——《艾青詩選》，進(jìn)發(fā)！

閱讀指南針

正所謂“磨刀不誤砍柴工”，初初就“閱讀任務(wù)圖”做了個(gè)簡要的解讀，但愿能給小伙伴們示范一下打開《艾青詩選》的“正確姿勢”。

第一招：常識(shí)先知，讀《艾青詩選》先做足功課大家都知道，“艾青”是作者發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》時(shí)首用的筆名。這個(gè)筆名的來歷，傳說還有個(gè)故事。艾青曾說過：“你們都知道我原名蔣海澄，這個(gè)名字的法文譯音和蔣介石有些同音。1929年我到法國，在旅館登記時(shí)，那個(gè)坐堂的一看樂了，說‘蔣介石來了。后來我坐牢時(shí)就把‘蔣字給‘×了，露出草字頭成了‘艾，這個(gè)‘艾和方言‘海澄的‘海同音，所以又根據(jù)‘澄的同音配了個(gè)青?！?/p>

艾青還著有《詩論》。他這樣談詩：最高的理論和宣言，常常是詩篇。他對詩歌有“四個(gè)追求”：“樸素，有意識(shí)地避免用華麗詞藻來掩蓋空虛;單純，以一個(gè)意象來表明一個(gè)感覺和觀念;集中，以全部力量去完成自己所選擇的主題;明快，不含糊其詞，不寫為人費(fèi)解的思想。”他說：“凡心中有痛苦的，有憎恨的，有熱愛的，有悲憤與冤屈的......不要沉默！”

艾青曾經(jīng)學(xué)過畫，很注意詩歌形象的表達(dá)。他在《詩的散文美》一文中曾經(jīng)說，任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽。

艾青的詩，即使是在20世紀(jì)三四十年代，也遭到有些人的曲解甚至污蔑。艾青不無悲憤地說道：“天下竟有這么多以自己的無知與低能而損害別人的人。”

正所謂“知人論詩”，關(guān)于艾青及其詩作的常識(shí)性知識(shí)，無疑是我們讀《艾青詩選》的墊腳石，無形中也會(huì)提供給我們透視其作品旨意的獨(dú)特視角。讀懂、讀透艾青的詩，我們需要做足功課。在打開《艾青詩選》之前，建議大家做三個(gè)方面的功課：

1.讀課本上有關(guān)《艾青詩選》的“導(dǎo)讀”內(nèi)容;

2.讀《艾青詩選》的序言，譬如《在汽笛的長鳴聲中》（艾青自序），《哀歌兼贊歌》（王家新），《艾青詩選·前言》

（牛漢）;

3.利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館等資源，檢索并整理艾青及其作品的相關(guān)文獻(xiàn)資料。

第二招：主題理解，詩篇分門別類做整理艾青的詩歌兼具“象征”“朦朧”的特點(diǎn)，但絕不晦澀。實(shí)事求是地說，艾青踐行了他關(guān)于詩歌的“樸素”“單純”“集中”“明快”的“四個(gè)追求”。但這并不代表艾青的詩就通俗易懂、明白如話。閱讀其詩仍需要一些語感和理性思辨。

讀艾青的詩，不妨先根據(jù)自己的感覺和理性分析，判別每首詩的基本主題或表達(dá)意圖。首先，可對詩中的人、物或各種意象（意象群）做“真善美”或“假惡丑”的基本價(jià)值判斷。然后，可以用“第一招”中獲得的“基本主題”的認(rèn)知，判別每首詩歌具體的主題指向?？梢杂谩敖o每首詩加副標(biāo)題”的方法，使詩歌主題更加明朗。譬如：

《當(dāng)黎明穿上了白衣》——興奮，在黎明前

《大堰河——我的保姆》——悲憫，善良的勞苦大眾《蘆笛》——熱愛自由，即使失去了

自由《九百個(gè)》——反抗，為生活的權(quán)利

《透明的夜》——批判、透視夜色掩蓋下的放縱與罪行

艾青的詩歌中不乏“詩眼”的存在。找到這些“詩眼”，主題的理解也就迎刃而解了。譬如：

《那邊》“：永遠(yuǎn)在掙扎的人間”

《晨歌》：“給沉睡的世界，和它的匍匐著的眾生以撫慰吧！”

《煤的對話》：“我還活著——請給我以火，給我以火！”

閱讀沙龍是閱讀火花頻現(xiàn)的場所。擬好標(biāo)題后與三五同學(xué)分享交流，大家對主題的理解與把握肯定會(huì)臻于完美。

第三招：美讀浸潤，詩歌是用來讀的

三分詩，七分讀。艾青的詩，情感豐沛，尤其適合用來“讀”——“誦讀”的“讀”。一場場朗誦會(huì)是少不了的。分主題開展，按照我們在“第二招”里的分類，三五同學(xué)輪番上場，盡情釋放艾青

詩歌里豐沛的火與愛的能量。對，是“盡情釋放”——聲音發(fā)自胸

腔，發(fā)自每個(gè)人的靈魂深處。恰到好處的誦讀，讓你對默讀詩歌時(shí)所有的疑惑與不解都豁然開朗。你離艾青那顆火熱的心又近了一步;你會(huì)隨著他情感的律動(dòng)切身體悟到最美好的詩歌語言，擁有詩人氣質(zhì)的美好剎那，真正領(lǐng)略什么叫“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒”。

怎么誦讀？網(wǎng)絡(luò)資源多了去了，有樣學(xué)樣;甚至，大家可以演繹出別樣的精彩。對，如果缺少有模有樣的誦讀，

《艾青詩選》的閱讀不是完整的閱讀。

第四招：特色透析，現(xiàn)代詩歌是“不講理”的語言形式

初初有個(gè)不成熟的看法：現(xiàn)代詩歌是“不講理”的語言形式。當(dāng)然，現(xiàn)代詩歌講的“理”是現(xiàn)代詩歌王國的“理”，不同于小說、散文、戲劇的邏輯，更不同于日常表達(dá)的邏輯?，F(xiàn)代詩多靠“意象”表達(dá)，“意象”是解讀現(xiàn)代詩的靈魂。除了

《大堰河——我的保姆》《九百個(gè)》《火把》等帶有敘事特征的長詩外，艾青的很多詩是不講“故事”的，或者說不講一個(gè)完整的“故事”——當(dāng)然，讀者可以通過詩歌“意象群”還原出一個(gè)故事，譬如

《透明的夜》?！肮适逻€原法”可以作為讀艾青詩的重要方法。其他方法還有：

1.畫面再現(xiàn)法。描述出詩歌中景物元素所形成的構(gòu)圖特征與風(fēng)格，明晰詩歌情感與思想指向。

2.象征解析法。意象，是作者情感與思想的載體。意象，往往有鮮明的感情色彩。要注意判別其表意的美丑性質(zhì)。

3.對比分析法。艾青的詩歌中往往會(huì)形成相互對照的意象群，譬如“暗與明”“灰色與新鮮”“自由與壓迫”“苦悶與喧囂”。

4.“詩眼”透視法。如前所述，抓住“詩眼”，可以完整而深刻地觀照全詩。

第五招：閱讀輸出，涵養(yǎng)詩心詩情與詩歌才華

有人說，詩歌是屬于青春的文學(xué)，此言頗具奧義。就拿艾青的詩來說，詩人接受過“五四”精神的洗禮，懂得激越與奔放，自由與反抗，情懷與擔(dān)當(dāng)，清醒與吶喊，一輩子洋溢著青春的氣息，哪怕人生歷經(jīng)數(shù)次磨難，都能強(qiáng)勢“歸來”，詩心不改。青春當(dāng)此時(shí)，正是讀詩的美好季節(jié)。

詩歌才華意義上的“輸出”，建議大家做到這幾點(diǎn)：

1.以詩解詩。詩歌的語言是最美的語言。用詩歌的語言，給艾青的詩歌做注解。

2.以詩入文。挑幾首喜歡的詩歌，把它們改寫成散文，或是嘗試寫評論。

3.以詩學(xué)詩。找尋詩歌語言的感覺，模仿艾青的詩歌進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。

經(jīng)典賞析苑

細(xì)細(xì)讀來，《艾青詩選》篇篇是精品，值得仔細(xì)品味，慢慢回味。

初初選取艾青作于1938年的《手推車》，給小伙伴們做經(jīng)典賞析的示范。這所詩流傳久遠(yuǎn)，在艾青詩作中有舉足輕重的地位。網(wǎng)上有演播藝術(shù)家任志宏的朗誦，堪稱完美演繹，小伙伴們不妨搜來，一飽眼耳之福。

手推車

在黃河流過的地域

在無數(shù)的枯干了的河底

手推車

以唯一的輪子

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音

穿過寒冷與靜寂

從這一個(gè)山腳

到那一個(gè)山腳

徹響著

北國人民的悲哀

在冰雪凝凍的日子

在貧窮的小村與小村之間

手推車

以單獨(dú)的輪子

刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡

穿過廣闊與荒漠

從這一條路

到那一條路

交織著

北國人民的悲哀

尾批：前文說到，詩歌是不講理的語言形式?？矗嗖皇沁@么寫的：

手推車

以唯一的輪子

在黃河流過的地域

在無數(shù)的枯干了的河底

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音

如果這么寫，那就不是詩歌的語言了，盡管它看上去還有點(diǎn)像“寶塔詩”的樣子。為何？這樣寫其實(shí)是正常的“主語+謂語+賓語”的結(jié)構(gòu)，無法構(gòu)成詩歌語言的沖擊力。詩歌語言，往往是正常語序的打亂。固然我們在解讀詩歌時(shí)需要給它重新排序，但寫詩不能這么寫。理解了這一點(diǎn)，你離寫詩的高水平就更近了。

另外，對于這首詩，我們可以輕而易舉地梳理出一個(gè)意象群：黃河流域，枯干河底，陰暗天空，山與山，小村與小村，冰雪，小路與小路，黃土，轍跡，尖音。詩人所要表達(dá)的意思全蘊(yùn)含在里面了，好好品味。

情感方面，我們可以猜想艾青內(nèi)心一定是痛苦的、悲憤的，但也一定是充滿斗志的。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)爆發(fā)，一邊是侵略者現(xiàn)代化的軍事武器，一邊是積貧積弱的中國農(nóng)村獨(dú)輪的手推車，詩人對國家民族的憂思毋庸置疑。另一方面，這個(gè)民族的堅(jiān)韌的品性又躍然紙上：獨(dú)輪的手推車負(fù)載著惡劣、貧苦環(huán)境下生存的使命。對此，艾青是飽含悲憫與敬畏之心的。如此看來，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首詩在救亡圖存的民族危急關(guān)頭，與其說是“徹響著北國人民的悲哀”，不如說是吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角。

手推車，是該詩的核心“意象”，也是該詩的重要象征體——象征著貧苦而堅(jiān)韌的北國民眾。

“黃河”“無數(shù)”，言地域之廣遠(yuǎn)，亦是貧困之普遍。此二句鋪展開手推車活動(dòng)的空間“，詩中有畫”。

“唯一”與后面的“單獨(dú)”，體現(xiàn)的是觸目驚心的窮苦。

移情于物，詩人的高明之處，蒼天都為之哀鳴。

“寒冷”與后面的“冰雪凝凍”，體現(xiàn)的是“點(diǎn)染”的藝術(shù)。

從“山腳”到“山腳”，筆觸與手推車如影隨形，目光所及“，北國人民的悲哀”油然而生。

兩章節(jié)的結(jié)構(gòu)及風(fēng)格大致相同，只是所用輔助意象變換而已。

“冰雪凝凍的日子”與第一節(jié)強(qiáng)調(diào)空間不同，這里強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上的綿延。

“深深的轍跡”，實(shí)屬驚心動(dòng)魄之意象。

前段是“天穹”布景，本段是“路”與“路”的背景，所言由“徹響”到“交織”，用詞極凝練，亦如交響樂指揮家一般，奏出一曲雄渾而悲壯的哀歌。

拓展資源包

艾青的詩，承載了國家和民族的記憶，激發(fā)了一代又一代人的情感共鳴。

名家點(diǎn)評

詩人艾青能從許多平凡的經(jīng)歷和事物中，引發(fā)出內(nèi)心強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，并進(jìn)一步形成一個(gè)完美的詩的情境和圖像。艾青之所以有濺射著靈感火花的“主觀經(jīng)歷強(qiáng)度”，首先是他有著與祖國同命運(yùn)的戰(zhàn)斗者的情操;其次，他對大自然的生靈和土地的苦難有著特別的敏感;再次，他有勾勒和塑造感覺世界的形象的敏感和功力。

——詩人 牛漢

艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強(qiáng)烈鮮明的意象。

——作家 聶華苓

無論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在新中國成立后的生活里，寫作已然成為艾青的生活方式。一個(gè)詩人，始終渴求著寫作，堅(jiān)持著寫作，這一點(diǎn)，深深地感動(dòng)著同為寫作者的我這樣一個(gè)晚輩，也讓我們看到一個(gè)作家對于文學(xué)至死不渝的熱愛。

——作家 鐵凝

閱讀心語

如艾青一樣，我雖不能橫刀立馬，但堅(jiān)定不移地執(zhí)起手中的筆，揮毫潑墨。他希望著，那股民主創(chuàng)新的精神能如赤霄出鞘，那些如他一般的新青年們能為國家、為社會(huì)，用手中的筆，譜寫出“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”的光輝戰(zhàn)歌！

——江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校九（3）班 陳佳霓

艾青詩的最大特點(diǎn)，便是其“建筑”，可謂不拘一格。每個(gè)章節(jié)行數(shù)不同，也沒有刻意遵守雙數(shù)章節(jié)最后一字要用韻的規(guī)則。這樣雖然沒有新月詩那樣工整，卻具備了一種自然之美，便如芙蓉之出水，天然去雕飾;亦如山崗之微草，遍地叢生，遼闊成原，顯出了大氣與磅礴。艾青多寫敘事詩，這又是一個(gè)與眾不同之處，令人頓覺真實(shí)可感。尤其是在抗日戰(zhàn)爭年代，對于戰(zhàn)士們的敘述，比起同期一些詩人一味地贊頌，其高下立判。

——江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校九（4）班 黃范哲

面對“暗”，有的人困守原地，有的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而艾青卻選擇了遙望遠(yuǎn)方，繼續(xù)追尋光的蹤影——“只能通過這唯一的窗，我才能舉起仰視的幻想的眼波，在迎迓一切新的希冀”。命運(yùn)無常，常見苦痛，分明是難見天光，艾青的內(nèi)心卻懷有一個(gè)光芒萬丈的太陽，將悲戚化為力量，用敞亮的眼去遙望前路，以赤子之心來感懷世間。

——江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校九（3）班 唐艾昀

思維對對碰

趣繪導(dǎo)圖

《艾青詩選》各版本的選篇數(shù)量都在100上下，因此，思維導(dǎo)圖的介入非常有必要。閱讀體量較大的文本或內(nèi)容關(guān)系較復(fù)雜的文本時(shí)，思維導(dǎo)圖的成功繪制對讀者形成名著的整體認(rèn)知和系統(tǒng)認(rèn)知是很有幫助的。不妨完成以下思維導(dǎo)圖的繪制：

1“.《艾青詩選》篇目主題分布圖”?！栋嘣娺x》是按照創(chuàng)作年代編排的。前面的“閱讀任務(wù)圖”中，我們提供了“主題理解”的任務(wù)。不妨仿照“圓圈圖”的格式，按照詩歌主題制作一個(gè)“篇目主題分布圖”，選取代表性篇目，對作品主題做一下系統(tǒng)梳理。

2“.《艾青詩選》意象類型分布圖”?？梢园凑杖?、物、自然景物的維度或“真—假/善—惡/美—丑”等維度，選取典型篇目，制作“圓圈圖”“泡泡圖”或“樹狀圖”。

請你批注

寫于1939年的《冬日的林子》，很短小，很特別——似乎想要說什么，又似乎什么也不想說清楚。這首詩具備了“朦朧詩”的特征：詩境模糊朦朧，詩意隱約含蓄、富含寓意，主題多解多義等?；蛟S“單純”是解讀這首詩的切入口：單純的美學(xué)，單純的愿望，單純的心境。你有沒有發(fā)現(xiàn)其他詩人的作品與本詩有類似之處嗎？

冬日的林子

我歡喜走過冬日的林子——

沒有陽光的冬日的林子

干燥的風(fēng)吹著的冬日的林子

天像要下雪的冬日的林子

沒有色澤的冬日是可愛的

沒有鳥的聒噪的冬日是可愛的

冬日的林子里一個(gè)人走著是幸福的

我將如獵者般輕悄地走過

而我決不想獵獲什么......

片段仿寫

【仿寫范本】

煤的對話

——A-Y.R.

你住在哪里？

我住在萬年的深山里

我住在萬年的巖石里

你的年紀(jì)——

我的年紀(jì)比山的更大

比巖石的更大

你從什么時(shí)候沉默的？

從恐龍統(tǒng)治了森林的年代

從地殼第一次震動(dòng)的年代

你已死在過深的怨憤里了么？死？不，不，我還活著——

請給我以火，給我以火！

【范本分析】

本詩特殊在對話體的結(jié)構(gòu)體例，精湛在意象蘊(yùn)含的精妙雕琢，奇妙在傳遞給讀者思想與精神啟迪的豐富。煤與火，是本詩的兩大意象。對于煤，沉默不等于死亡，有時(shí)候得換一種活法，待火種把它點(diǎn)亮。

【仿寫要求】

還可以與誰對話呢？找尋詩歌靈感的寄托，就采用“一問二答”的形式，踏上詩歌創(chuàng)作初體驗(yàn)的旅途吧。

【名師簡介】

祝榮泉，中小學(xué)高級教師，江蘇省蘇州市語文學(xué)科帶頭人，現(xiàn)為張家港市教師發(fā)展中心初中語文研訓(xùn)員。