吳非 黃琳斐

中圖分類號(hào)：G815 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2020）06-022-02

摘要 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，世界各國(guó)聯(lián)系日益加強(qiáng)。我國(guó)為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提出了“一帶一路”倡議。民族傳統(tǒng)體育文化是世界文化體系的重要構(gòu)成要素，其可充分突出文化價(jià)值，但是，從民族體育文化運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀來看民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展存在滯后性。探討在“一帶一路”倡議背景下，如何最大限度的推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化具有重要意義。文章以“一帶一路”背景下的繡球運(yùn)動(dòng)作為研究對(duì)象，全面深入了解“一帶一路”倡議構(gòu)想，壯族繡球運(yùn)動(dòng)體育文化的傳播與交流現(xiàn)狀，繡球運(yùn)動(dòng)作為民族體育運(yùn)動(dòng)充分利用優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)和有利條件，采取與旅游業(yè)相結(jié)合、發(fā)揮學(xué)校體育的功能、以及加強(qiáng)建設(shè)理論體系的措施更有助于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化走向國(guó)際化的道路。

關(guān)鍵詞 “一帶一路”;少數(shù)民族體育;繡球

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，世界各國(guó)聯(lián)系日益加強(qiáng)。我國(guó)為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提出了“一帶一路”倡議。民族傳統(tǒng)體育文化是世界文化體系的重要組成部分，可以充分凸顯文化價(jià)值。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的民族體育文化的融合和不斷進(jìn)化的過程中，也發(fā)生了一系列的沖突，傳統(tǒng)文化是文化，重建道德教化和資源和社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要依據(jù)，可以通過不同文化的融合，更形成了世界文明的價(jià)值元素。隨著廣西地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體育事業(yè)的迅速發(fā)展，壯族傳統(tǒng)的體育競(jìng)技活動(dòng)——繡球運(yùn)動(dòng)也迅速發(fā)展起來，成為增進(jìn)壯族人民身體健康、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、滿足壯族人民物質(zhì)、文化精神需求的主要措施之一。廣大壯族人民熱愛繡球運(yùn)動(dòng)的激情在黨的民族政策和人民政府的大力倡導(dǎo)下被重新激發(fā)出來，千百年來形成深厚的繡球歷史文化底蘊(yùn)正在轉(zhuǎn)化成能量釋放出來。

一、研究意義

通過對(duì)“一帶一路”倡議背景下我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳播價(jià)值和民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀研究，試圖找到“一帶一路”倡議背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的路徑，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化提供思路。探討在“一帶一路”倡議背景下，如何最大限度的推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化。“一帶一路”倡議為推動(dòng)與沿線國(guó)家體育文化的大交流、大融合提供了契機(jī)，積極開展“一帶一路”體育文化外交，服務(wù)國(guó)家全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略，具有十分重要的意義。利用廣西地處三南的東盟國(guó)家相交的優(yōu)勢(shì)和“一帶一路”倡議打造廣西體育交流新局面。

二、研究現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，世界各國(guó)聯(lián)系日益加強(qiáng)。我國(guó)為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提出了“一帶一路”倡議。民族傳統(tǒng)體育文化是世界文化體系的重要組成部分，可以充分凸顯文化價(jià)值。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的民族體育文化的融合和不斷進(jìn)化的過程中，也發(fā)生了一系列的沖突，傳統(tǒng)文化是文化，重建道德教化和資源和社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要依據(jù)，可以通過不同文化的融合，更形成了世界文明的價(jià)值元素?；诒菊n題組前期的研究成果，本研究選擇壯族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目—繡球作為其單項(xiàng)項(xiàng)目研究對(duì)象。

三、研究?jī)?nèi)容

（一）“一帶一路”背景下繡球運(yùn)動(dòng)文化傳播分析

繡球作為民族項(xiàng)目，普遍分布于云南、廣西等邊境地區(qū)，而邊境地區(qū)國(guó)內(nèi)國(guó)外的文化差異較小，在民族文化交流上也較為頻繁，在“一帶一路”方針政策的引導(dǎo)下我國(guó)邊境地區(qū)的人們通過民族特色體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)國(guó)家之間和諧發(fā)展以及國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等合作。 在中國(guó)與邊境國(guó)家的廣泛合作中，繡球運(yùn)動(dòng)對(duì)于廣西、云南邊境國(guó)家而言具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。如：緬甸，中緬邊境是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，通過繡球運(yùn)動(dòng)等民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)豐富人們的生活，提高全民健身的意識(shí)，豐富精神生活，滿足人們生活文化需求，豐富促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，拓寬中緬國(guó)家間的文化交流和社會(huì)交流，對(duì)建設(shè)和諧邊境環(huán)境具有重要意義。

（二）通過繡球運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)一帶一路國(guó)家參與我國(guó)全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)

全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，是一項(xiàng)具有民族特色的大型體育賽事，與其他賽事不同，少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)具有趣味性、民族性、社會(huì)性、競(jìng)技性的特點(diǎn)。繡球作為廣西具有代表性的民族項(xiàng)目廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)也是傳播傳統(tǒng)民族文化的重要賽事，眾多民族和運(yùn)動(dòng)員的參加。

在近幾年的體育事業(yè)迅速發(fā)展的背景下，民族體育發(fā)展也逐漸被國(guó)家政府所重視，也受到社會(huì)各族人民的關(guān)注和參與，各民族特色項(xiàng)目逐漸標(biāo)準(zhǔn)化。在廣西壯族地區(qū)民族體育事業(yè)快速發(fā)展和國(guó)家“一帶一路”倡議的國(guó)際背景下依靠廣西壯族地區(qū)與東盟國(guó)家相鄰的地理位置優(yōu)勢(shì)，通過繡球運(yùn)動(dòng)吸引東盟國(guó)家參與到我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)中來。

四、措施

（一）發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)

民族傳統(tǒng)體育是一種滲透力強(qiáng)、區(qū)域性明顯的、內(nèi)容豐富的社會(huì)活動(dòng)。在廣西地區(qū)繡球作為最具代表性的運(yùn)動(dòng)之一，具有藝術(shù)性、區(qū)域性、娛樂性、健身性、實(shí)用性等特點(diǎn)。體育產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是現(xiàn)代的新興產(chǎn)業(yè)，而旅游業(yè)被稱為朝陽產(chǎn)業(yè)，通過繡球運(yùn)動(dòng)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)相結(jié)合的道路，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，使得繡球體育運(yùn)動(dòng)與旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生具有強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)效應(yīng)，利用民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和旅游旺季，采取與繡球運(yùn)動(dòng)結(jié)合的方式，與相關(guān)部門聯(lián)合推出優(yōu)質(zhì)的繡球項(xiàng)目，與國(guó)外游客拉近距離，給予他們更對(duì)參與機(jī)會(huì)，進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高知名度和影響力，推動(dòng)民族體育的傳播。

（二）發(fā)揮學(xué)校體育的作用

高校作為一座城市的文化精英部分，它帶來的影響力是不可忽視的，在一定程度上發(fā)揮著促進(jìn)城市發(fā)展的作用，同樣利用高校資源直接服務(wù)于民族體育文化傳播對(duì)繡球運(yùn)動(dòng)的傳播具有促進(jìn)作用。

（三）有效運(yùn)用大眾傳播

隨著時(shí)代不斷的發(fā)展傳播媒介不斷豐富，繡球這種具有民族特色、地域性強(qiáng)的體育項(xiàng)目更應(yīng)該擴(kuò)大傳播來增加熟知度，通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視、報(bào)刊雜志等傳播媒介對(duì)繡球運(yùn)動(dòng)相關(guān)的民俗活動(dòng)或國(guó)際交流活動(dòng)進(jìn)行廣泛傳播，如：民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、壯族“三月三”等活動(dòng)進(jìn)行傳播，通過對(duì)賽事或活動(dòng)傳播讓跟多人了解繡球運(yùn)動(dòng)，尤其是廣西沿邊國(guó)家，宣傳繡球傳統(tǒng)文化，吸引更多人主動(dòng)參與民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和民俗節(jié)日中，對(duì)繡球運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化有著積極地作用。

五、結(jié)語

“一帶一路”倡議的背景下追趕政治風(fēng)向標(biāo)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視民族固有的世界體育文化作為文化系統(tǒng)的重要組成元素，充分凸顯文化價(jià)值，民族體育文化的現(xiàn)狀來看，人們的繡球運(yùn)動(dòng)對(duì)保護(hù)和傳承強(qiáng)度不足，以至于在中國(guó)-東盟系列賽事中沒有能夠發(fā)揮它的風(fēng)采，為能弘揚(yáng)繡球體育文化和民族傳統(tǒng)文化，應(yīng)秉承國(guó)際化的理念，以繡球?yàn)槠鯔C(jī)提高民族自信，立足于繡球自身的民族特點(diǎn)，采取“走出去”的戰(zhàn)略，加大中國(guó)與東盟國(guó)家之間的交流力度，利用民族運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目多樣化的特點(diǎn)，使得民族文化得以傳承，繡球運(yùn)動(dòng)得發(fā)揚(yáng)光大，得到世界的認(rèn)可，受世界所喜愛。

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作者單位：中央民族大學(xué)體育學(xué)院