試析中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中的企業(yè)道德問題

許思祺?金卓

摘要：改革開放后，我國逐漸確立起社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)濟體制，生產(chǎn)力的不斷提高帶來了我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。企業(yè)作為市場經(jīng)濟的主體，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了不竭動力的同時，又伴隨著各種道德問題的出現(xiàn)，在一定程度上阻礙了我國經(jīng)濟持續(xù)健康綠色的發(fā)展。

關鍵詞：馬克思主義道德;中國社會主義市場經(jīng)濟;企業(yè)道德

馬克思對資本主義制度的道德批判是通過資本主義模型對資本主義經(jīng)濟制度的道德評價為切入點的，從市場經(jīng)濟引起的道德問題、生產(chǎn)資料所有制所引起的道德問題以及追求利潤最大化引起的道德問題三個方面進行評價的。中國在建設中國特色社會主義的過程中，市場在配置資源中起決定性作用，但以公有制為基礎的社會主義經(jīng)濟制度與西方資本主義經(jīng)濟制度在本質上是完全不同的。事物的發(fā)展過程是曲折的，中國在實際的發(fā)展過程中，我國市場經(jīng)濟不可避免的出現(xiàn)了各種道德問題。基于馬克思主義經(jīng)濟倫理、馬克思主義道德觀和企業(yè)道德相關理論，對中國經(jīng)濟發(fā)展過程中企業(yè)道德缺失表現(xiàn)出的問題以及產(chǎn)生的原因進行深入分析。

一、企業(yè)道德的內涵

理查德·喬治認為，企業(yè)已經(jīng)成為當代社會的重要組成部分，通過各種形式活躍于所有人的生產(chǎn)生活之中，與人們構成多種聯(lián)系，并對人民的生產(chǎn)生活產(chǎn)生影響。而企業(yè)倫理道德同時是保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營順利進行不可或缺的構成部分。

企業(yè)的發(fā)展伴隨著道德原則的發(fā)展。在企業(yè)的經(jīng)營活動中，企業(yè)的行為和決策不僅要符合行業(yè)標準，也要符合企業(yè)的倫理，即符合社會道德規(guī)范和社會責任。結合我國建設社會主義市場經(jīng)濟的實際過程中，企業(yè)道德可以概括為以下幾個方面：第一，企業(yè)生產(chǎn)營銷經(jīng)營活動中的道德。第二，企業(yè)雇傭勞動關系中的道德問題。第三，企業(yè)的產(chǎn)品和行為應對消費者負責。第四，企業(yè)對社會的責任感和道德感。總之，企業(yè)道德是指企業(yè)生產(chǎn)、交換、營銷和售后等經(jīng)營活動中所包含的倫理道德關系的總和。

二、企業(yè)道德缺失帶來的問題

在發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟的過程中，由于改革開放后外國企業(yè)紛紛進駐我國市場，沖擊力大，經(jīng)驗缺乏，以及現(xiàn)有的市場經(jīng)濟體制不完備健全等多重因素的影響，企業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的主體，不可避免的出現(xiàn)了道德問題，根據(jù)馬克思主義的道德觀，存在以下幾個方面的突出問題：

（一）國企遵守企業(yè)制度的意識缺失

國有企業(yè)道德是國有企業(yè)在日常經(jīng)濟活動中兼顧企業(yè)本身、國家、社會、消費者、員工與其他企業(yè)在內的集合利益所形成的一套約定俗成的行為規(guī)范。國有企業(yè)的道德內涵包括內與外兩個方面：一是企業(yè)本身與員工之間的內部道德要素;二是對于其他企業(yè)、消費者、社會及國家的外部道德要素。[1]

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國有企業(yè)表現(xiàn)出的道德問題主要有兩個方面。一是國有企業(yè)對員工的重視程度不高，員工的職位調動、培訓安排以及獎懲機制靈活性較差，從而導致員工的工作積極性不高。同時，部分員工自身的能力和道德文化素質較低，可能會影響企業(yè)的道德形象。二是國有企業(yè)中商業(yè)和官員相互包庇的情況時有發(fā)生，賄賂時有發(fā)生。其中，工程招標賄賂是比較顯而易見的，不僅會造成官商勾結，對競爭對手也是不公正的，是企業(yè)道德缺失主要表現(xiàn)。

（二）企業(yè)誠信欠缺導致產(chǎn)品質量問題頻出

誠實守信作為從中國古代儒商到如今社會主義市場經(jīng)濟中經(jīng)濟主體遵循的最基本的原則之一，對新時代的社會主義道德法律建設具有有重要的指導意義。因為它不僅是經(jīng)濟主體間的倫理規(guī)范，更是建立在整個社會信用制度上的道德核心精神。[2]在商品交換的背后，實質上是作為主體的人與人之間的交換關系，并且融入了人的情感、文化素養(yǎng)、道德水平以及心理活動等因素，正是在這樣復雜的因素交流中逐漸形成了交換的倫理關系。只有人們遵守這樣的倫理關系才能夠更好的促進企業(yè)的良性發(fā)展。然而，隨著市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，部分企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的目的只是追求利潤的增加，完全不顧誠信原則，給消費者帶來了健康問題或者生活苦難，導致?lián)p害了整個社會的誠信觀念和道德體系的建構。如近年來的“地溝油”、“三聚氰胺事件”、“抽獎領金條”等社會事件的頻繁出現(xiàn)。

（三）企業(yè)社會責任感的意識欠缺

理查德.喬治主張企業(yè)所作的行為應當對全社會的公眾以及社會本身負責。中國建設社會主義市場經(jīng)濟的過程中，企業(yè)高速發(fā)展，過于追求經(jīng)濟利益和企業(yè)規(guī)模的擴大。從而忽略了對生態(tài)環(huán)境的保護和公共資源的合理利用，沒有履行其應該承擔的社會責任。進入新時代，情況有所好轉，但仍存在著小部分企業(yè)不顧社會責任做著污染環(huán)境和資源的產(chǎn)業(yè)，甚至為躲避檢查掩耳盜鈴的將產(chǎn)業(yè)藏在暗處，繼續(xù)破壞著生態(tài)環(huán)境，從而降低社會主義市場經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展能力。由此，三廢的污染問題嚴重，資源的過度浪費現(xiàn)象屢禁不止。更加讓人痛心的是，消費者付出了辛勞和財物，換來的卻是有毒害的食物、藥品以及被企業(yè)破壞的生態(tài)，和由企業(yè)帶來的資源能源日益短缺的現(xiàn)實。[3]

企業(yè)道德責任缺失的狀況不勝枚舉，不難發(fā)現(xiàn)，這些企業(yè)的道德責任的缺失不僅對生態(tài)環(huán)境和自然資源造成了不可逆轉的破壞，而且不利于社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

三、企業(yè)道德缺失問題的原因分析

以上提出的問題，只是企業(yè)道德缺失的突出表現(xiàn)，在實際的生產(chǎn)過程中和社會發(fā)展中，道德失范的現(xiàn)象是層出不窮的。因此，正確認識企業(yè)道德缺失的問題，就要從其本質上去把握，也就是要探析其產(chǎn)生的原因。

（一）經(jīng)濟制度建設相對滯后，監(jiān)管力度不足

馬克思主義道德觀中提出，道德不是憑空產(chǎn)生的，其產(chǎn)生于人類社會的生產(chǎn)實踐中，由生產(chǎn)力決定，并受人們的經(jīng)濟關系所制約。[4]同時社會道德也不是一成不變的，隨著生產(chǎn)關系的變化而變化。社會主義制度下的市場經(jīng)濟是馬克思主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展。市場經(jīng)濟的到來開啟了我國經(jīng)濟發(fā)展的新篇章，帶來了生機和活力。同時，中國特色社會主義市場經(jīng)濟雖然有效避免了西方國家發(fā)展商品經(jīng)濟時出現(xiàn)的問題，即經(jīng)濟危機等。但商品經(jīng)濟自身的缺陷還是帶來了負面因素，其中企業(yè)道德失范就是其產(chǎn)物之一。所以討論我國企業(yè)發(fā)展中的道德缺失問題，首先要從制度層面來研究。

市場經(jīng)濟之所以能夠高效運行的重要原因之一就是對企業(yè)行為的道德倫理進行規(guī)范。制定并出臺正式制度規(guī)則可以約束企業(yè)主體的生產(chǎn)行為和銷售行為，但難以約束主體的所有經(jīng)營行為，或者制定出可以最大程度的約束主體行為的政策需要昂貴的成本費用，而社會可能難以承擔。在市場經(jīng)濟體制的確立之后，由于中國將發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，又缺乏足夠的經(jīng)驗，我國的許多制度沒有及時的推陳出新，相應的法律制度、信用制度、消費者保護制度、政府監(jiān)管制度也沒有適時的完善。在這一制度匱乏時期，一些企業(yè)投機取巧、利用制度的空白和漏洞，通過違法違規(guī)經(jīng)營為企業(yè)賺取利潤?？偠灾捎谶@些市場經(jīng)濟制度的輔助機制不完備，造成了一些企業(yè)對其道德責任的輕視。[5]

（二）市場經(jīng)濟起步較晚，多元經(jīng)濟倫理思想影響較深

建國之后，很長一段時間實行的是計劃經(jīng)濟，其在恢復國民經(jīng)濟和發(fā)展重工業(yè)方面有非常積極的推動作用，但長時間的計劃經(jīng)濟束縛了社會生產(chǎn)資料的充分涌流。為了解放社會生產(chǎn)力，改革開放后，經(jīng)過四十多年的摸索和創(chuàng)新，激發(fā)了各勞動主體活力，逐漸構建起了中國特色社會主義市場經(jīng)濟體系。但由于我國歷史上長期以小農(nóng)經(jīng)濟為主，以此為基礎形成的傳統(tǒng)的德性主義經(jīng)濟倫理思想和功利主義經(jīng)濟倫理思想對人們的影響較深。對外開放后，大量的外國企業(yè)進駐我國，西方的主流價值觀也隨之而來。掩蓋在金錢主義、利己主義、“自由平等”等觀念下的西方經(jīng)濟倫理思想對我國企業(yè)發(fā)展過程有著潛移默化的影響。同時馬克思等經(jīng)典作家對社會主義社會的經(jīng)濟倫理直接論述較少，在這方面的研究較晚，整個理論體系不是很完善。因此，受多種倫理思想的交互影響，新的價值觀還在建立過程中，我國企業(yè)在實際生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的各種問題，是不可避免的。

（三）生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人民需求日益多樣化

“為絕大多數(shù)人謀福利”、“實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展”以及“現(xiàn)實的人”無不彰顯出馬克思對人的關切。而人自身利益和發(fā)展的實現(xiàn)無不是建立在人的需要得以滿足基礎之上的。因此，在馬克思那個時代，無產(chǎn)階級的運動之所以能夠發(fā)生，正是由于人的需要尤其表現(xiàn)為物質上的需要完全不能得到滿足。[2]改革開放以來，生產(chǎn)力的解放帶來了經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，產(chǎn)品日益多元化，人民的基本生活得到了保障。根據(jù)上訴馬克思的觀點，人民的基本物質需要得到滿足后，表現(xiàn)出對精神文化方面需要的追求。但是我國仍然社會主義初級階段，社會的發(fā)展是不平衡的。所以，在這一段較長的時間內，難免會出現(xiàn)因需要得不到滿足而產(chǎn)生出一系列社會問題來，這也是我們所必須承受的。另一方面，我們在關注生產(chǎn)力的同時，還必須看到分配問題。我國堅持按勞分配為主體，重視再分配的作用，致力于縮小收入差距，但目前來看，我國仍存在著收入差距較大的實際情況。所以當生產(chǎn)力落后且收入差距擴大同時存在時，道德失范問題就在所難免。

（四）企業(yè)自身經(jīng)營存在缺陷，道德原則的缺失

第一，企業(yè)文化方面建設的欠缺。企業(yè)文化作為企業(yè)運營的重要組成部分，貫穿在企業(yè)的日常經(jīng)營管理活動中，體現(xiàn)在對企業(yè)管理層和員工行為的約束上。但在中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，現(xiàn)代企業(yè)作為經(jīng)濟主體，往往注重對企業(yè)利潤的追逐，忽視企業(yè)文化的培養(yǎng)和企業(yè)道德的建設。

第二，企業(yè)經(jīng)營管理方面的原因。改革開放后，中國發(fā)展經(jīng)濟的過程中，大部分企業(yè)做出的重大決策是由企業(yè)領導或者管理層進行決定，企業(yè)員工參與決策制定的權力較小，從而導致決策缺乏民主，這不符合馬克思在經(jīng)典著作中所闡述的“道德社會”中人擁有實現(xiàn)自我決定的自由的道德觀原則。實際上的發(fā)展過程中，部分企業(yè)的經(jīng)營行為偏離了馬克思主義道德觀所闡釋的內容，企業(yè)道德教育和培訓機制等都不足夠明確。同時，部分企業(yè)管理者自身的道德修養(yǎng)和責任意識也有所欠缺，難以以自身引導員工，從而導致企業(yè)在經(jīng)營管理中道德原則的缺失。

參考文獻：

[1]袁梓友. 國有企業(yè)的道德問題研究[D].上海工程技術大學，2016.

[2]左少杰. 馬克思道德觀視角下社會道德失范問題研究[D].西北大學，2016.

[3]張永強.企業(yè)道德責任缺失問題初探[J].網(wǎng)絡財富，2008（04）：24-26.

[4]買天慧.馬克思主義與當代中國企業(yè)道德問題研究[J].今日中國論壇，2013（13）：38-39.

[5]駱立霞. 我國企業(yè)道德問題及對策研究[D].牡丹江師范學院，2012.

本文系黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目 “新中國成立以來黨領導婦女事業(yè)的歷史與經(jīng)驗研究”（ 19KSD181）和哈爾濱商業(yè)大學思想政治工作研究項目 （ 2020SZY006）的階段性成果。

作者簡介：

許思祺（1996.10-），女，黑龍江省大慶人，哈爾濱市松北區(qū)哈爾濱商業(yè)大學馬克思主義理論專業(yè)2019級 研究生 馬克思主義基本原理